Hahnenfuß - Crowfoot

Für andere Verwendungen siehe Crowfoot (Begriffsklärung) .
Hahnenfuß
Isapo-Muxika
Häuptling Hahnenfuß ca. 1885
Häuptling Hahnenfuß ca. 1885
Geboren 1830
Ruperts Land
Ist gestorben 25. April 1890 (59–60 Jahre)
Schwarzfußüberquerung
Staatsangehörigkeit Siksika (adoptiert)
Kainai/Blood (geboren)
Blackfoot Konföderation
Andere Namen Schuss nah (Babyname)
Bärengeist (Jungenname)
Packs A Knife (ehemaliger Kriegername)
Bekannt für Häuptling der Siksika First Nation , Krieger, Friedensstifter
Titel Häuptling der Siksika First Nation 1890
Verwandte Iron Shield (Bruder)
Three Bulls ( Adoptivbruder )
Scabby Bull (Großvater)
Crying Bear (Onkel) Axkahp-say-pi (Mutter) Istowun-eh'pata (Vater)

Crowfoot (1830 – 25. April 1890) oder Isapo-Muxika ( Blackfoot : Issapóómahksika ; Silben: ᖱᕋᑲᒉᖽᐧᖿᖷ ) war ein Häuptling der Siksika First Nation . Seine Eltern, Istowun-eh'pata (Packs a Knife) und Axkahp-say-pi (Attacked Towards Home), waren Kainai . Er war fünf Jahre alt , als Istowun-eh'pata bei einer Razzia auf dem getötet wurde Crow Stamm , und ein Jahr später, seine Mutter wieder geheiratet zu Akay-nehka-Simi (viele Namen) der Siksika Menschen , unter denen er erzogen wurde . Crowfoot war ein Krieger, der in bis zu neunzehn Schlachten kämpfte und viele Verletzungen davontrug, aber er versuchte, Frieden statt Krieg zu erlangen. Crowfoot ist bekannt für seine Beteiligung an Vertrag Nummer 7 und hat viel für sein Volk verhandelt. Während viele glauben, dass Häuptling Crowfoot nicht an der Nordwestrebellion beteiligt war , beteiligte er sich aufgrund der Verbindung seines Sohnes mit dem Konflikt tatsächlich zu einem gewissen Grad. Crowfoot starb am 25. April 1890 in Blackfoot Crossing an Tuberkulose. Achthundert seiner Stammesangehörigen nahmen zusammen mit Würdenträgern der Regierung an seiner Beerdigung teil. 2008 wurde Chief Crowfoot in die North America Railway Hall of Fame aufgenommen, wo er für seine Verdienste um die Eisenbahnindustrie ausgezeichnet wurde. Crowfoot ist bekannt für seine Verdienste um die Blackfoot-Nation und hat viele Denkmäler, die seine Leistungen bezeugen.

Häuptling Crowfoot wurde 1830 als Sohn der Kainai geboren, die bei Händlern und Siedlern als Bloods bekannt waren, einem der Stämme der Blackfoot Confederacy. Sein Vater war Istowun-ehʼpata (Packs a Knife) und seine Mutter war Axkahp-say-pi (Attacked Towards Home). Er wurde zuerst als Shot-Close bekannt. Später als Junge erhielt er den Namen Bear Ghost und dann den Namen seines Vaters Packs a Knife, nachdem er von Mitgliedern des Crow-Stammes getötet worden war. Diese verschiedenen Namen kamen zu verschiedenen Zeiten in seinem Leben, als er sich als geschickter Schwarzfuß-Krieger und später als Häuptling erwies. Ein Jahr nach dem Tod seines Vaters heiratete seine Mutter ein Mitglied des Siksika-Stammes, Akay-nehka-simi (Viele Namen), der schließlich seine neue Frau zu seinem Stamm zurückbrachte. Crowfoot folgte seinem neuen Vater und seiner neuen Mutter mehrere Stunden zu Fuß zum Siksika, was schließlich dazu führte, dass die beiden sich umdrehten und sowohl den jungen Crowfoot als auch seinen Großvater Scabby Bull mit zum Blackfoot-Stamm brachten. Bei diesem Stamm erwies sich Crowfoot als Krieger und Anführer.

