Augenzeugenberichte im Zusammenhang mit den Joseph-Smith-Papyri - Eyewitness accounts associated with the Joseph Smith Papyri
Augenzeugenberichte im Zusammenhang mit den Joseph-Smith-Papyri wurden ausführlich analysiert, um den Inhalt, den Zweck und die Bedeutung des Buches Abraham , einem kanonisierten Text der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage, zu verstehen . Im Jahr 1835 gelangte Joseph Smith , der Gründer der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage, in den Besitz von vier Mumien, zwei Papyrusrollen und verschiedenen Papyrusfragmenten, die laut Smith die Schriften der alten biblischen Patriarchen Abraham und Joseph enthielten.
Der Papyrus und die Mumien wurden vermutlich beim Großen Brand von Chicago von 1871 verbrannt , aber Fragmente der Papyri wurden 1967 wiederentdeckt. Es gibt mehrere Dutzend bekannte Augenzeugenberichte aus der Zeit vor dem Brand, die für das Verständnis des Verlusts und der Verluste unerlässlich geworden sind Papyri, aus denen das Buch Abraham stammt. Die Absicht und Bedeutung jedes Augenzeugen wurde eingehend geprüft und in einigen Fällen heftig debattiert.
Augenzeugenberichte vor dem Besitz von Joseph Smith
Datum | Autor | Quelldokument | Anmerkungen |
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April 1833 | WE Horner MD | Reproduziert in Times and Seasons 2. Mai 1842 |
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Der letzte Unterzeichner, Samuel G. Morgan, wurde mit ziemlicher Sicherheit falsch aufgeführt und hätte Samuel George Morton sein sollen . Dieses unaufgeforderte Echtheitszertifikat wurde Michael Chandler von führenden Ärzten Philadelphias überreicht. Chandler fertigte ein Plakat dieses Zertifikats an und würde es zusammen mit den Mumien und Papyri auslegen, auch in Kirtland. | |||
06. Juli 1835 | Michael Chandler | Zertifikat | Gegeben vor dem Verkauf der Mumien und Papyri an Joseph Smith |
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Augenzeugenberichte in der Kirtland-Ära 1835–1838
Datum | Autor | Quelldokument | Hinweise zur Quelle |
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irgendwann im Jahr 1836 | Sarah Studevant Leavitt | Geschichte aus einer Autobiographie von 1919 | |
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Auf den erhaltenen Papyri gibt es nichts, was einer Leiter ähnelt, noch gibt es eine Geschichte von Jakob im veröffentlichten Buch Abraham, die auf den Inhalt der zerstörten Papyri hinweist. | |||
Datum der Veranstaltung: 6. Dezember 1837 Aufnahmedatum: Ca. 1936 |
Luman Andros Shurtliff | Biografie | Biographie von einem unbekannten Herausgeber aus Zeitschriften um 1936 zusammengestellt, in erster Person verfasst. |
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Shurtliff war in Bezug auf die Anzahl der Mumien falsch (es waren vier). Dieses Zitat liefert Beweise dafür, dass die Papyri Ende 1837 zerschnitten und auf Papierbögen geklebt wurden . Der Historiker Dan Vogel hält das Zitat für zu zweideutig, um Schlussfolgerungen zu ziehen, aber wenn Shurtliff sich wirklich auf die geschnittenen Bögen bezog, wäre dies ein Beweis dass das Buch Abraham von einigen der geschnittenen Blätter übersetzt wurde und nicht von der restlichen Papyrusrolle. |
Augenzeugenberichte in der Missouri-Ära 1838–1839
Datum | Autor | Quelldokument | Anmerkungen |
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1838-1839 | Henry Tressler | Brief an die Redaktion von Desertet Weekly News | Wie von Foster W. Jones aufgezeichnet, der Tressler 1897 interviewte, als er 86 Jahre alt war. |
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Vor September 1838 | Anson Call | Autobiographie von Anson Call, aufgezeichnet in einer Masterarbeit | Eine Erinnerung Jahre später. |
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Oliver Cowdery war zu diesem Zeitpunkt nicht in gutem Ansehen und wäre bei diesem Treffen nicht anwesend gewesen, was darauf hindeutet, dass Anson Call sich falsch an die Episode erinnerte. Dieses Zitat wurde verwendet, um darauf hinzuweisen, dass das Buch Abraham viel länger war als das, was wir derzeit haben, was darauf hindeutet, dass die Übersetzung des Buches Abraham einen weiteren Punkt erreicht hatte als bisher angenommen. Die Herausgeber der Joseph Smith Papers gaben folgende Möglichkeiten für die Dauer des Manuskripts an:
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Datum der Erinnerung: Winter 1838–1839 Aufgenommen 1882 |
Henry Asbury, ein Einwohner von Quincy, Illinois | Memoiren | |
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Dies ist der einzige bekannte Beweis dafür, dass sich die Mumien und Papyri in Quincy, Illinois befanden. Das Jahr der Vertreibung der Mormonen wurde falsch in Erinnerung gerufen, die Ereignisse ereigneten sich in den Jahren 1838–1839, nicht 1837–1838. |
