Freiheitssommer - Freedom Summer

Dieser Artikel handelt von der Wahlregistrierungskampagne von 1964 im US-Bundesstaat Mississippi. Für andere Verwendungen siehe Freedom Summer (Begriffsklärung) .
Freiheitssommer
Teil der Bürgerrechtsbewegung
Datum Juni - August 1964
Ort
Mississippi
Verursacht durch
Führte zu
Parteien des Bürgerkriegs
Leitfiguren
Anwohner

Kernmitglied

SNCC-Mitglieder

NAACP-Mitglied

Bundesstaat Mississippi

Kongressabgeordnete

MSSC-Mitglied

Klan-Mitglied

Freedom Summer , auch bekannt als Freedom Summer Project oder Mississippi Summer Project , war eine freiwillige Kampagne in den Vereinigten Staaten, die im Juni 1964 gestartet wurde, um zu versuchen, so viele afroamerikanische Wähler wie möglich in Mississippi zu registrieren . Schwarze waren seit der Jahrhundertwende aufgrund von Hindernissen für die Wählerregistrierung und anderen Gesetzen von der Stimmabgabe ausgeschlossen. Das Projekt richtete auch Dutzende von Freedom Schools, Freedom Houses und Gemeindezentren in kleinen Städten in ganz Mississippi ein, um der lokalen schwarzen Bevölkerung zu helfen.

Das Projekt wurde vom Council of Federated Organizations (COFO) organisiert, einer Koalition der Mississippi-Zweigstellen der vier großen Bürgerrechtsorganisationen ( SNCC , CORE , NAACP und SCLC ). Der größte Teil der Impulse, der Führung und der Finanzierung für das Sommerprojekt kam von SNCC. Bob Moses , SNCC-Außenminister und Co-Direktor von COFO, leitete das Sommerprojekt.

Freiheitsabstimmung

Hauptartikel: Freedom Vote

Freedom Summer wurde auf den Jahren früherer Arbeit von Tausenden von Afroamerikanern aufgebaut, die durch ihre in Mississippi lebenden Kirchen verbunden waren. 1963 organisierte die SNCC eine nachgebildete " Freiheitsabstimmung ", um den Willen der schwarzen Mississippier zu demonstrieren, zu wählen, wenn nicht durch Terror und Einschüchterung behindert. Das damalige Abstimmungsregistrierungsverfahren in Mississippi verlangte von den Schwarzen, ein Registrierungsformular mit 21 Fragen auszufüllen und zur Zufriedenheit der weißen Registratoren eine Frage zur Auslegung eines der 285 Abschnitte der Staatsverfassung zu beantworten. Die Registrare entschieden subjektiv über die Qualifikationen des Antragstellers und entschieden sich gegen die meisten Schwarzen, die es ihnen nicht erlaubten, sich zu registrieren.

1963 richteten Freiwillige Wahllokale in schwarzen Kirchen und Geschäftseinrichtungen in ganz Mississippi ein. Nach der Registrierung auf einem einfachen Anmeldeformular würden die Wähler Kandidaten für die Wahl im folgenden Jahr auswählen. Zu den Kandidaten gehörten Rev. Ed King vom Tougaloo College und Aaron Henry aus Clarksdale, Mississippi . Lokale Bürgerrechtler und Freiwillige organisierten und führten zusammen mit Studenten der nördlichen und westlichen Universitäten die Scheinwahlen durch, bei denen Zehntausende stimmten.

Die Planung beginnt im Februar 1964

Bis 1964 hatten Studenten und andere begonnen, öffentliche Unterkünfte zu integrieren, Erwachsene für die Abstimmung zu registrieren und vor allem ein Netzwerk lokaler Führungskräfte zu stärken. Aufbauend auf den Bemühungen von 1963 (einschließlich der Freiheitsabstimmung und der Registrierungsbemühungen in Greenwood) setzte sich Moses gegen die Zweifel der SNCC- und COFO-Arbeiter durch, und die Planung für den Freiheitssommer begann im Februar 1964. Sprecher, die für Arbeiter an Hochschulen im ganzen Land rekrutiert wurden, zeichneten Standing Ovations für ihren Einsatz gegen die routinemäßige Gewalt von Polizei, Sheriffs und anderen in Mississippi. SNCC-Rekrutierer interviewten Dutzende potenzieller Freiwilliger, beseitigten diejenigen mit einem " John Brown- Komplex" und informierten andere, dass ihre Aufgabe in diesem Sommer nicht darin bestehen würde, den Mississippi-Neger zu retten, sondern mit der lokalen Führung zusammenzuarbeiten, um die Basisbewegung zu entwickeln.

