Lobrede von König Narai - Eulogy of King Narai

Die Laudatio von König Narai ist ein Gedicht in thailändischer Sprache , das während der Regierungszeit von König Narai (1656-1688) verfasst wurde. Es ist ein wichtiges Beispiel für das thailändische Genre der königlichen Panegyrik. Die Identität des Autors ist ungewiss. Das Gedicht erzählt die wichtigsten Ereignisse der Regierungszeit, die Macht des Königs, seinen Palast in Lopburi , die Schönheiten des Waldes und eine Elefantenjagd.

Dating und Autorenschaft

Die Laudatio von König Narai ( thailändisch : hl เฉลิมพระเกียรติ สมเด็จ พระ นารายณ์ มหาราช ), Khlong Chaloem Phrakiat Somdet Phra Narai Maharat , ist ein Gedicht in thailändischer Sprache . Das Gedicht wurde wahrscheinlich in den frühen 1680er Jahren verfasst, da im Text kein Ereignis nach 1680 erwähnt wird. Wie bei den meisten alten thailändischen Literaturstellen wird der Autor nicht identifiziert. Einige Behörden schreiben Luang Si Mahosot die Urheberschaft zu, während andere, darunter Winai Pongsripian, Phra Maharatchakhru, einen Leiter der Brahman-Abteilung und Autor mehrerer anderer poetischer Werke, bevorzugen.

Bedeutung

Die königliche Panegyrik ist ein herausragendes Genre in der thailändischen Poesie, das möglicherweise vom Praśasti- Genre im Sanskrit beeinflusst wird . Das Lob des Königs ist ein großes Element in Yuan Phai , einem Kriegsgedicht aus dem 15. Jahrhundert. Das erste Werk, das speziell als königliche Panegyrik gerahmt und betitelt wurde, war die Laudatio von König Prasat Thong über König Narais Vater und Vorgänger.

König Narai (1656-1688) ist am bekanntesten für seine Zusammenarbeit mit den Briten und Franzosen im späteren Teil seiner Regierungszeit. Dieses Gedicht stammt aus der Zeit vor dem Höhepunkt dieser Beteiligung. Es zeigt Narai als den Herrscher eines mächtigen und blühenden Ayutthaya-Königreichs . Es beschreibt seine Kraft, die sich in alle vier Richtungen erstreckt, die Größe seines Palastes in Lopburi , die Schönheit des Waldes und die Aufregung einer Elefantenjagd.

Veröffentlichung und Übersetzung

Das Gedicht wurde zum ersten Mal im Jahre 1925 auf Initiative von Prinzessin gedruckt Nabhabhorn Prabha ( Thai : พระเจ้า บรม วงศ์ เธอ พระองค์เจ้า น ภาพ ร ประภา กรม หลวง ทิพย รัตน กิ ริ ฎ กุ ลิ นี ), eine Tochter von König Mongkut . Eine englische Übersetzung des thailändischen Historikers Dhiravat na Pombejra wurde 2015 veröffentlicht.

Bilden

Das Gedicht enthält 78 vierzeilige Verse, die in khlong si suphap ( thailändisch : โคลง สี่ สุภาพ ), der verfeinerten Version der khlong- Form, verfasst sind.

Dusit Mahaprasat Hall, Foto von กสิณ ธร ราชโอรส / [1]

Chantharaphisan Hall, Lopburi

Zusammenfassung

1: Anrufung der hinduistischen Götter Shiva , Brahma , Vishnu .

2-15: Wichtige Ereignisse: Empfang eines weißen Elefanten; Militärkampagne nach Chiang Mai und Erwerb des Phra Phuttha Sihing- Images; Hommage an Ava , Champa , Kambodscha und Kedah ; Unterdrückung der Rebellion in Songkhla .

16-25: Beschreibung des königlichen Palastes in Lopburi, einschließlich der Dusit Prasat Hall, der Chanthraphisan Hall, der Gärten und des Leitungswassersystems.

26: Glück des Königreichs

๏
สมบูรณ์ พูล เกษตร ล้วน เกษม สุข สม เสพย์ สโมสร สนุก เรื่อย หล้า หล้า
สำเภา บรรทุก ทรัพย์ มาก มา นา
นา พัสถาน กล้า ก ลาด ด้วย สมภาร สมภาร ฯ

Die Felder sind üppiger und bringen allen Zufriedenheit
die im ganzen Königreich glücklich zusammenleben.
Junks kommen mit verschiedenen kostbaren Gütern gefüllt,
Das Eigentum und der Besitz der Menschen sind sicher und alle gedeihen durch das gesammelte Verdienst Seiner Majestät. (Vers 26)

27-41: Lyrische Beschreibung des Königs, der den Wald besucht und Bäume, Blumen, Wasserlebewesen, Vögel und Tiere beschreibt; Anspielung auf den Than Kasem und den Satchaphan Hill, die auf Pilgerreisen zum Buddha-Fußabdruck in Phra Phutthabat besucht wurden

42-64: Elefantenjagd: erste Zeremonien; der König lässt einen gefangenen Kuhelefanten frei; eine große Herde korrallieren; Beschreibung des Königsberges; Auswahl der am besten gefangenen Elefanten; der König belohnt die Jäger und Beamten mit Geld und Kleidern; kehre in die Stadt zurück.

๏ เสนา เนือง ไพร่ พร้อม อึด อึง
ส้า ว แซ่ เสียง บื น ผึง ป่า ก้อง
แจ จรรโจษ พล หึง หึง รอบ
ตี จร ขา บ ขับร้อง โห่ เร้า รุก ราญ ฯ

Die Kommandeure und ihre Gefolgsleute machen zusammen ein lautes Geräusch.
Das Geräusch von Schüssen hallt zeitweise im Wald wider.
Die Rufe und Befehle der Männer, die die Elefanten umgeben, sind verwirrend ohrenbetäubend.
während das Geräusch schlagender Klatscher die moralfördernden Schreie der Männer begleitet, wenn sie sich der Herde nähern. (v.53)

65-78: Anrufungen, die die großen und kleinen hinduistischen Götter und Göttinnen um Segen bitten.

Thale Chupson Lodge in Lopburi, 2018

Bewertung

Die beiden früheren thailändischen Lobreden Yuan Phai und die Lobrede von König Prasat Thong sind weitgehend historische Berichte über die Regierungszeit. Die Laudatio von König Narai ist thematischer. Es beinhaltet eine lyrische Feier der Schönheit des Waldes, ein allgemeines Thema für thailändische Dichter, aber etwas, das in den früheren Lobreden nicht zu finden war. Es feiert das Leitungswassersystem im Lopburi- Palast, ein Hauch von Innovation. Der längste Abschnitt ist ein Bericht über eine Elefantenjagd. König Narai soll einen Großteil des Jahres in Lopburi verbracht haben, weil er in der Nähe Elefanten und Tiger jagen konnte. Er baute ein Elefantengehege und ein Jagdschloss in Thale Chupson am Rande der Stadt. Es wird angenommen, dass ein Gedicht mit Schlafliedern für Elefanten während seiner Regierungszeit verfasst wurde.

Die konventionellen Anrufungen zu Beginn und am Ende des Gedichts erwähnen mehrere hinduistische Götter, beziehen sich jedoch nicht auf den Buddhismus . Gelehrte haben sich gefragt, ob dies den Konflikt des Königs mit der Mönchschaft widerspiegelt.

Verweise

Quellen