Buch Abraham - Book of Abraham
Das Buch Abraham ist ein Werk zwischen 1835 und 1842 von hergestellt Joseph Smith nach dem Kauf von zwei ägyptischen Schriftrollen von einer Reise Mumienausstellung. Laut Smith war das Buch "eine Übersetzung einiger alter Aufzeichnungen ... die angeblich die Schriften Abrahams waren , während er in Ägypten war, genannt das Buch Abraham, von seiner eigenen Hand auf Papyrus geschrieben ". Smith sagte, die Papyri beschrieben Abrahams frühes Leben, seine Reisen nach Kanaan und Ägypten und seine Vision des Kosmos und seiner Erschaffung.
Das Werk wurde 1880 von der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LDS Church) als Teil ihrer Köstlichen Perle heiliggesprochen . Sie bildet somit eine lehrmäßige Grundlage für die HLT-Kirche und die fundamentalistischen Denominationen der Mormonen der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage . Es wird von der Gemeinschaft Christi nicht als heiliger Text angesehen . Andere Gruppen in der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage haben unterschiedliche Meinungen zum Buch Abraham, einige lehnen den Text ab und andere akzeptieren den Text als göttlich inspirierte Schrift. Das Buch enthält mehrere Lehren, die einzigartig für den Mormonismus sind, wie die Idee, dass Gott ewige Elemente organisiert hat, um das Universum zu erschaffen (anstatt es ex nihilo zu erschaffen ), die potenzielle Erhöhung der Menschheit, eine vorirdische Existenz , den ersten und zweiten Stand, und die Vielheit der Götter .
Die Papyri des Buches Abraham sollen beim Großen Brand von Chicago 1871 verloren gegangen sein . 1966 wurden jedoch mehrere Fragmente der Papyri in den Archiven des Metropolitan Museum of Art in New York und in den Archiven der HLT-Kirche gefunden. Sie werden jetzt als Joseph-Smith-Papyri bezeichnet . Bei der Untersuchung durch professionelle Ägyptologen (sowohl Mormonen als auch andere) wurden diese Fragmente als ägyptische Grabtexte identifiziert , darunter unter anderem die " Atemerlaubnis von Hôr " und das "Buch der Toten". Infolgedessen war das Buch Abraham die Quelle bedeutender Kontroversen, die im Allgemeinen nach religiösen Gesichtspunkten geteilt wurden: Mormonengelehrte neigen dazu, es als authentische, alte Interpretation einer älteren Schrift zu akzeptieren, während nicht-mormonische Gelehrte es ablehnen.
Herkunft
Elf Mumien und mehrere Papyri wurden zwischen 1818 und 1822 von Antonio Lebolo in der Nähe der altägyptischen Stadt Theben entdeckt . Nach Lebolos Tod im Jahr 1830 wurden die Mumien und verschiedene Gegenstände mit der Anweisung nach New York geschickt, sie zu verkaufen, um die Erben von Lebolo. Michael H. Chandler gelangte schließlich in den Besitz der Mumien und Artefakte und begann sie, beginnend in Philadelphia , auszustellen . In den nächsten zwei Jahren tourte Chandler durch den Osten der Vereinigten Staaten und stellte auf seinen Reisen einige der Mumien aus und verkaufte sie.
Ende Juni oder Anfang Juli 1835 stellte Chandler seine Sammlung in Kirtland, Ohio aus . Ein von Chandler erstellter Werbeflyer besagt, dass die Mumien "möglicherweise in den Tagen von Jakob, Moses oder David gelebt haben". Kirtland war damals die Heimat der Heiligen der Letzten Tage, angeführt von Joseph Smith . 1830 veröffentlichte Smith das Buch Mormon, von dem er sagte, er habe es von alten goldenen Platten übersetzt , die mit „ reformiertem ägyptischem “ Text beschriftet waren . Er interessierte sich sofort für die Papyri und bot Chandler bald eine vorläufige Übersetzung der Schriftrollen an. Smith sagte, dass die Schriftrollen die Schriften von Abraham und Joseph enthielten , sowie eine kurze Geschichte einer ägyptischen Prinzessin namens "Katumin" . Er schrieb:
[Mit WW Phelps und Oliver Cowdery als Schreibern begann ich mit der Übersetzung einiger Schriftzeichen oder Hieroglyphen und stellte zu unserer großen Freude fest, dass eine der [Schriftrollen] die Schriften Abrahams enthielt, eine andere die Schriften Josephs von Ägypten , usw. – eine ausführlichere Darstellung davon wird an ihrer Stelle erscheinen, wenn ich fortfahre, sie zu untersuchen oder zu entfalten.