Mehr als 1.000 nichtstaatliche Freiwillige nahmen zusammen mit Tausenden von schwarzen Mississippiern am Freedom Summer teil. Freiwillige waren die klügsten ihrer Generation, die von den besten Universitäten der größten Bundesstaaten kamen, hauptsächlich aus Städten im Norden (z. B. Chicago , New York , Detroit , Cleveland usw.) und im Westen (z. B. Berkeley , Los Angeles) , Portland , Seattle usw.) waren normalerweise reich, 90 Prozent waren weiß . Obwohl das SNCC-Komitee im Dezember 1963 zugestimmt hatte, nur einhundert weiße Studenten für das Projekt zu rekrutieren, rekrutierten weiße Bürgerrechtler wie Allard Lowenstein eine viel größere Anzahl weißer Freiwilliger, um mehr Aufmerksamkeit zu erregen. Vom 14. bis 27. Juni fanden am Western College für Frauen in Oxford, Ohio (heute Teil der Miami University ) zwei einwöchige Orientierungssitzungen für die Freiwilligen statt , nachdem sich das Berea College aufgrund des Drucks der Alumni gegen die Ausrichtung der Sitzungen zurückgezogen hatte .

Die Organisatoren konzentrierten sich auf Mississippi, weil es den niedrigsten Prozentsatz aller Staaten im Land der Afroamerikaner hatte, die zur Abstimmung angemeldet waren, und sie machten mehr als ein Drittel der Bevölkerung aus. 1962 wurden nur 6,7% der wahlberechtigten schwarzen Wähler registriert.

Die südlichen Staaten hatten die meisten Afroamerikaner und viele arme Weiße in der Zeit von 1890 bis 1910 effektiv entrechtet , indem sie Staatsverfassungen, Änderungen und andere Gesetze verabschiedeten, die die Wählerregistrierung belasteten: Erhebung von Wahlsteuern , Erfordernis von Alphabetisierungstests, die subjektiv von weißen Registraren durchgeführt wurden, Aufenthaltserlaubnis Anforderungen schwieriger, sowie aufwändige Aufzeichnungen, um die erforderlichen Elemente zu dokumentieren. Sie behielten diesen Ausschluss von Schwarzen aus der Politik bis weit in die 1960er Jahre bei, der sich auf den Ausschluss von Jurys aus den Jurys und die Einführung von Jim-Crow-Segregationsgesetzen für öffentliche Einrichtungen erstreckte.

Die meisten dieser Methoden überlebten die Herausforderungen des Obersten Gerichtshofs der USA, und wenn sie außer Kraft gesetzt wurden, hatten die Staaten schnell neue Wege entwickelt, um Schwarze auszuschließen, wie die Verwendung von Großvaterklauseln und weißen Vorwahlen . In einigen Fällen wurden potenzielle Wähler sowohl wirtschaftlich als auch durch körperliche Übergriffe belästigt. Die Lynchen waren um die Jahrhundertwende hoch und dauerten jahrelang an.

Während der zehn Wochen des Freedom Summer unterstützten eine Reihe anderer Organisationen das COFO Summer Project. Mehr als 100 freiwillige Ärzte, Krankenschwestern, Psychologen, Medizinstudenten und andere medizinische Fachkräfte des Medizinischen Komitees für Menschenrechte (MCHR) versorgten Freiwillige und lokale Aktivisten in Notfällen, unterrichteten Kurse zur Gesundheitserziehung und befürworteten Verbesserungen des getrennten Gesundheitssystems in Mississippi.

Freiwillige Anwälte des NAACP Legal Defense Fund Inc. ("Ink Fund"), der National Lawyers Guild , des Lawyer Constitutional Defense Committee (LCDC), einem Arm der ACLU , und des Lawyers 'Committee for Civil Rights Under Law (LCCR) erbrachten kostenlose Rechtsdienstleistungen - Umgang mit Verhaftungen, Redefreiheit, Wählerregistrierung und anderen Angelegenheiten.

