Elisabeth von Thadden- Elisabeth von Thadden

Elisabeth Adelheid Hildegard von Thadden (29. Juli 1890 – 8. September 1944, hingerichtet) war eine deutsche Fortschrittspädagogin und als Mitglied des Solf-Kreises Widerstandskämpferin gegen das NS- Regime . Sie wurde wegen Verschwörung zum Hochverrat und Untergrabung der Kampftruppen zum Tode verurteilt (Wehrkraftzersetzung).

Frühes Leben und Familie

Elisabeth von Thadden wurde in Mohrungen , Ostpreußen (heute Morąg, Polen ) als Tochter der alteingesessenen Adelsfamilie Thadden geboren . Ihre Eltern waren Adolf Gerhard Ludwig von Thadden (1858-1932), preußischer Landrat ( Landrat ) von Landkreis Greifenberg in Pommern (heute Powiat Gryficki in Polen) und Ehrengard von Gerlach (1868-1909). Sie war das älteste von fünf Kindern. 1905 zog die Familie auf das Gut Trieglaff (Trzygłów) in Pommern, wo Thadden in einer großen protestantischen Familie aufwuchs .

Elisabeths Bruder Reinold (1891-1976) wuchs zu einem berühmten Theologen und Juristen auf, ihr Neffe, Reinolds Sohn Rudolf (*1932) ist ein bekannter deutscher Historiker. Ihre Schwester Ehrengard Schramm (1900–1985) war sozialdemokratische Politikerin und Mitglied des niedersächsischen Landtags . Ihr Halbbruder Adolf von Thadden (1921-1996), jedoch stieg die seine National - Demokratische Partei ‚s Vorsitzende nach dem Zweiten Weltkrieg in der Bundesrepublik Deutschland . Elisabeth selbst hat nie geheiratet und hat keine direkten Nachkommen.

Elisabeth besuchte das Internat in Baden-Baden und die renommierte Schule Reifenstein . Nach dem Tod ihrer Mutter im Jahr 1909 übernahm Thadden die Verwaltung des Familienbesitzes sowie die Betreuung ihrer jüngsten Geschwister. Sie führte in Trieglaff ein offenes und gastfreundliches Haus, das auch Schauplatz mehrerer von ihr und ihrem Vater organisierter Gesprächskreise war. Diese Trieglaffer Konferenzen zogen Politiker, Theologen, Juristen und Wissenschaftler unterschiedlichster politischer Couleur an. Hier traf sie sich mit Friedrich Siegmund-Schultze , einem Theologen, Sozialpädagogen und Pionier der Friedensbewegung , der zu einem engen Freund wurde. Thadden fühlte sich ihren Mitmenschen immer sehr verbunden, und das zeigte sich schon früh, als sie während des Ersten Weltkriegs vielen Stadtkindern einen Aufenthalt in der etwas idyllischeren Umgebung von Trieglaff ermöglichte.

Karriere

Nach dem Krieg heiratete Elisabeths Vater 1920 wieder Barbara Blank (1895–1972). Thadden und ihre Schwestern verließen Trieglaff, sie selbst zog nach Berlin , um eine pädagogische Karriere zu verfolgen. Sie besuchte die Soziale Frauenschule der Sozialreformerin Alice Salomon , wo sie mit dem Bildungsprogressivismus in Berührung kam. Nach ihrer Ausbildung bekam sie eine Anstellung in einem Kindercamp in Heuberg auf der Schwäbischen Alb , später sammelte sie auch Erfahrungen an der Kurt-Hahn- Schule.

Nachdem Thadden 1926 die Möglichkeit geboten hatte, ein unbewohntes Landhaus, Schloss Wieblingen bei Heidelberg , zu pachten , fand er schnell eine Verwendung dafür. Zu Ostern 1927 wurde Schloss Wieblingen nach staatlicher Genehmigung und Erlangung der erforderlichen Mittel Sitz des Evangelischen Landerziehungsheims für Mädchen in Thadden , einem privaten Internat für Mädchen, das die christliche Ethik Thaddens erzogen hatte, und sehr geschätzt, ebenso wie die pädagogischen Ideen von Kurt Hahn . Die anfängliche Einschreibung war dreizehn Mädchen, die Thadden hoffte, "streng und fair zu (s) unabhängig denkenden, emanzipierten Frauen auszubilden".