Smith, Joseph Coe und Simeon Andrews kauften bald die vier Mumien und mindestens fünf Papyrusdokumente für 2.400 US-Dollar (entspricht 60.000 US-Dollar im Jahr 2020).
Ägyptisches Dokument | Textbeschreibung | Beschreibung von Joseph Smith | Joseph Smith Papyrizahl | Datum erstellt |
---|---|---|---|---|
"Horbuch der Atmung" | Grabrolle für einen thebanischen Priester namens Horus (auch Horos, Hor). Es gehört zu den frühesten bekannten Exemplaren des Buches des Atmens. Manchmal auch als Atemerlaubnis oder Sensen-Text bezeichnet | "Buch Abraham" | I, zerrissene Fragmente eingefügt in IV, X, XI und Faksimile #3 | zwischen 238-153 v. Chr. |
"Ta-sherit-Min Buch der Toten" | Grabrolle angefertigt für Ta-sherit-Min (auch Tshemmin, Semminis) | " Buch Josef " | II, IV, V, VI, VII, VIII | ca. 300-100 v. Chr. |
"Nefer-ir-nebu Buch der Toten" Urteilsszene | Begräbnis-Papyrusrollenfragment für Nefer-ir-nebu (auch Neferirtnub, Noufianoub) zeigt eine Vignette mit der Verstorbenen, die vor Osiris steht und darauf wartet, ihr Herz auf einer Waage gegen eine Feder zu wiegen, um festzustellen, ob sie einer weiteren Existenz würdig ist, oder ihre Seele von Ammit verschlingen lassen | Keine bekannte Beschreibung von Joseph Smith. | III a, b | ca. 300-100 v. Chr. |
"Amenhotep Buch der Toten" | Fragment einer Grabrolle für Amenhotep (auch Amen-ophis) | Teile wurden als kurze Geschichte einer Prinzessin Katumin, der Tochter des Pharaos Onitas ., übersetzt | Der Papyrus ist nicht mehr vorhanden. Zeichen wurden in ein Notizbuch kopiert (siehe Kirtland Egyptian Papers ). | Unbekannt |
Sheshonq Hypozephalus | Ein Grab Text unter dem Kopf des benannten Scheschonq verstorben gelegt (auch Shashaq, Sesonchis) | Faksimile Nr. 2 aus dem "Buch Abraham" | Der Papyrus ist nicht mehr vorhanden. | Unbekannt |
Übersetzungsprozess
Altägyptische Schriftsysteme waren seit Jahrhunderten ein Thema, das die Aufmerksamkeit von Gelehrten auf sich zog, die versuchten, die Symbole zu verstehen. Der Rosetta-Stein , ein antikes Monument, das 1799 entdeckt wurde, hatte die gleiche Botschaft in altägyptischem und griechischem Alphabet geschrieben , was das erste umfassende Verständnis des alten Ägyptischen in der Neuzeit ermöglichte. Zu der Zeit, als Smith seine Bemühungen begann, war der Rosetta-Stein jedoch noch nicht vollständig verstanden. Erst in den 1850er Jahren gab es einen breiten wissenschaftlichen Konsens darüber, wie altägyptische Schriften übersetzt werden sollten.
Zwischen Juli und November 1835 begann Smith, "ein Alphabet für das Buch Abraham zu übersetzen und eine Grammatik der ägyptischen Sprache zu erstellen, wie sie von den Alten praktiziert wurde." Smith arbeitete dabei eng mit Cowdery und Phelps zusammen. Das Ergebnis dieser Bemühungen war eine Sammlung von Dokumenten und Manuskripten, die heute als Kirtland Egyptian Papers bekannt sind . Eines dieser Manuskripte war ein gebundenes Buch mit dem einfachen Titel "Grammar & A[l]phabet of the Egyptian Language", das Smiths Interpretationen der ägyptischen Glyphen enthielt. Der erste Teil des Buches konzentriert sich fast ausschließlich auf die Entzifferung ägyptischer Schriftzeichen, und der zweite Teil befasst sich mit einer Form der Astronomie, die angeblich von den alten Ägyptern praktiziert wurde. Das meiste in dem Buch wurde nicht von Smith geschrieben, sondern von einem Schreiber, der das aufschrieb, was Smith sagte.