Die Kommission für Religion und Rasse (CORR), ein Bestreben des Nationalen Rates der Kirchen (NCC), brachte christliche und jüdische Geistliche und Studenten der Göttlichkeit nach Mississippi, um die Arbeit des Sommerprojekts zu unterstützen. Die Minister und Rabbiner boten Freiwilligen und Aktivisten nicht nur traditionelle religiöse Unterstützung an, sondern beteiligten sich auch an Stimmrechtsprotesten in Gerichtsgebäuden, rekrutierten Wählerbewerber und begleiteten sie zur Registrierung, unterrichteten an Freedom Schools und übten Büro- und andere Unterstützungsfunktionen aus.

Gewalt

Siehe auch: Morde an Chaney, Goodman und Schwerner
Ein Buntglasfenster zu Ehren der drei getöteten Aktivisten in Sage Chapel , Cornell University .

Viele der weißen Bewohner von Mississippi ärgerten sich zutiefst über die Außenseiter und jeden Versuch, die Gesellschaft der Bewohner zu verändern. Einheimische belästigten routinemäßig Freiwillige. Zeitungen nannten sie "unrasierten und ungewaschenen Müll". Die Anwesenheit der Freiwilligen in den örtlichen schwarzen Gemeinden führte zu vorbeifahrenden Schießereien , Molotow-Cocktails , die in die Häuser der Gastgeber geworfen wurden, und ständigen Belästigungen. Staatliche und lokale Regierungen, die Mississippi State Sovereignty Commission (die steuerlich unterstützt und von Bürgern ausspioniert wurde), die Polizei, der White Citizens 'Council und Ku Klux Klan verwendeten Verhaftungen, Brandstiftung, Schläge, Räumungen, Schüsse, Mord, Spionage und andere Formen der Einschüchterung und Belästigung, um sich dem Projekt zu widersetzen und zu verhindern, dass sich Schwarze registrieren, um abzustimmen oder soziale Gleichheit zu erreichen.

Im Verlauf des zehnwöchigen Projekts:

  • 1.062 Personen wurden festgenommen (Freiwillige und Einheimische außerhalb des Staates)
  • 80 Freiheitssommerarbeiter wurden geschlagen
  • 37 Kirchen wurden bombardiert oder verbrannt
  • 30 schwarze Häuser oder Geschäfte wurden bombardiert oder verbrannt
  • 4 Bürgerrechtler wurden getötet (einer bei einem Frontalzusammenstoß)
  • 4 Personen wurden schwer verletzt
  • Mindestens drei Schwarze aus Mississippi wurden wegen ihrer Unterstützung für die Bürgerrechtsbewegung ermordet

Freiwillige wurden fast gleich zu Beginn der Kampagne angegriffen. Am 21. Juni 1964 wurden James Chaney (ein schwarzer Aktivist des Kongresses für Rassengleichheit [CORE] aus Mississippi), Andrew Goodman (ein freiwilliger Sommerhelfer) und Michael Schwerner (ein CORE-Organisator) - beide Juden aus New York City - von verhaftet Cecil Price , stellvertretender Sheriff des Neshoba County und Mitglied des KKK . Die drei wurden bis nach Einbruch der Dunkelheit im Gefängnis festgehalten und dann freigelassen. Sie fuhren in einen Hinterhalt auf der Straße von Klansmen, der sie entführte und tötete . Goodman und Schwerner wurden aus nächster Nähe erschossen. Chaney wurde verfolgt, gnadenlos geschlagen und dreimal erschossen. Nach wochenlangen Recherchen, an denen die Strafverfolgungsbehörden des Bundes teilnahmen, wurde am 4. August 1964 festgestellt, dass ihre Leichen in einem irdenen Damm begraben waren. Das Verschwinden der Männer in der Nacht ihrer Entlassung aus dem Gefängnis wurde im Fernsehen und auf den Titelseiten von Zeitungen berichtet, was die Nation schockierte. Es lenkte die Aufmerksamkeit der Medien massiv auf Freedom Summer und auf Mississippis "geschlossene Gesellschaft".