Augenzeugenberichte in der Nauvoo-Ära 1839–1844
Datum | Autor | Quelldokument | Anmerkungen |
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Datum des Ereignisses: 5. Mai 1841 Aufnahmedatum: 1848 |
Williams Ivan Appleby | Tagebuch | |
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19. Februar 1843 | Charlotte Haven | Brief | Erstmals 1890 veröffentlicht. |
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25. April 1844 | Josiah Quincy Jr. | Buch | Erstmals 1883 veröffentlicht. |
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Veranstaltungsdatum: Zwischen November 1843 und Juni 1844 | Benjamin Ashby (1828-1907) | Autobiographie | Erinnert Jahrzehnte nach dem Ereignis |
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Ashby war ein 15-jähriger Konvertit und kam erst kürzlich nach Nauvoo, als er die Mumien und Papyri sah. Der Ägyptologe Kerry Muhlestein sieht in diesem Zitat einen möglichen Beweis dafür, dass das Buch Abraham einer langen Rolle entnommen wurde: "Es ist nicht ganz klar, aber es scheint, dass seine Bezugnahme auf "den Original-Papyrus" sich auf die lange Rolle als Quelle bezieht." |
Augenzeugenberichte nach dem Tod von Joseph Smith 1844–1871
Datum | Autor | Quelldokument | Anmerkungen |
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September 1846 | Unbekannt | Brief, anonym als "M" in einem Quaker-Magazin wiederveröffentlicht | |
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Dieses Zitat zeigt eine anhaltende Verwirrung über das Geschlecht der Mumien, wobei hier auf zwei Männer und zwei Frauen Bezug genommen wird. Auf den erhaltenen Papyrifragmenten gibt es keine Fische, ein weiterer Beweis für nicht mehr vorhandene Abschnitte. Der Ägyptologe John Gee argumentiert, dass sich der Ausdruck "die aufgeklebten entzifferten Blätter auf den Blättern eines Buches" auf eine Kopie von Joseph Smiths Übersetzung bezieht, nicht auf die Originalfragmente von Papyri. | |||
Erinnerung zwischen 1852 und 1856 | Jerusha Walker Blanchard, Enkelin von Hyrum Smith | Zeitschrift der Frauenhilfsvereinigung von 1922 | In einem Interview von 1922 zurückgerufen |
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Wird als Beweis aus zweiter Hand verwendet, dass das Buch Abraham aus einer Schriftrolle geschrieben wurde, nicht aus den aufgeklebten Papyrifragmenten. |
Einträge im Joseph Smith Journal
Datum | Standort | Anmerkungen | |
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1. Oktober 1835 | Kirtland, Ohio | Ursprünglich 1835–1836 gefundenes Journal, an anderen Stellen mit leichten Abweichungen reproduziert, darunter die Geschichte 1838–1856 | |
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Es gibt Einträge zur Astronomie in drei ägyptischen Alphabet-Dokumenten (einschließlich eines in Joseph Smiths Handschrift) und in der Grammatik und dem Alphabet der ägyptischen Sprache , die als "System der Astronomie" bezeichnet werden könnten. Das "System der Astronomie" wurde von Apologeten als Beweis dafür angegeben, dass das Buch Abraham, Kapitel 3, übersetzt worden war, bevor die Grammatik und das Alphabet der ägyptischen Sprache erstellt wurden, was wichtig ist, um die Theorie zu begründen, dass die ägyptischen Papiere von Kirtland ein Rückwärtsübersetzung des Buches Abraham. | |||
1. Oktober 1835 | Kirtland, Ohio | Ursprünglich 1835–1836 gefunden Journal | |
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19. November 1835 | Kirtland, Ohio | Ursprünglich 1835–1836 gefunden Journal | |
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20. November 1835 | Kirtland, Ohio | Ursprünglich 1835–1836 gefunden Journal | |
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24. November 1835 | Kirtland, Ohio | Ursprünglich 1835–1836 gefunden Journal | |
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25. November 1835 | Kirtland, Ohio | Ursprünglich 1835–1836 gefunden Journal | |
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Dies ist der letzte Eintrag, der die Übersetzung bis März 1842 erwähnt. Aufgrund von Textbeweisen wird angenommen, dass Abraham 1:1 bis Abraham 2:18 zu diesem Zeitpunkt übersetzt wurde. | |||
26. November 1835 | Kirtland, Ohio | Ursprünglich 1835–1836 gefunden Journal | |
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The History of the Church wiederholt diesen Eintrag, verwendet aber statt "Transkribieren" den Begriff "Übersetzung". Es gibt mehrere Transkriptionen ägyptischer Schriftzeichen, auf die sich dies in den Kirtland Egyptian Papers beziehen könnte . | |||
8. März 1842 | Nauvoo, Illinois | ||
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9. März 1842 | Nauvoo, Illinois | ||
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Dies ist der letzte Eintrag, der die Übersetzung erwähnt. |