Das Manuskript "Ägyptisches Alphabet" ist besonders wichtig, weil es veranschaulicht, wie Smith versuchte, die Papyri zu übersetzen. Zuerst wurden die Schriftzeichen der Papyri auf die linke Seite des Buches transkribiert. Als nächstes wurde ein Postulat entwickelt, wie die Symbole klangen. Schließlich wurde eine englische Interpretation des Symbols bereitgestellt. Smiths nachfolgende Übersetzung der Papyri nimmt die Form von fünf "Graden" der Interpretation an, wobei jeder Grad eine tiefere und komplexere Interpretationsebene darstellt.
Bei der Übersetzung des Buches diktierte Smith, und Phelps, Warren Parrish und Frederick G. Williams fungierten als Schreiber. Das vollständige Werk wurde erstmals 1842 in der Zeitung Times and Seasons der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage veröffentlicht und später 1880 von der HLT-Kirche als Teil ihrer Köstlichen Perle heiliggesprochen .
Augenzeugenberichte darüber, wie die Papyri übersetzt wurden, sind selten und vage. Warren Parish, der zum Zeitpunkt der Übersetzung Joseph Smiths Schreiber war, schrieb 1838, nachdem er die Kirche verlassen hatte: „Ich habe die Übersetzung der ägyptischen Hieroglyphen [sic] an seine Seite gelegt und niedergeschrieben, wie er behauptete, sie erhalten zu haben durch direkte Inspiration vom Himmel." Wilford Woodruff und Parley P. Pratt deuteten aus zweiter Hand an, dass die Urim und Thummim in der Übersetzung verwendet wurden.
Ein Nicht-Kirchenmitglied, das die Mumien in Kirtland gesehen hatte, sprach über den Zustand der Papyri und den Übersetzungsprozess:
„Diese Aufzeichnungen wurden zerrissen, indem sie von der Rolle der Einbalsamierungssalbe genommen wurden, die sie enthielt, und einige Teile gingen vollständig verloren, aber Smith muss das Ganze durch göttliche Inspiration übersetzen, und das, was verloren ging, wie Nebukadnezars Traum, kann ebenso interpretiert werden die bewahrt wird;"
Inhalt
Text zum Buch Abraham
Das Buch Abraham erzählt eine Geschichte über Abrahams Leben, Reisen nach Kanaan und Ägypten und eine Vision, die er über das Universum, eine vorirdische Existenz und die Erschaffung der Welt erhielt. Obwohl die neunzehnten Jahrhunderts amerikanischen Kontext Papyri Übersetzung des umliegenden Smith mit rife war Egyptomania , hat das Buch Abraham selbst nicht die beliebten tropes enthalten dann mit dem alten Ägypten verbunden sind , wie Mumien oder Pyramiden , und deren Inhalt statt „der Bibel erwuchs aus. "
Das Buch hat fünf Kapitel, die im Folgenden skizziert werden:
Kapitel | Beschreibung |
---|---|
1 | Erzählt, wie sich Abrahams Vater Terah und seine Vorfahren zu "dem Gott von Elkenah und dem Gott von Libna und dem Gott von Mahmackrah und dem Gott von Korash und dem Gott des Pharao, des Königs von Ägypten" zugewandt hatten. Chaldäische Priester opfern dann drei Jungfrauen heidnischen Göttern aus Stein und Holz, und ein Priester versucht, Abraham selbst zu opfern, bevor ein Engel zu seiner Rettung kommt. Der Text untersucht dann die Ursprünge Ägyptens und seiner Regierung. |
2 | Enthält Informationen über den Bund Gottes mit Abraham und wie er erfüllt werden würde; In diesem Kapitel reist Abraham von Ur nach Kanaan und dann nach Ägypten. |
3 | Über den Urim und Tummim lernt Abraham ein ägyptisches Verständnis von Himmelskörpern kennen . In diesem Kapitel lernt Abraham auch die "ewige Natur der Geister [...] vorirdisches Leben, die Vorherbestimmung , die Schöpfung, die Wahl eines Erlösers und den zweiten Stand des Menschen" kennen. |
4 | Enthält zusammen mit Kapitel 5 Erweiterungen und Modifikationen der Schöpfungsgeschichte in Genesis. Die Götter (in den Kapiteln 4 und 5 gibt es über 48 Hinweise auf die Vielfalt der Götter ) planen die Erschaffung der Erde und das Leben auf der Erde. |
5 | Die Götter vervollständigen die Schöpfung und Adam benennt alle Lebewesen. |
Fast die Hälfte des Buches Abraham zeigt eine Abhängigkeit von der King-James-Version des Buches Genesis . Laut H. Michael Marquardt „scheint es klar, dass Smith die Bibel für Genesis offen hatte, als er diesen Abschnitt [dh Kapitel 2] des ‚Buches Abraham‘ diktierte .“ Smith erklärte die Ähnlichkeiten mit der Begründung, dass, als Moses Genesis verfasste, , benutzte er das Buch Abraham als Leitfaden und kürzte und fasste es zusammen, wo er es für richtig hielt. Da Moses sich an Abrahams Leben erinnerte, war seine Version daher in der dritten Person , während das Buch Abraham, das von seinem Titelautor geschrieben wurde, in der ersten Person verfasst wurde .
