Fra Dolcino - Fra Dolcino

"Dolcino" leitet hier weiter. Für die italienische Weintraube, die auch als Dolcino bekannt ist, siehe Dolcetto .

Fra Dolcino

Fra Dolcino (ca. 1250 – 1307) war der zweite Führer der Dulcinischen Reformbewegung, der 1307 in Norditalien auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde. Er hatte die Bewegung übernommen, nachdem ihr Gründer, Gerard Segarelli , ebenfalls im Jahr 1300 hingerichtet worden war die Orden der römisch-katholischen Kirche . Obwohl der Glaube und die Spiritualität der Dulcinian-Sekte von den Lehren von Franz von Assisi inspiriert waren , der 1210 den Franziskanerorden gegründet hatte, wurde ihr Glaube von der katholischen Kirche als Ketzerei verurteilt . Das Papsttum verurteilte ihre Praktiken der Armut, der Freiheit und der Opposition gegen das Feudalsystem .

Echter Name

Die Herkunft von Fra Dolcino und sein richtiger Name werden unter Historikern ständig diskutiert. Einer Ansicht zufolge gehörte er der wohlhabenden Familie Tornielli aus Novara an, während eine andere Ansicht war, dass er der uneheliche Sohn eines Priesters war, der aus Vercelli floh, um der Strafe für einige kleine Einbrüche zu entgehen.

Jüngste Forschungen von Raniero Orioli präsentieren eine plausible Theorie: Das kurz nach den Tatsachen verfasste Papier des Anonymen Synchronous (ein "anonymer Zeitgenosse") identifiziert ihn als Nomine Dulcinus, Filius presbyteri Iulii de Tarecontano Vallis Ossole Diocesis Novariensis (mit Namen Dulcinus, son, des Presbyters Julius aus Tarecontano aus dem Ossolatal in der Diözese Novara ); Einige Jahre später berichtet der Inquisitor Bernardo Gui in seiner Arbeit über ketzerische Sekten über die gleiche Information, die das Wort presbyteri in sacerdotis (Priester) ändert, und schließt damit, dass er der uneheliche Sohn eines Priesters war. Die Nachforschungen von Orioli zeigen, dass De Julio Presbitero tatsächlich der Name einer wohlhabenden Familie von Vercelli war, die zu den Ghibellinen gehörte, die oft mit Mitgliedern der Familie Tornielli aus dem nahe gelegenen Novara ( Romignano Sesia ) verheiratet waren, auch Ghibellinen, also schlägt er vor, dass Dolcino der Sohn eines Paares, das Mitglieder beider Familien vereinte.

Geschichte

Benvenuto da Imola in seinen Kommentaren, die weniger als ein Jahrhundert später geschrieben wurden, sagt uns, dass Dolcino in Romagnano Sesia geboren wurde , in seiner Kindheit nach Vercelli ging und dort in der Kirche St. Agnes lebte, wo er Grammatik studierte. Er war sehr intelligent und tüchtig im Studium, kleinwüchsig, immer lächelnd und von sanftem Temperament. Eines Tages beklagte ein Priester, dass etwas Geld gestohlen worden sei, und beschuldigte einen seiner Vertrauten, Patras, des Diebstahls; er wiederum beschuldigte Dolcino und wollte, dass er gefoltert wurde, um ihn zum Geständnis zu zwingen. Die Priester weigerten sich und beschuldigten ihn nicht, aber Dolcino wurde terrorisiert und floh weit weg in die Stadt Trient, wo er sich traf und sich der Sekte der Apostolischen anschloss. Dolcino verließ Vercelli zwischen 1280 und 1290 und die Forschungen von Orioli zeigen, dass im gleichen Zeitraum die Kämpfe zwischen Welfen und Ghibellinen auf beiden Seiten der Stadt viele Opfer forderten; die Angst, in diese Kämpfe verwickelt zu werden, könnte seine Entscheidung, den Ort zu verlassen und sich der ursprünglich pazifistischen Bewegung von Segarelli anzuschließen, besser erklären . Der Inquisitor Bernardo Gui zitiert dieselbe Episode und kommt zu dem Schluss, dass er nach Trient geflohen ist, um der gerechten Strafe für seine Einbrüche zu entgehen.

Fra Dolcino, ein ehemaliges Mitglied, wurde 1300 der Führer der Bewegung der Apostolischen und von den Millenaristen-Theorien von Gioacchino da Fiore beeinflusst, brachte die Dulcinian Bewegung hervor, die zwischen den Jahren 1300 und 1307 existierte. Sie endete in den Bergen in Sesia- Tal und im Biella- Gebiet im Piemont , Italien , am 23. März 1307, als viele Kreuzfahrer ( multi crucesignati ) schließlich die von den Dulzinern auf dem Berg Rubello errichtete Festung eroberten.