Die 1920er Jahre waren auch die Zeit des Aufstiegs der Nationalsozialisten. Als Thadden ihre Schule gründete, war Adolf Hitler bereits nach dem Bierhallen-Putsch aus dem Gefängnis entlassen worden , und die Nazis gewannen an Popularität. Thadden selbst fand anfangs sogar eine gewisse Anziehungskraft in Nazi-Gedanken, entschied sich aber bald anders und sah die Vision der Nazis für Deutschland als eine ganz im Widerspruch zu ihren eigenen humanitären Ansichten.

Drittes Reich

Nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten 1933 begannen die Spannungen zwischen den Behörden und Thaddens Schule zu wachsen. Thadden missachtete offizielle Erlasse und meldete weiterhin jüdische Mädchen an ihrer Schule an. Sie traf sich auch immer wieder mit ihren jüdischen Freunden. Thadden scheute sich auch nicht, ihre Ansichten laut auszusprechen, und stand deshalb immer mehr unter den Blicken der Gestapo . Nachdem die Schule im Oktober 1940 nach Tutzing in Bayern evakuiert worden war, weil sie zu nahe an der französischen Grenze lag, denunzierte ein Schüler die Schule bei der Gestapo und dem SD . Thadden beschloss, die Schule zurück nach Wieblingen zu bringen, wo sie hoffte, dass ihr allgemein anerkannter guter Name solche Belästigungen fernhalten würde. Es tat es jedoch nicht. Im Mai 1941 sah das badische Kultusministerium in Thaddens Schule „keine befriedigende Garantie für eine nationalsozialistische Ausbildung“, woraufhin die Schule verstaatlicht wurde .

Thadden ging zurück nach Berlin und trat als Pflegehelfer beim Roten Kreuz ein. Hier erfuhr sie, so ihre Schwester Ehrengard, unter anderem, dass Briefe deutscher Kriegsgefangener in der Sowjetunion, die nach Deutschland gelangten, vernichtet werden mussten, weil Hitler glaubte, sie würden die Moral an der Front schwächen .

Verhaftung und Hinrichtung

Thadden entwickelte Kontakte mit den Gegnern des NS - Regimes, darunter Helmut Gollwitzer , Martin Niemöller , und Elly Heuss-Knapp , und sie auch in Aktivitäten wie Sammeln von Essensmarken für die Menschen im Versteck und ergeben die von der régime eine Chance, zu gehen drohte engagiert Land. Dabei unterschätzte sie entweder die Gefährlichkeit dieser Aktivitäten oder handelte ohne Rücksicht auf ihre eigene Sicherheit.

Sie gehörte auch dem Solf-Kreis an , einer Gruppe, die von den Nazis als Teil des deutschen Widerstands angesehen wurde . Geleitet von der Witwe einer Botschafterin und ihrer Tochter, zog sie, ähnlich wie die Trieglaffer Konferenzen von Thaddens Jugend, Menschen aus verschiedenen Gesellschaftsschichten mit unterschiedlichen politischen Ansichten an, die kamen, um drängende Fragen zu diskutieren. Bei einem solchen Treffen am 10. September 1943, das von Elisabeth von Thadden veranstaltet wurde, war einer der Gäste ein Assistenzarzt namens Paul Reckzeh , der, wie sich herausstellte, ein Gestapo-Informant war. Er war auf Befehl des Ermittlers Herbert Lange geschickt worden , um mit dem Solf-Kreis Kontakt aufzunehmen, um Reichsverräter zu finden. Sein Bericht an seine Gestapo-Vorgesetzten war ziemlich vernichtend und veranlasste die Gestapo, die Teilnehmer zu beobachten, um ihre Verbindungen ins Ausland aufzudecken. In den nächsten Monaten wurden viele verhaftet, darunter Elisabeth von Thadden am frühen 12. Januar 1944, nachdem sie einen Posten in Meaux im besetzten Frankreich bezogen hatte.

Von Meaux wurde sie nach Paris und später nach Berlin gebracht. Es folgten monatelange schreckliche Behandlungen und langwierige Verhöre in verschiedenen Gefängnissen und im Strafbunker des KZ Ravensbrück . Am 1. Juli 1944 verurteilte der Volksgerichtshof unter dem Vorsitz von Roland Freisler Elisabeth von Thadden zum Tode wegen Verschwörung zum Hochverrat und Untergrabung der Kampfkräfte ( Wehrkraftzersetzung ). Zehn Wochen später, am 8. September 1944, wurde sie um 17:00 Uhr im Gefängnis Plötzensee in Berlin enthauptet .