Das Buch Abraham war unvollständig, als Joseph Smith 1844 starb. Es ist nicht bekannt, wie lang der Text sein würde, aber Oliver Cowdery gab 1835 einen Hinweis darauf, dass er ziemlich umfangreich sein könnte:
Wann die Übersetzung dieser wertvollen Dokumente abgeschlossen sein wird, kann ich nicht sagen; auch kann ich Ihnen keine wahrscheinliche Vorstellung davon geben, wie große Mengen sie produzieren werden; aber nach ihrer Größe und dem Umfang der Sprache zu urteilen, könnte man vernünftigerweise erwarten, genug zu sehen, um viel über die Mächtigen der alten Männer Gottes zu entwickeln.
Ein Besucher von Kirtland sah die Mumien und bemerkte: "Sie sagen, dass die Mumien epiptisch waren, aber die Aufzeichnungen sind die von Abraham und Joseph ... und es wird ein größerer Band als die Bibel erforderlich sein, um sie zu enthalten."
Eindeutige Lehren
Der Text des Buches Abraham ist eine Quelle für einige unterschiedliche Lehren der Heiligen der Letzten Tage, die der mormonische Autor Randal S. Chase „Wahrheiten des Evangeliums Jesu Christi, die den Kirchenmitgliedern zur Zeit Joseph Smiths zuvor unbekannt waren“ nennt. Beispiele sind die Natur des Priestertums , ein Verständnis des Kosmos, die Erhöhung der Menschheit, eine vorirdische Existenz , der erste und zweite Stand und die Vielfalt der Götter .
Das Buch Abraham erweitert das Wesen des Priestertums in der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage, und in dem Werk wird vorgeschlagen, dass diejenigen, die zum Priestertum vorordiniert wurden, dieses Recht durch Tapferkeit oder Adel im vorirdischen Leben erworben haben. In ähnlicher Weise weist das Buch ausdrücklich darauf hin, dass der Pharao ein Nachkomme von Ham war und somit „von jener Abstammungslinie, durch die er nicht das Recht auf das Priestertum haben konnte“. Diese Passage ist die einzige in einer Mormonenschrift, die einer bestimmten Linie von Menschen das Tragen des Priestertums verbietet. Obwohl nichts im Buch Abraham explizit die Linie von Pharao und Ham mit Schwarzafrikanern in Verbindung bringt, wurde diese Passage als biblische Grundlage dafür verwendet, Schwarzen das Priestertum vorzuenthalten. Ein 1868 Juvenile Instructor Artikel verweisen auf die Perle des großen Preises als „Quelle der Rassen Haltungen in Kirchenlehre“, und im Jahr 1900, Erste Präsidentschaft Mitglied George Q. Cannon begann die Geschichte des Pharao als biblische Grundlage für das Verbot verwenden. Im Jahr 1912 antwortete die Erste Präsidentschaft auf eine Anfrage zum Priestertumsverbot mit der Geschichte des Pharao. In den frühen 1900er Jahren wurde es zur Grundlage der Kirchenpolitik in Bezug auf das Priestertumsverbot. Das Schülerhandbuch zu Lehre und Bündnisse aus dem Jahr 2002 weist auf Abraham 1:21–27 als Grund dafür hin, dass Schwarzen erst 1978 das Priestertum verliehen wurde .
Kapitel 3 des Buches Abraham beschreibt ein einzigartiges (und angeblich ägyptisches) Verständnis der Hierarchie der Himmelskörper, jeder mit unterschiedlichen Bewegungen und Zeitmaßen. In Bezug auf dieses Kapitel bemerkt Randal S. Chase: "Mit göttlicher Hilfe konnte Abraham die Ordnung der Galaxien, Sterne und Planeten besser verstehen, als er es aus irdischen Quellen hätte gewinnen können." An der Spitze des Kosmos befindet sich der am langsamsten rotierende Körper, Kolob , der laut Text der Stern ist, der dem Ort, an dem Gott lebt, am nächsten ist. Das Buch Abraham ist das einzige Werk im Kanon der Heiligen der Letzten Tage, das den Stern Kolob erwähnt. Laut Buch:
[Abraham] sah die Sterne, dass sie sehr groß waren und dass einer von ihnen dem Thron Gottes am nächsten war; ... und der Große heißt Kolob, weil er mir nahe ist; denn ich bin der Herr, dein Gott.