Führung der Siksika Nation

Crowfoots Mut und Entschlossenheit brachten ihm den Respekt seiner Mitstreiter ein, aber es waren seine Fähigkeiten als Stimme des Friedens und der Vernunft, die ihn zu einem der angesehensten kanadischen Ureinwohner machten, als er zu einem der Anführer der Blackfoot-Nation aufstieg. Crowfoot wurde wegen seiner fürsorglichen Natur in Bezug auf seine Stammesmitglieder oft Manistokos genannt , was Vater des Volkes bedeutet. Er war dafür bekannt, dass er diejenigen in seinem Stamm mit Nahrung versorgte, die es brauchten.

Crowfoot arbeitete hart daran, Beziehungen zwischen den Blackfoot und den Agenten verschiedener Organisationen aufzubauen, die in ihr Land kamen, wie der Hudson's Bay Company und der North-West Mounted Police. Diese Bemühungen von Crowfoot führten manchmal dazu, dass er mit anderen Mitgliedern seiner Nation in Konflikt geriet, beispielsweise als er eine Gruppe von Blackfoot-Kriegern davon abhielt, eine Karawane der Hudson's Bay zu überfallen.

Crowfoot hatte Interaktionen mit einem anderen berühmten Häuptling, Sitting Bull . Diese Interaktionen traten auf, als die Blackfoot den verschwindenden Bisonherden nach Süden folgten. Als die Blackfoot im Territorium der Sioux ankamen, lud Sitting Bull Crowfoot ein, ihre Kräfte zu bündeln und sowohl gegen die Vereinigten Staaten als auch gegen die North-West Mounted Police zu kämpfen. Crowfoot lehnte dieses Angebot ab, da er wusste, dass sein Volk und die Sioux zusammen nicht stark genug waren, um lange gegen die Stärke des US-Militärs und der kanadischen Regierung zu bestehen. Schließlich führte Crowfoot die Blackfoot zurück auf kanadisches Territorium und ging mit Sitting Bull in schlechten Beziehungen. Als die Sioux auf der Flucht vor den amerikanischen Truppen nach Kanada kamen, schloss Crowfoot Frieden mit Sitting Bull und seinem Stamm. Dies trug dazu bei, die Sioux eine Zeit lang vor der Verfolgung amerikanischer Streitkräfte zu schützen, aber schließlich zwangen wirtschaftliche Faktoren die Blackfoot, die Polizei zu drängen, um die Sioux in die Vereinigten Staaten zurückzudrängen.

Familie

Crowfoot hatte im Laufe seines Lebens insgesamt 10 Frauen, aber nie mehr als drei oder vier gleichzeitig. Seine erste Frau hieß Cutting Woman und wurde den anderen Frauen vorgezogen. Crowfoot hatte mit seinen Frauen viele Kinder, von denen jedoch nur vier das Erwachsenenalter erreichten: einen Sohn, der blind war, und drei Töchter. Irgendwann hatte Crowfoot einen Sohn, der Potenzial als Krieger und Anführer zeigte, aber er wurde in seinen frühen Teenagerjahren in einem Kampf gegen die Cree getötet . Crowfoot schwor, den Tod seines Sohnes zu rächen und leitete persönlich einen Überfall auf ein nahe gelegenes Cree-Lager, um ein Mitglied des Cree-Stammes zu töten. Während des Überfalls nahmen die Blackfoot einen jungen Cree-Mann gefangen, der eine Ähnlichkeit mit Crowfoots totem Sohn aufwies. Crowfoot adoptierte den jungen Mann. Später kehrte dieser Cree-Mann zu seinem Volk zurück und wurde der Haupt- Pfundmacher .