Als die Männer vermisst, SNCC und COFO Arbeiter begannen die telefoniert FBI eine Untersuchung beantragen. Die Eltern der vermissten Kinder konnten so viel Druck auf Washington ausüben, dass Treffen mit Präsident Johnson und Generalstaatsanwalt Robert Kennedy arrangiert wurden. Nach etwa 36 Stunden ermächtigte Generalstaatsanwalt Robert F. Kennedy das FBI schließlich, sich an der Suche zu beteiligen. FBI-Agenten schwärmten in Philadelphia, Mississippi , wo Chaney, Goodman und Schwerner festgenommen worden waren, nachdem sie die Verbrennung einer örtlichen schwarzen Kirche untersucht hatten, die ein Zentrum für politische Organisation war. Während der nächsten sieben Wochen suchten FBI-Agenten und Seeleute eines nahe gelegenen Marinestützpunkts nach den Leichen, wateten in Sümpfe und hackten durch das Unterholz. FBI-Direktor J. Edgar Hoover reiste am 10. Juli nach Mississippi, um dort die erste FBI-Niederlassung zu eröffnen.

Während der Suche bestätigten Zeitungen und Mundpropaganda in Mississippi die allgemeine Überzeugung, dass das Verschwinden "ein Scherz" sei, um Werbung zu machen. Die Suche nach Flüssen und Sümpfen ergab die Leichen von acht anderen Schwarzen, die anscheinend ermordet worden waren: einem Jungen und sieben Männern. Herbert Oarsby, ein 14-jähriger Jugendlicher, wurde in einem CORE-T-Shirt gefunden. Charles Eddie Moore gehörte zu den 600 Studenten, die im April 1964 von Alcorn A & M wegen Teilnahme an Bürgerrechtsprotesten ausgewiesen wurden. Nachdem er nach Hause zurückgekehrt war, wurde er am 2. Mai 1964 von KKK-Mitgliedern in Franklin County, Mississippi , zusammen mit seinem Freund Henry Hezekiah Dee entführt und getötet . Die anderen fünf Männer wurden nie identifiziert. Als sie verschwanden , konnten ihre Familien die örtlichen Strafverfolgungsbehörden nicht dazu bringen, Ermittlungen aufzunehmen.

Demokratische Partei der Freiheit von Mississippi

Hauptartikel: Mississippi Freedom Democratic Party

Mit der Teilnahme an der regulären Demokratischen Partei in Mississippi, die von Segregationisten blockiert wurde , etablierte COFO die Mississippi Freedom Democratic Party (MFDP) als nicht ausschließenden Rivalen der regulären Parteiorganisation. Ziel war es, die MFDP von der Nationalen Demokratischen Partei als legitime Parteiorganisation in Mississippi anzuerkennen. Die Delegierten wurden gewählt, um an der demokratischen Nationalversammlung teilzunehmen, die in diesem Jahr stattfinden soll.

Vor der Tagung des Konvents erhielt der demokratische Präsident Lyndon B. Johnson die Verabschiedung des Civil Rights Act von 1964 .

Als die Kräfte der weißen Vorherrschaft weiterhin die Registrierung schwarzer Wähler blockierten, wechselte das Sommerprojekt zum Aufbau der MFDP . Obwohl die MFDP-Herausforderung bei vielen Kongressdelegierten breite Unterstützung fand, befürchtete Lyndon B. Johnson , die Unterstützung des Südens in der kommenden Kampagne zu verlieren. Er erlaubte der MFDP nicht, die Stammgäste zu ersetzen, aber das anhaltende Problem der politischen Unterdrückung in Mississippi wurde von der nationalen Presse ausführlich behandelt.

Freiheitsschulen

Hauptartikel: Freedom Schools

Neben der Wählerregistrierung und der MFDP wurde im Rahmen des Sommerprojekts ein Netzwerk von 30 bis 40 freiwilligen Sommerschulen eingerichtet - " Freedom Schools ", ein vom SNCC-Mitglied Charlie Cobb vorgeschlagenes Bildungsprogramm - als Alternative zu Mississippis völlig getrennter und unterfinanzierter Schule Schulen für Schwarze. Im Laufe des Sommers besuchten mehr als 3.500 Schüler die Freedom Schools, in denen Fächer unterrichtet wurden, die von den öffentlichen Schulen vermieden wurden, wie z. B. schwarze Geschichte und Verfassungsrechte.