Basierend auf diesem Vers behauptet die HLT-Kirche, dass "Kolob der Stern ist, der der Gegenwart Gottes am nächsten ist [und] der herrschende Stern im ganzen Universum." Die Zeit bewegt sich langsam auf dem Himmelskörper; ein Kolob-Tag entspricht 1.000 Erdjahren. Die Kirche stellt auch fest: "Kolob ist auch ein Symbol für Jesus Christus, die zentrale Figur in Gottes Heilsplan."
Das Buch Abraham erforscht auch die vorirdische Existenz. Auf der Website der HLT-Kirche heißt es: „Das Leben begann nicht mit der Geburt, wie allgemein angenommen wird. Diese Geister sind ewig und von unterschiedlicher Intelligenz. Vor der sterblichen Existenz existieren Geister im „ersten Stand“. Sobald bestimmte Geister (dh diejenigen, die sich entscheiden, dem von Gott dem Vater angebotenen Heilsplan aus eigenem Antrieb zu folgen) eine sterbliche Form annehmen, treten sie in den sogenannten "zweiten Stand" ein. Die Lehre vom zweiten Stand wird nur in diesem Buch ausdrücklich genannt. Der Zweck des irdischen Lebens besteht daher darin, dass sich die Menschen auf eine Begegnung mit Gott vorbereiten; die Kirche unter Berufung auf Abraham 3:26 bemerkt: „Alle, die die erlösenden Grundsätze und Verordnungen des Evangeliums Jesu Christi annehmen und befolgen, werden das ewige Leben empfangen, das größte Geschenk Gottes, und werden ‚Herrlichkeit für immer und je'."
Bemerkenswert ist auch die Beschreibung einer Vielzahl von Göttern durch das Buch Abraham, und dass "die Götter" die Erde nicht ex nihilo , sondern aus bereits existierender, ewiger Materie erschufen . Diese Verschiebung weg vom Monotheismus und hin zum Henotheismus erfolgte c. 1838–39 , als Smith im Liberty-Gefängnis in Clay County, Missouri, inhaftiert wurde (dies geschah , nachdem der Großteil des Buches Abraham angeblich übersetzt worden war, aber vor seiner Veröffentlichung). Smith bemerkte, dass "eine Zeit kommen würde in der [ sic ], an der nichts festgehalten werden soll [ sic ] wo [ sic ] es einen Gott oder viele Götter gibt, sie [ sic ] werden alle Throne und Herrschaften, Fürstentümer und Mächte offenbaren offenbart und über alle gelegt werden, die [ sic ] tapfer [ sic ] für das Evangelium Jesu Christi geduldet haben " und dass alle offenbart werden werden, "gemäß dem, was in der Mitte des Rates [ sic ] der Ewigen verordnet wurde". Gott aller anderen Götter, bevor es diese Welt gab."
Faksimiles
Drei Bilder ( Faksimiles von Vignetten auf den Papyri) und Joseph Smiths Erklärungen dazu wurden in den Ausgaben der Times and Seasons von 1842 abgedruckt . Diese drei Illustrationen wurden von Smith und einem Graveur namens Reuben Hedlock angefertigt. Die Faksimiles und ihre jeweiligen Erläuterungen wurden später in neu graviertem Format dem Text der Köstlichen Perle beigefügt. Nach Smiths Erklärungen zeigt Faksimile Nr. 1 Abraham an einem Altar befestigt, während der götzendienerische Priester von Elkenah versucht, ihn zu opfern. Faksimile Nr. 2 enthält Darstellungen von Himmelsobjekten, darunter Himmel und Erde, fünfzehn andere Planeten oder Sterne, Sonne und Mond, die Zahl 1000 und Gott, der die großen Schlüsselwörter des heiligen Priestertums offenbart. Faksimile Nr. 3 porträtiert Abraham am Hof des Pharaos "nach den Prinzipien der Astronomie".