Nordwestrebellion

1885 kehrte Louis Riel nach einem mehrjährigen Exil in den USA nach Kanada zurück. Im heutigen Saskatchewan schuf er nach wachsenden Spannungen zwischen dem Westen und Ottawa eine provisorische Métis-Regierung . Die Schaffung dieser provisorischen Regierung und ihre Forderungen nach einem Métis-Land führten schließlich zur Nordwest-Rebellion. Diese Rebellion bestand hauptsächlich aus Métis-Anhängern, aber sie wurde auch von lokalen indigenen Stämmen unterstützt, die sich über die Einfälle von Siedlern auf ihr Land ärgerten und befürchteten, dass ihr Volk vom Zustrom von Menschen aus dem Osten verschluckt würde. Diese Rebellen hofften, die Unterstützung der mächtigen Blackfoot-Nation zu gewinnen, um die Siedler und die kommende kanadische Miliz zu besiegen .

Während der Nordwestrebellion entfernte sich Crowfoot so lange wie möglich aus den Kämpfen. Er wusste, dass die Rebellen auf verlorenem Posten kämpften, aber andererseits war sein Adoptivsohn Poundmaker tief in den Konflikt verwickelt. Crowfoot war sich auch der Tatsache bewusst, dass die Blackfoot von den Métis, die damals gegen die kanadische Regierung kämpften, nicht viel besser behandelt wurden.

Während die Rebellion andauerte, versuchten Agenten von beiden Seiten des Konflikts, die Unterstützung der Blackfoot-Nation zu gewinnen. Es war hauptsächlich dem Respekt zu verdanken, den die Krieger der Nation Crowfoot entgegenbrachten, dass sie seiner Anweisung folgten, sich nicht an den Kämpfen zu beteiligen.

Nach vielen Debatten entschied sich Crowfoot jedoch, die Krone zu unterstützen, obwohl er weiterhin so weit entfernt blieb, wie er konnte. Trotz seiner Vereinbarung mit der Krone ließ er während der Rebellion Cree-Flüchtlinge in sein Lager. Aufgrund von Crowfoots Zögern, sich an der Rebellion zu beteiligen, wurde die Loyalität der Blackfoot-Nation in Frage gestellt. Crowfoots Beteiligung an der Rebellion konzentrierte sich ausschließlich auf seine Loyalität gegenüber dem Blackfoot-Stamm.

Nach der Rebellion

Am Ende der Rebellion saß Poundmaker im Gefängnis und sollte in Regina vor Gericht gestellt werden. Crowfoot schickte Vizegouverneur Edgar Dewdney einen Brief, in dem er ihn aufforderte, Poundmaker zu begnadigen. Crowfoots Antrag wurde abgelehnt, und Poundmaker wurde für schuldig befunden und zu drei Jahren Gefängnis verurteilt. Am Ende verbüßte er nur sechs Monate und wurde auf Antrag von Dewdney freigelassen. Nach seiner Freilassung kehrte Poundmaker zurück, um Crowfoot zu besuchen, um sich wieder mit seinem Adoptivvater zu verbinden. Während dieses Besuchs starb er, möglicherweise infolge seines sich verschlechternden Gesundheitszustands durch den Gefängnisaufenthalt. Dieses verwüstete Crowfoot, da sein einziger gesunder Sohn tot war.

Die Weigerung von Crowfoot, der Rebellion Hilfe zu leisten, führte dazu, dass die kanadische Regierung ihn als potenziell nützlichen Verbündeten für die Aushandlung von Verträgen mit den Blackfoot und anderen indigenen Nationen betrachtete. Der für Crowfoot und Blackfoot wichtigste Vertrag wurde Vertrag 7 genannt .