Freedom Schools wurden in Kirchen, auf hinteren Veranden und unter den Bäumen von Mississippi abgehalten. Die Schüler reichten von kleinen Kindern bis zu älteren Erwachsenen mit einem Durchschnittsalter von etwa 15 Jahren. Die meisten freiwilligen Lehrer waren Studenten. Unter der Leitung von Spughtman College- Professor Staughton Lynd war es das Ziel, die Alphabetisierung der Wähler und die Fähigkeiten der politischen Organisation sowie die akademischen Fähigkeiten zu vermitteln und mit Zuversicht zu helfen. Der Lehrplan war direkt mit der Bildung der Mississippi Freedom Democratic Party verbunden. Als Ed King , der Vizegouverneur auf der MFDP Ticket lief, erklärte : „war unsere Annahme , dass die Eltern der Schulkinder Freiheit, wenn wir sie in der Nacht getroffen, dass die Freiheit Demokratischen Partei würde die sein PTA .“

Die Freedom Schools arbeiteten auf der Grundlage einer engen Interaktion und des gegenseitigen Vertrauens zwischen Lehrern und Schülern. Der Kern Lehrplan konzentriert sich auf grundlegende Lese- und Rechen , schwarze Geschichte und den aktuellen Status, politische Prozesse, die Bürgerrechte und der Freiheitsbewegung. Der Inhalt variierte von Ort zu Ort und von Tag zu Tag entsprechend den Fragen und Interessen der Schüler.

Die freiwilligen Lehrer der Freedom School waren von ihrer Erfahrung ebenso tief betroffen wie die Schüler. Pam Parker, eine Lehrerin an der Holly Springs School, schrieb über die Erfahrung:

Die Atmosphäre in der Klasse ist unglaublich. Davon träumt jeder Lehrer - echte, ehrliche Begeisterung und der Wunsch, alles und jedes zu lernen. Die Mädchen kommen freiwillig zum Unterricht. Sie reagieren auf alles, was gesagt wird. Sie sind begeistert vom Lernen. Sie entziehen mir alles, was ich zu bieten habe, so dass ich nachts völlig erschöpft nach Hause gehe, aber sehr glücklich im Geist ...

Freiheitsbibliotheken

In ganz Mississippi wurden ungefähr fünfzig Freiheitsbibliotheken eingerichtet. Diese Bibliotheken boten vielen Afroamerikanern, von denen einige noch nie Zugang zu Bibliotheken hatten, Bibliotheksdienste und Anleitungen zur Alphabetisierung. Die Größe der Freedom Libraries reichte von einigen hundert Bänden bis zu mehr als 20.000. Die Freedom Libraries arbeiteten mit kleinen Budgets und wurden normalerweise von Freiwilligen betrieben. Einige Bibliotheken waren in neu errichteten Einrichtungen untergebracht, während andere in verlassenen Gebäuden untergebracht waren.

Freiheitshäuser

Die Freiwilligen wurden von einheimischen schwarzen Familien untergebracht, die sich nicht von segregationistischen Gewaltdrohungen einschüchtern ließen. Die Projektorganisatoren konnten jedoch nicht alle Freiwilligen in Privathäusern unterbringen. Um dem Überlauf Rechnung zu tragen, wurden die verbleibenden Freiwilligen entweder im Projektbüro oder in Freedom Houses untergebracht. Freiwillige glaubten, dass es wichtig sei, sich von ihrer Rasse und ihrem Klassenhintergrund zu befreien, damit die Freiheitshäuser zu Orten würden, an denen kultureller Austausch stattfinden würde, damit die Freiheitshäuser frei von Segregation wären.

Natürlich war die Praxis des Gruppenlebens beispielsweise unter amerikanischen College-Studenten bereits gut etabliert, und bald wurden die Häuser zu kommunalen Wohnzentren. Freiheitshäuser spielten auch im Sommer eine wichtige Rolle bei den sexuellen Aktivitäten der Freiwilligen. Sie betrachteten sich als frei von den Beschränkungen des Rassismus und folglich frei, einander wirklich zu lieben. Für viele von ihnen wurde interracialer Sex zum ultimativen Ausdruck der SNCC-Ideologie, die die Begriffe Freiheit und Gleichheit betonte. Zu Beginn des Sommers waren die Freiheitshäuser Orte, um den Überfluss an Freiwilligen aufzunehmen, aber in den Augen der Freiwilligen waren sie bis zum Ende des Sommers zu strukturellen und symbolischen Ausdrucksformen der Verbindung zwischen persönlichem und politischem Wandel geworden. Ein Freiwilliger sagte:

Du wusstest nie, was [in den Freiheitshäusern] von einer Minute zur nächsten passieren würde ... Ich habe auf dem Kinderbett geschlafen ... auf einer Art Veranda ... und ... ich würde etwas hineinschleppen Nächte und es würde ... eine wilde Party auf der Veranda toben. Also würde ich mein Kinderbett auf der Suche nach einer ruhigen Ecke abziehen ... [nur um zu finden] eine intensive philosophische Diskussion in einer Ecke ... Leute, die Erdnussbuttersandwiches machen - immer Erdnussbutter ... in einer anderen ... [Und] eine Seifenoper ... romantische Verstrickung in einer anderen ... Es war ein echter Zirkus mit drei Ringen

Nachwirkungen

Freedom Summer gelang es nicht, viele Wähler zu registrieren, aber es hatte erhebliche Auswirkungen auf den Verlauf der Bürgerrechtsbewegung. Es half dabei, die jahrzehntelange Isolation und Unterdrückung zu überwinden, die das Jim Crow- System unterstützt hatten. Vor dem Freedom Summer hatten die nationalen Nachrichtenmedien der Verfolgung schwarzer Wähler im tiefen Süden und den Gefahren, denen schwarze Bürgerrechtler ausgesetzt waren, wenig Beachtung geschenkt. Die Ereignisse in diesem Sommer hatten nationale Aufmerksamkeit erregt (ebenso wie die Massenproteste und Demonstrationen in den vergangenen Jahren). Einige schwarze Aktivisten hatten das Gefühl, dass die Medien nur reagiert hatten, weil weiße Studenten aus dem Norden getötet wurden und sich verbittert fühlten. Viele Schwarze empfanden die weißen Studenten auch als herablassend und paternalistisch gegenüber der lokalen Bevölkerung und stiegen zu einer unangemessenen Dominanz über die Bürgerrechtsbewegung auf. Vor den Wahlen im November 1964 gab es in Mississippi weiterhin Repressionen, und es gab weiterhin lästige Verhaftungen, Schläge und Kirchenbrände. Die Unzufriedenheit mit den weißen Studenten und die zunehmende Notwendigkeit einer bewaffneten Verteidigung gegen Segregationisten trugen dazu bei, die Nachfrage nach einer Richtung der schwarzen Macht in der SNCC zu erhöhen.

Viele der Freiwilligen haben erzählt, dass der Sommer eine der bestimmenden Perioden ihres Lebens war. Sie hatten Probleme, sich wieder an das Leben außerhalb von Mississippi anzupassen. Sie hatten ein positives Bild von der Regierung, aber die Ereignisse des Freiheitssommers störten diese vereinfachte Unterscheidung zwischen „Guten“ und „Bösen“. Sie sahen, dass diese beiden Ideen miteinander verbunden waren. Sie erlebten eine solche Gesetzlosigkeit, dass sie gegenüber der amerikanischen Gesellschaft und Bundesbehörden wie dem FBI kritisch wurden. Die meisten Freiwilligen wurden in Mississippi politisiert. Sie ließen die Absicht, den Kampf im Norden fortzusetzen. Nach diesem Sommer waren viele Christen mit einer religiösen Krise konfrontiert. Die persönliche Transformation von Freiwilligen führte zu sozialen Veränderungen. Es erhöhte die studentische Aktivität in der Bürgerrechtsbewegung. Diese Studenten spielten auch später eine Rolle bei der Wiederbelebung des linken Aktivismus in den Vereinigten Staaten.

Langjährige Freiwillige besetzten die COFO- und SNCC-Büros in ganz Mississippi. Nach der Flut von Sommerarbeitern im Jahr 1964 entschied ihre Führung, dass die Projekte im folgenden Sommer fortgesetzt werden sollten, jedoch unter der Leitung der lokalen Führung. Dies wurde von Mitgliedern des nördlichen Establishments der Koalition in Frage gestellt, beginnend mit Amerikanern für demokratische Aktion , die auch die MFDP ablehnten . Dies ermutigte die NAACP, sich aus dem COFO zurückzuziehen, sowohl weil sie die Liberaldemokraten nicht verärgern wollten, als auch weil sie den organisatorischen Wettbewerb der SNCC ablehnten. Nachdem der MFDP auf dem Democratic National Convention 1964 der Wahlstatus verweigert wurde , war Bob Moses zutiefst desillusioniert und verbeugte sich sowohl vor der MFDP als auch vor dem COFO. COFO brach 1965 zusammen und ließ die Organisationsprioritäten von den Einheimischen festlegen.