Interpretationen und Beiträge zur Bewegung der Heiligen der Letzten Tage
Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage
Das Buch Abraham wurde 1880 von der HLT-Kirche heiliggesprochen und bleibt ein Teil des größeren biblischen Werkes, der Köstlichen Perle. Für Heilige der Letzten Tage verbindet das Buch die Bündnisse des Alten und Neuen Testaments zu einer universellen Erzählung der christlichen Erlösung, erweitert die vorirdische Existenz, zeigt ex-materia- Kosmologie und informiert Smiths sich entwickelndes Verständnis der Tempeltheologie, wodurch die Schrift „entscheidend für das Verständnis der Gesamtheit“ wird seiner Evangeliumskonzeption".
Die Kirchenleitung beschrieb das Buch Abraham traditionell direkt als „übersetzt vom Propheten [Joseph Smith] aus einer Papyrusaufzeichnung aus den Katakomben Ägyptens“ und „Einige haben angenommen, dass Hieroglyphen neben und um Faksimile 1 eine Quelle für die Text des Buches Abraham". Moderne ägyptologische Übersetzungen von Papyrusfragmenten zeigen jedoch, dass der erhaltene ägyptische Text mit der Atemerlaubnis von Hôr, einem ägyptischen Grabtext, übereinstimmt und Abraham nicht erwähnt. Die Kirche erkennt dies an, und ihre Mitglieder haben eine Reihe von Interpretationen des Buches Abraham angenommen, um die scheinbare Diskrepanz zwischen dem überlebenden Papyrus und Smiths Offenbarung des Buches Abraham auszugleichen. Die beiden häufigsten Interpretationen werden manchmal als "Theorie der fehlenden Schriftrollen" und "Katalysatortheorie" bezeichnet, obwohl die relative Popularität dieser Theorien unter Heiligen der Letzten Tage unklar ist.
Die Theorie der "fehlenden Schriftrolle" besagt, dass Smith das Buch Abraham aus einer heute verlorenen Papyrirolle übersetzt haben könnte, wobei der Text der Atemerlaubnis von Hôr nichts mit Smiths Übersetzung zu tun hat. Befürworter dieser Theorie stellen fest, dass von den von Smith besessenen ägyptischen Papyri nur 13% überlebt und der Rest entweder verloren oder zerstört ist. John Gee , ein Ägyptologe und Heiliger der Letzten Tage, und die sich entschuldigende Organisation FAIR (Faithful Answers, Informed Response; ehemals FairMormon) unterstützen diese Ansicht.
Andere Heilige der Letzten Tage halten an der „Katalysatortheorie“ fest, die davon ausgeht, dass Smiths „Studie der Papyri zu einer Offenbarung über Schlüsselereignisse und Lehren im Leben Abrahams geführt haben könnte“, was ihm erlaubte, das Buch Abraham zu „übersetzen“. aus der Atemerlaubnis des Papyrus Hôr durch Inspiration, ohne sich tatsächlich auf die Textbedeutung des Papyrus zu verlassen. Diese Theorie zieht die theologische Grundlage aus Smiths "Neuer Übersetzung" der Bibel , in der er beim erneuten Lesen der ersten Kapitel der Genesis als Offenbarungsübersetzung das viel längere Buch Mose diktierte .
FAIR hat behauptet, die Kirche „befürworte die Theorie der fehlenden Schriftrollen“. Im Jahr 2019 machen die dokumentarischen Recherchen der Joseph Smith Papers zum Buch Abraham und ägyptischen Papyri jedoch „deutlich, dass Joseph Smith und/oder seine Angestellten die Charaktere aus den [überlebenden Atemerlaubnis von Hôr] Papyri mit dem englischen Buch der Abraham text", die der Katalysatortheorie mehr Glaubwürdigkeit zu verleihen scheint.
Gemeinschaft Christi
Die Gemeinschaft Christi , früher bekannt als die Reorganisierte Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, nimmt das Buch Abraham nicht in ihren biblischen Kanon auf, obwohl es in frühen kirchlichen Veröffentlichungen erwähnt wurde.
Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Strangite)
Der Strangit- Zweig der Bewegung nimmt keine offizielle Position zum Buch Abraham ein. Der Zweig stellt fest: "Wir wissen, dass 'Das Buch Abraham' in einer frühen Zeitschrift als Text veröffentlicht wurde, der vorgibt, die Schriften Abrahams zu sein, ohne Hinweis auf seinen Übersetzungsprozess (siehe Times and Seasons, 1. März 1842). , und haben daher keine autorisierte Position dazu."
Fundamentalistische Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage
Die fundamentalistische Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage hält an der Kanonizität des Buches Abraham fest.