Vertrag 7

Der Hauptzweck des Vertrages aus der Sicht der kanadischen Regierung bestand darin, die Kontrolle über alle Ansprüche der Ureinwohner auf das westliche Prärieland zu übernehmen und zu verhindern, dass sie sich selbst bekämpften. Sie hielten Crowfoot fälschlicherweise für den Anführer der gesamten Blackfoot-Konföderation, einschließlich der Blood und Northern Piegan, sehr zum Ärger der jeweiligen Führer dieser Nationen. Crowfoot genoss daher einen höheren Ruf als Diplomat als diese Chiefs, und obwohl er immer darauf achtete, dass sie bei Entscheidungen zu Rate gezogen wurden, fühlte er sich in der Rolle des Oberbefehlshabers überhaupt nicht unwohl. Kommissar David Laird versprach, während der Verhandlungen Rationen für Mehl, Tee, Zucker, Tabak und Rindfleisch bereitzustellen, aber Crowfoot, der ihren Absichten skeptisch gegenüberstand, lehnte sie ab, bis er alle Vertragsbedingungen hatte. Als Gegenleistung dafür, dass sie weißen Siedlern erlaubten, auf ihrem Land zu leben, wurden ihnen ein gesichertes Grundstück, landwirtschaftliche Geräte, Vieh, Kartoffeln, fünf Dollar jährlich und Munition angeboten.

Crowfoot war bei seiner Betrachtung der Angebote des Vertrags besonnen. Er wollte nicht Land aufgeben, nur um zu sehen, wie der weiße Mann und die Métis ausrücken und den Bison töten. Er war sich jedoch bewusst, dass die Bisons verschwanden und dass sich unweigerlich weitere Siedler aus dem Osten mit oder ohne Vertrag ansiedeln würden. Solange die Bisons dort waren, wusste er, dass die Landwirtschaft für sein Volk nicht einmal eine Option sein würde, aber er wusste auch, dass sie bald verschwunden sein würden. Insgesamt hatte er gedacht, dass die Bedingungen für sein Volk im Allgemeinen günstig waren.

Allerdings gab es Streit unter den Bandchefs – der eine wollte sofort akzeptieren, viele waren vehement gegen eine Unterschrift, andere waren sich noch unsicher. Bevor Crowfoot seine Führungsentscheidung traf, wollte er mit Red Crow, dem Führer der Kainai-Nation , sprechen , der noch nicht an den Verhandlungen teilnahm. Während er wartete, wurde Crowfoot aus seinem Kreis stark unter Druck gesetzt. Einige benötigten die im Vertrag angebotenen Artikel dringend und drängten auf seine sofortige Unterzeichnung. Andere wurden unruhig und verärgert über die Bedingungen und wollten einen Angriff auf die Stadträte starten. Als Red Crow endlich kam, verbrachte er die Nacht mit Crowfoot, der die angebotenen Bedingungen weitergab. Er ging am nächsten Morgen, um sich mit den anderen Häuptlingen des Blutes zu beraten.

Während seiner Wartezeit beriet Crowfoot einen alten Medizinmann namens Pemmican. Bei seinem Besuch bei ihm gab er folgende Ratschläge:

"Ich möchte dich zurückhalten, weil ich am Rande einer Bank stehe. Mein Leben ist zu Ende. Ich halte dich zurück, weil dein Leben von nun an ganz anders sein wird als es war. Büffel macht deinen Körper stark. Was du von diesem Geld essen wird dein Volk überall auf diesen Hügeln begraben lassen. Du wirst gefesselt sein, du wirst nicht durch die Ebenen wandern; die Weißen werden dein Land übernehmen und es füllen. Du wirst nicht deinen eigenen freien Willen haben; die Weiße werden dich am Halfter führen. Deshalb sage ich, unterschreibe nicht. Aber mein Leben ist alt, also unterschreibe, wenn du willst.

Diese prophetischen Worte beunruhigten Crowfoot. Später am selben Morgen kehrte Red Crow mit seiner Entscheidung im Namen der Bloods zurück: Er würde unterschreiben, wenn Crowfoot unterschreiben würde, und da er schon länger in Verhandlungen war, lag die endgültige Entscheidung bei ihm.

An diesem Nachmittag, am 21. Oktober, hielt Crowfoot vor seinem Volk diese Rede:

„Während ich spreche, sei freundlich und geduldig. Ich muss für mein Volk sprechen, das zahlreich ist und sich darauf verlässt, dass ich dem Kurs folge, der in Zukunft zu seinem Wohl führen wird. Die Ebenen sind groß und weit. Wir sind die Kinder der Ebenen, es ist unser Zuhause, und der Büffel war immer unsere Nahrung. Ich hoffe, Sie betrachten die Blackfeet, Bloods und Sarcees jetzt als Ihre Kinder und dass Sie ihnen gegenüber nachsichtig und barmherzig sein werden. Sie alle erwarten Ich darf jetzt für sie sprechen, und ich vertraue darauf, dass der Große Geist ihnen ein gutes Volk in die Brust stecken wird – in die Köpfe der Männer, Frauen und Kinder und ihrer zukünftigen Generationen.