Ihre letzten Worte waren: "Mach ein Ende, Herr, all unseren Leiden", zitiert aus Befiehl du deine Wege , einem lutherischen Hymnus von Paul Gerhardt.

Erbe

Ein Arzt der Charité sorgte dafür, dass Thaddens Leiche zur Einäscherung an ihre Familie zurückgebracht wurde . 1949 wurde die Urne mit ihrer Asche auf dem Gelände von Schloss Wieblingen beigesetzt. Die von ihr in den 1920er Jahren gegründete, nun in Elisabeth-von-Thadden-Schule umbenannte Schule ist wieder eine Privatschule in Heidelberg-Wieblingen, seit 1982 jedoch koedukativ und seit 1992 kein Internat mehr. Es bleibt jedoch stark mit der Philosophie seiner Gründerin und ihrem Andenken verbunden. Die Kapelle "Redemptoris Mater" im Vatikan enthält Mosaike, die Märtyrer zeigen, darunter Elisabeth von Thadden.

Siehe auch

• Deutscher Widerstand

Anmerkungen

Quellen

• Riemenschneider, Matthias; Thierfelde, Jörg (2013). Elisabeth von Thadden, eine widerständige Christin, in: Manfred Gailus; Clemens Vollnhals (Hrsg.), Mit Herz und Verstand: protestantische Frauen im Widerstand gegen die NS-Rassenpolitik, Göttingen: Unipress. ISBN  9783737001731
• Schwöbel, Marlene (2005). Elisabeth von Thadden (1890-1944), eine engagierte Pädagogin und Querdenkerin. In: Peter Zimmerling (Hrsg.), Evangelische Seelsorgerinnen: biografische Skizzen, Texte und Programme, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht

Weiterlesen

• Manfred Berger: Thadden, Elisabeth von. In: Hugo Maier (Hrsg.): Who is Who der Sozialen Arbeit. Freiburg 1998, S. 588 f.
• Genealogisches Handbuch des Adels. Adelige Häuser A; Bd. 25, Bd. 117 der Gesamtreihe. CA Starke, Limburg (Lahn) 1998, ISSN 0435-2408, p. 519.
• Marion Keuchen: Thadden, Elisabeth Adelheid Hildegard von (1890–1944), in: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) Bd. 38 – Ergänzungen XXV, Nordhausen 2017, Sp. 1412–1421
• Irmgard von der Lühe: Elisabeth von Thadden. Ein Schicksal unserer Zeit. Eugen Diederichs, Düsseldorf 1966.
• Irmgard von der Lühe: Eine Frau im Widerstand. Elisabeth von Thadden und das Dritte Reich. Herder, Freiburg 1983, ISBN  978-3-451-07785-2 .
• Almut A. Meyer: Elisabeth von Thadden (1890–1944). In: Gerhard Schwinge (Hrsg.): Lebensbilder aus der evangelischen Kirche in Baden im 19. und 20. Jahrhundert. Verlag Regionalkultur, Heidelberg 2007, Bd. 5, ISBN  978-3-89735-502-6 , S. 473–495
• Werner Oehme: Märtyrer der evangelischen Christenheit 1933–1945. Neunundzwanzig Lebensbilder. Union, Berlin 1982, S. 147–153.
• Matthias Riemenschneider, Jörg Thierfelder (Hg.): Elisabeth von Thadden. Gestalten – Widerstehen – Erleiden. Ausgabe Zeitzeugen. Hans Thoma Verlag, 2002, ISBN  3-87297-148-4 .
• Martha Schad: Frauen gegen Hitler. Schicksale im Nationalsozialismus. München 2001, S. 145 ff.
• Elisabeth Stiefel: Sie waren Sand im Getriebe. Frauen im Widerstand. Francke, Marburg 2015, ISBN  978-3-86827-493-6
• Günther Weisenborn: Der lautlose Aufstand. Hamburg 1953
• Elisabeth von Thadden, in: Internationales Biographisches Archiv 48, 1954 vom 22. November 1954

Externe Links

• Gedenkstätte Deutscher Widerstand, Biographie Elisabeth von Thadden
• Elisabeth-von-Thadden-Straße in Karlsruhe (in deutscher Sprache)