Verlust und Wiederentdeckung des Papyrus
Nach Joseph Smiths Tod waren die ägyptischen Artefakte im Besitz seiner Mutter Lucy Mack Smith , und sie und ihr Sohn William Smith stellten den Besuchern weiterhin die vier Mumien und die dazugehörigen Papyri aus. Zwei Wochen nach Lucys Tod im Mai 1856 verkauften Smiths Witwe Emma Hale Smith Bidamon, ihr zweiter Ehemann Lewis C. Bidamon und ihr Sohn Joseph Smith III am 26. Mai „vier ägyptische Mumien mit den Aufzeichnungen“ an Abel Combs . 1856. Combs verkaufte später zwei der Mumien zusammen mit einigen Papyri an das St. Louis Museum im Jahr 1856. Nach der Schließung des St. Louis Museums wurden diese Artefakte von Joseph H. Wood gekauft und fanden ihren Weg in die Chicago Museum um 1863 und wurden sofort ausgestellt. Das Museum und sein gesamter Inhalt wurden 1871 während des Großen Chicago-Feuers verbrannt . Heute wird vermutet, dass die Papyri, die die Grundlage für die Faksimiles 2 und 3 bildeten, bei der Feuersbrunst verloren gingen.
Nach dem Brand glaubte man jedoch, dass alle Quellen für das Buch verloren gegangen waren. Trotz dieser Überzeugung besaß Abel Combs immer noch mehrere Papyrifragmente und zwei Mumien. Während das Schicksal der Mumien unbekannt ist, wurden die Fragmente an die Krankenschwester Charlotte Benecke Weaver von Combs weitergegeben, die sie ihrer Tochter Alice Heusser übergab. 1918 wandte sich Heusser an das New Yorker Metropolitan Museum of Art (MMA), um die Gegenstände zu kaufen; Damals waren die Museumskuratoren nicht interessiert, aber 1947 änderten sie ihre Meinung und das Museum kaufte die Papyri von Heussers Witwer-Ehemann Edward. In den 1960er Jahren beschloss die MMA, Geld zu sammeln, indem sie einige ihrer Artikel verkaufte, die als "weniger einzigartig" galten. Darunter waren die Papyri, die Heusser einige Jahrzehnte zuvor an das Museum verkauft hatte. Im Mai 1966 durchsuchte Aziz S. Atiya , ein koptischer Gelehrter von der University of Utah , die Sammlung des MMA, als er auf die Heusser-Fragmente stieß; Als er sie untersuchte, erkannte er eine als die als Faksmile 1 bekannte Vignette aus der Köstlichen Perle. Er informierte die Führer der HLT-Kirche und einige Monate später, am 27. November 1967, konnte die HLT-Kirche die Fragmente beschaffen, und laut Henry G. Fischer, Kurator der Ägyptischen Sammlung am MMA, eine anonyme Spende an das MMA ermöglichte es der HLT-Kirche, die Papyri zu erwerben. Die anschließende Übertragung umfasste zehn Papyri, darunter das Original von Faksimile 1. Das elfte Fragment wurde Brigham Young (damals Kirchenpräsident) zuvor von Chief Banquejappa des Pottawatomie- Stammes im Jahr 1846 geschenkt .
Drei dieser Fragmente wurden als Joseph Smith Papyrus (JSP) I, X und XI bezeichnet . Andere Fragmente, die als JSP II, IV, V, VI, VII und VIII bezeichnet werden, werden von Kritikern für das Buch Joseph gehalten, auf das sich Smith bezogen hatte. Der Ägyptologe John A. Wilson erklärte, dass die gefundenen Fragmente auf die Existenz von mindestens sechs bis acht separaten Dokumenten hinweisen. Das zwölfte Fragment wurde im Büro des Historikers der HLT-Kirche entdeckt und als "Fragment des Kirchenhistorikers" bezeichnet. Das Fragment wurde 1968 von der Kirche enthüllt und als JSP IX bezeichnet. Obwohl es einige Debatten darüber gibt, wie viel von der Papyrussammlung fehlt, besteht weitgehend Einigkeit darüber, dass die gefundenen Papyri Teile von Smiths ursprünglichem Kauf sind, teilweise aufgrund der Tatsache, dass sie auf Papier geklebt wurden, das "Zeichnungen eines Tempels und Karten" enthielt of the Kirtland, Ohio area" auf der Rückseite sowie die Tatsache, dass sie von einer eidesstattlichen Erklärung von Emma Smith begleitet wurden , aus der hervorgeht, dass sie im Besitz von Joseph Smith gewesen waren.