„Die Ratschläge, die mir und meinen Leuten gegeben wurden, haben sich als sehr gut erwiesen, wenn die Polizei nicht ins Land gekommen wäre, wo wären wir jetzt alle? Böse Männer und Whisky brachten uns so schnell um, dass nur sehr wenige von uns es getan hätten wurde heute verlassen. Die Polizei hat uns beschützt wie die Federn des Vogels ihn vor dem Frost des Winters den Vertrag unterschreiben."

Nach dem Vertrag

Im Laufe der Zeit kam es zu Streitigkeiten zwischen den Mitgliedern der First Nations und kanadischen Beamten über die Bedingungen des Vertrags. Im Herbst 1881 begannen Regierungsangestellte der IG Baker Company , die für die Lebensmittelversorgung der Blackfoot zuständig waren, die Rationen zu reduzieren. Bei zwei Gelegenheiten gingen ihnen Mehl und Rindfleisch aus, was zu Hungersnöten führte. Selbst bei ausreichender Versorgung haben sie den Hunger der Menschen kaum gestillt, was zu Unzufriedenheit und Klagen führte. Als der Herbst in den Winter überging, wuchsen diese Gefühle zu Wut und Unzufriedenheit. Crowfoot spürte die Not seines Volkes und führte zwei Delegationen zum Farmlehrer, um um großzügigere Rationen zu bitten. Ihre Bitten wurden nicht ernst genommen, daher griffen sie auf Einschüchterung zurück, bedrohten die Regierungsangestellten und feuerten mit einer Waffe in Richtung der Verpflegungsstelle. Bei einer anderen Gelegenheit im Januar 1882 intervenierte Crowfoot, um einen sekundären Häuptling namens Bull Elk zu verteidigen, der zu Unrecht verhaftet wurde, weil er IG Baker einen Ochsenkopf gestohlen hatte, für den er tatsächlich bezahlt hatte. An diesem Punkt verurteilte Crowfoot die Regierungsangestellten für ihre Misshandlung der Blackfoot-Leute. Er erklärte, dass er Bull Elk ausliefern würde, wenn er ein faires Verfahren erhalten würde. Den Mitarbeitern der IG Baker blieb nichts anderes übrig, als zuzustimmen. Bull Elk wurde jedoch ein zweites Mal willkürlich festgenommen, was die Schwarzfußkrieger wütend machte. Crowfoot war ebenfalls wütend und führte diese Männer dazu, Superintendent Leif Newry Fitzroy Crozier , den kommandierenden Offizier der North West Mounted Police (NWMP) für dieses Gebiet, zu konfrontieren . Crowfoot widerstand seiner Versuchung, seine Männer auf die zahlenmäßig unterlegenen Kanadier loszulassen. Er wusste, dass Rache nur eine vorübergehende Befriedigung sein würde, die sich bald in Verzweiflung verwandeln würde, da die Kanadier in größerer Zahl zurückkehren würden, um Blut zu vergießen, genau wie sie es bei den Métis unter Louis Riel getan hatten. Er schickte die Männer nach Hause, und Bull Elk wurde vor Gericht gestellt und des Diebstahls für nicht schuldig befunden.