1974 Frà Dolcino Gedenkstein auf dem Monte Rubello

Nach Angaben der römisch-katholischen Kirche und der meisten Historiker dieser Zeit wurden Dolcino und seine Anhänger als Reaktion auf Angriffe katholischer Truppen zu Kriminellen (heute würde man sie wahrscheinlich Guerillakämpfer nennen ), die nicht zögern würden, um ihr eigenes Überleben zu sichern plündern und verwüsten Dörfer, töten jeden, der sich ihnen widersetzt, und brennen ihre Häuser nieder. Er rechtfertigte die Taten seiner Anhänger in dieser Zeit unter Berufung auf den heiligen Paulus ( Brief an Titus 1,15): „Für die Reinen ist alles rein, aber für die Verdorbenen und Ungläubigen ist nichts rein; , wie vom Anonymous Synchronous Dolcino berichtet, behauptete: "[...] dass es für ihn und seine Anhänger legitim war, Menschen, die der römischen Kirche gehorchen, zu hängen, zu enthaupten und niederzubrennen, zu zerstören, [. ..] weil sie handelten, um sie zu erlösen und somit ohne Sünde".

Trotzdem wurde er von einigen als einer der Reformatoren der Kirche und als einer der Begründer der Ideale der Französischen Revolution und des Sozialismus angesehen . Insbesondere wurde er gegen Ende des 19. Jahrhunderts positiv umgewertet und als Apostel des sozialistischen Jesus bezeichnet und so errichteten linke Arbeiter von Biella und dem Sesiatal 1907 ein Denkmal auf dem Berg Rubello, dem Ort ihres letzten Widerstandes. Das Denkmal wurde später (1927) symbolisch von den Faschisten niedergeschossen und 1974 in kleinerer Größe und anderer Form wieder aufgebaut.

Ausführung

Fra Dolcino und seine Mitpredigerin oder Konkubine Margarete von Trient wurden nie von der Kirche vor Gericht gestellt. Manly Hall behauptet (wie viele andere moderne Schriftsteller), dass Dolcino kastriert und in Stücke gerissen wurde, Glied für Glied, die danach vom öffentlichen Henker verbrannt wurden. Dies basiert anscheinend nicht auf einer zeitgenössischen oder nahezu zeitgenössischen Darstellung von Fra Dolcinos Hinrichtung. Fünfzehn Jahre später (1322) wurden etwa dreißig von Dolcinos Schülern lebendig auf dem Marktplatz von Padua verbrannt. Nach seiner Gefangennahme beriet sich der Bischof von Vercelli mit der Inquisition und anderen hochrangigen Persönlichkeiten, um eine sofortige Hinrichtung zu beschließen (tatsächlich wurden die Akten des Prozesses nie gefunden, trotz einiger Vorschläge, dass sie irgendwo in den Geheimarchiven des Vatikans versteckt sein könnten ). das Papier des Anonymous Synchronous, das wahrscheinlich von einem Anhänger oder lokalen Sympathisanten des Dulcinian verfasst wurde, das von Bernardo Gui und ein anderes anonymes Papier (wahrscheinlich auch von Bernardo Gui geschrieben ) sind die einzigen Dokumente, die wir haben, die in der gleichen Zeit geschrieben wurden die Ereignisse stattfanden.

Ideen

Er galt als intelligenter, gebildeter und charismatischer Redner. Er drückte seine Ideen in einer Reihe von Briefen aus, die er von 1300 bis 1307 an die Apostolischen schrieb; seine Briefe wurden von der Inquisition gefunden und sind in dem von einem Inquisitor verfassten Papier "Additamentum ad Historiam fratris Dulcini, haeretici" eingehend analysiert (und widerlegt).

Kulturelle Referenzen

In Dante ‚s Divine Comedy , geschrieben tatsächlich nach Tod des Fra Dolcino aber , als wäre es , bevor es war, Mohammed spricht über Dolcino (Inferno XXVIII):

Dann du, der du vielleicht bald die Sonne siehst,

Sag Fra Dolcino, er soll sich
mit Essen versorgen , wenn er nicht
schnell Lust hat, hierher zu kommen, damit der Schnee ihn nicht belagert,
bringt es den Novaresen den Sieg

dass sie sonst nicht allzu leicht finden würden

Fra Dolcino und seine ehemaligen Gefolgsleute werden oft in Umberto Ecos Roman Der Name der Rose erwähnt . Der Dialog zwischen dem Erzähler Adso und dem alten Priester Ubertino erzählt uns die Geschichte von Fra Dolcino und überlässt viel der Fantasie des Lesers. Bernardo Gui spielt auch in dem Roman eine Rolle, ebenso wie Dolcinos Papiere.

Verweise

Literaturverzeichnis