Kontroverse und Kritik
Seit seiner Veröffentlichung im Jahr 1842 ist das Buch Abraham eine Quelle von Kontroversen. Nichtmormonische Ägyptologen, beginnend im späten 19. Jahrhundert, waren mit Joseph Smiths Erklärungen der Faksimiles nicht einverstanden. Sie haben auch behauptet, dass beschädigte Teile der Papyri falsch rekonstruiert wurden. Im Jahr 1912 wurde ein Brief über das Buch Abraham von Arthur Cruttenden Mace , Assistant Curator in der Abteilung für Ägyptische Kunst im New Yorker Metropolitan Museum of Art, veröffentlicht. Er schrieb:
Ich gebe hiermit, unter separatem Umschlag, die 'Pearl of Great Price' zurück. Das 'Buch Abraham' ist, man braucht kaum zu sagen, eine reine Erfindung. Schnitt 1 und 3 sind ungenaue Kopien bekannter Szenen auf Bestattungspapyri, und Schnitt 2 ist eine Kopie einer der magischen Scheiben, die in der späten ägyptischen Zeit unter den Köpfen von Mumien platziert wurden. Von letzteren waren etwa vierzig in Museen bekannt und alle sind sich im Charakter sehr ähnlich. Joseph Smiths Interpretation dieser Kürzungen ist von Anfang bis Ende ein Farrago von Unsinn. Ägyptische Schriftzeichen können jetzt fast so leicht gelesen werden wie griechische, und fünf Minuten Studium in einer ägyptischen Galerie eines jeden Museums sollten ausreichen, um jeden gebildeten Mann von der Ungeschicklichkeit des Betrugs zu überzeugen.
Die Kontroverse verschärfte sich Ende der 1960er Jahre, als Teile der Joseph-Smith-Papyri gefunden wurden. Die Übersetzung der Papyri durch mormonische und nicht-mormonische Ägyptologen stimmt nicht mit dem Text des Buches Abraham überein, wie er angeblich von Joseph Smith übersetzt wurde. Tatsächlich enthält der transliterierte Text aus den wiedergewonnenen Papyri und Faksimiles, die im Buch Abraham veröffentlicht wurden, keine direkten historischen oder textlichen Hinweise auf Abraham, und Abrahams Name erscheint nirgendwo in den Papyri oder den Faksimiles. Edward Ashment bemerkt: "Das Zeichen, das Smith mit Abraham identifizierte, ist nichts anderes als die hieratische Version eines 'w' im Ägyptischen. Es hat keine phonetische oder semantische Beziehung zu [Smiths] 'Ah -broam.'" Der Ägyptologe Robert K. Ritner von der University of Chicago kam 2014 zu dem Schluss, dass die Quelle des Buches Abraham "die 'Atemerlaubnis von Hôr' ist, die von Joseph Smith falsch verstanden und falsch übersetzt wurde", und dass die anderen Papyri gewöhnliche Ägypter sind Bestattungsdokumente wie das Totenbuch.
Originalmanuskripte des Buches Abraham, die 1966 von Jerald Tanner mikroverfilmt wurden, zeigen Teile der Joseph-Smith-Papyri und ihre angeblichen Übersetzungen in das Buch Abraham. Ritner kommt im Gegensatz zur HLT-Position aufgrund der Mikrofilme, die vor der Wiederentdeckung der Joseph-Smith-Papyri veröffentlicht wurden, zu dem Schluss, dass "es nicht wahr ist, dass 'kein Augenzeugenbericht der Übersetzung überlebt'", dass das Buch Abraham " als vielleicht wohlmeinende, aber irrige Erfindung von Joseph Smith bestätigt" und "trotz seiner Unechtheit als echte historische Erzählung bleibt das Buch Abraham ein wertvolles Zeugnis der frühen amerikanischen Religionsgeschichte und des Rückgriffs auf antike Texte als Quellen von moderner religiöser Glaube und Spekulation".
Buch Joseph
Wie oben erwähnt, identifizierte Joseph Smith ein zweites nicht übersetztes Werk, nachdem er die Original-Papyri untersucht hatte. Er sagte, dass eine Rolle "die Schriften von Joseph von Ägypten" enthielt . Basierend auf Beschreibungen von Oliver Cowdery glauben einige, darunter Charles M. Larson, dass die Fragmente Joseph Smith Papyri II, IV, V, VI, VII und VIII die Quelle dieser Arbeit sind.
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
Fußnoten
Literaturverzeichnis
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Externe Links
- Übersetzung und Historizität des Buches Abraham , von der Website der HLT-Kirche
- Die Köstliche Perle (enthält das Buch Abraham), von der Website der HLT-Kirche
- Manuskriptmaterial zum Buch Abraham aus den Joseph Smith Papers