Crowfoots Entscheidung, auf den Kampf zu verzichten, erwies sich als Erfolg, da der Schreck genug war, um Dewdney zu Veränderungen zu bewegen. Er wusste, dass die Geduld der Blackfoot-Leute nicht mehr lange auf die Probe gestellt werden konnte, und wenn keine Änderungen vorgenommen wurden, war Blutvergießen unvermeidlich. Er beaufsichtigte den Rücktritt von Norman Macleod, dem Agenten, der für die Stämme von Vertrag 7 verantwortlich war, und ersetzte ihn durch Cecil Denny, einen NWMP-Offizier, der in Fort Walsh stationiert war . Crowfoot kannte Denny und kannte ihn als guten Mann, der die Nachricht von seiner Ernennung begrüßte. Im Februar traf sich Denny mit Crowfoot und anderen Blackfoot-Chefs, um zu überprüfen, was den Blackfoot-Leuten gegeben werden würde. Er sorgte für ausreichende Nahrungsversorgung, verbot den Verkauf von Tierteilen und Fleisch und ließ im Frühjahr landwirtschaftliche Geräte und Geräte einbringen und die Felder pflügen. Diese Initiative der kanadischen Regierung führte nicht zu den beabsichtigten Ergebnissen, da die zuständigen Regierungsbehörden den einheimischen Gemeinden nicht die notwendige Unterstützung in Form von Werkzeugen und Vorräten zur Verfügung stellten, um sich richtig zu ernähren. Das Scheitern dieses Programms war eine Katastrophe für die einheimischen Gemeinschaften der Ebenen, da es ihren Bevölkerungsrückgang aufgrund von Hungersnöten und Krankheiten verstärkte. Insbesondere für Crowfoot führte das Scheitern dieses Programms zum Tod der meisten seiner Kinder.

Vermächtnis von Häuptling Hahnenfuß

In ganz Kanada gibt es Museen und historische Stätten wie den Head-Smashed-In Buffalo Jump und den Blackfoot Crossing Historical Park, die sowohl an die Blackfoot-Nation als auch an Chief Crowfoot erinnern. Es gibt auch spezielle Gedenkstätten, die nur Crowfoot und seinen Leistungen gewidmet sind. Im Jahr 2014 brachte ein Projekt im Blackfoot Historical Crossing Park mehrere Artefakte von Chief Crowfoot zurück, darunter eine Hirschlederjacke, Pfeil und Bogen und eine Pfeife. Die Artefakte befanden sich in England im Royal Albert Memorial Museum in Exeter und wurden nach Calgary zurückgebracht, um die Crowfoot-Ausstellung zu vervollständigen.

Im Jahr 2020 war Crowfoot einer von acht Finalisten für die 5-Dollar-Polymer-Scheine in Kanada.

Die Ballade von Crowfoot

Crowfoot war Gegenstand eines zehnminütigen Dokumentarfilms des National Film Board of Canada aus dem Jahr 1968 The Ballad of Crowfoot unter der Regie von Willie Dunn . Der Film untersucht die Situation der Ureinwohner in Nordamerika anhand der Geschichte von Crowfoot, mit einer Montage aus Archivfotos, Radierungen und Zeitungsausschnitten, die vor einer Ballade von Dunn, einem Mi'kmaq- Sänger und Songwriter, stehen. Er wurde im Rahmen des Indian Film Crew- Programms produziert und war der erste NFB-Film eines indigenen Regisseurs und erhielt mehrere Auszeichnungen, darunter einen Goldenen Hugo für den besten Kurzfilm beim Chicago International Film Festival 1969 .

The Ballad of Crowfoot wurde manchmal als das erste bekannte kanadische Musikvideo bezeichnet .

Literaturverzeichnis

  • Dempsey, Hugh A. (1972). Crowfoot: Häuptling der Blackfeet . Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-1596-3.
  • Hugh A. Dempsey , ISAPO-MUXIKA im Wörterbuch der kanadischen Biographie , vol. 11, University of Toronto/Université Laval, 2003, http://www.biographi.ca/en/bio/isapo_muxika_11E.html .
  • Allison Dempster, Chief Crowfoot's Regalia to Return Home to Alberta, CBCnews 2014, http://www.cbc.ca/news/canada/calgary/chief-crowfoot-s-regalia-to-return-home-to-alberta-1.2654211
  • Jenish, D. (1999). Indianerfall: Die letzten großen Tage der Plains Cree und der Blackfoot-Konföderation . Toronto: Wikinger. ISBN 9780670880904.

Verweise

Externe Links