Unter vielen bemerkenswerten Veteranen des Freedom Summer waren Heather Booth , Marshall Ganz und Mario Savio . Nach dem Sommer kehrte Heather Booth nach Illinois zurück, wo sie Gründerin der Chicago Women's Liberation Union und später der Midwest Academy wurde . Marshall Ganz kehrte nach Kalifornien zurück , wo er viele Jahre im Stab der United Farm Workers arbeitete . Später unterrichtete er Organisationsstrategien. 2008 spielte er eine entscheidende Rolle bei der Organisation der Außendienstmitarbeiter von Barack Obama für die Kampagne . Mario Savio kehrte an die University of California in Berkeley zurück , wo er Leiter der Redefreiheit wurde .

In Mississippi tobten Kontroversen über die drei Morde. Beamte des Bundesstaates Mississippi und lokale Beamte haben niemanden angeklagt . Das FBI untersuchte weiter. Agenten infiltrierten das KKK und bezahlten Informanten, um die Geheimnisse ihrer "Klavernen" preiszugeben. Im Herbst 1964 erzählten Informanten dem FBI von den Morden an Chaney, Goodman und Schwerner. Am 4. Dezember verhaftete das FBI 19 Männer als Verdächtige. Alle wurden aus technischen Gründen befreit und begannen einen dreijährigen Kampf, um sie vor Gericht zu stellen. Im Oktober 1967 wurden die Männer, darunter der kaiserliche Zauberer des Klans, Samuel Bowers , der angeblich die Morde angeordnet hatte, vor dem Bundesgericht in Meridian vor Gericht gestellt . Sieben wurden schließlich wegen Bundesverbrechen im Zusammenhang mit den Morden verurteilt. Alle wurden zu 3 bis 10 Jahren verurteilt, aber keiner verbüßte mehr als sechs Jahre. Dies war das erste Mal seit dem Wiederaufbau, dass weiße Männer wegen Bürgerrechtsverletzungen gegen Schwarze in Mississippi verurteilt wurden.

Mt. Zion Church State History Marker in der Nähe von Philadelphia, Mississippi

Mississippi begann einige rassistische Fortschritte zu machen, aber die Vorherrschaft der Weißen war widerstandsfähig, insbesondere in ländlichen Gebieten. 1965 verabschiedete der Kongress das Bundesgesetz über die Stimmrechte , das die Aufsicht und Durchsetzung des Bundes vorsah, um die Registrierung und Abstimmung in Gebieten mit historisch geringer Wahlbeteiligung zu erleichtern. Mississippis Gesetzgeber verabschiedete mehrere Gesetze, um die Macht der schwarzen Stimmen zu verwässern. Erst mit Urteilen des Obersten Gerichtshofs und mehr als einem Jahrzehnt der Abkühlung wurde die schwarze Abstimmung in Mississippi Realität. Die Samen, die während des Freedom Summer gepflanzt wurden, trugen in den 1980er und 1990er Jahren Früchte, als Mississippi mehr schwarze Beamte als jeder andere Staat wählte. Seit der Umverteilung im Jahr 2003 hat Mississippi vier Kongressbezirke. Mississippis 2. Kongressbezirk , der eine Konzentration schwarzer Bevölkerung im westlichen Teil des Bundesstaates, einschließlich des Mississippi-Deltas , abdeckt , ist die schwarze Mehrheit.

Die erneute Untersuchung der Morde an Chaney, Goodman und Schwerner im Jahr 1964 führte 2005 zu einem staatlichen Prozess. Als Ergebnis der Untersuchungsberichterstattung von Jerry Mitchell (einem preisgekrönten Reporter für das Jackson Clarion-Ledger ), dem Highschool-Lehrer Barry Bradford und drei seiner Studenten aus Illinois (Brittany Saltiel, Sarah Siegel und Allison Nichols), Edgar Ray Killen , einer der Anführer der Morde und ehemaliger Rekrutierer der Ku Klux Klan- Klaverne , wurden wegen Mordes angeklagt. Er wurde wegen dreier Totschlags verurteilt. Das Urteil von Killen wurde am 21. Juni 2005, dem einundvierzigsten Jahrestag des Verbrechens, verkündet. Killens Anwälte legten Berufung gegen das Urteil ein, aber seine Haftstrafe von dreimal 20 Jahren wurde am 12. Januar 2007 in einer Anhörung des Obersten Gerichtshofs von Mississippi bestätigt.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Weiterführende Literatur

  • Hamer, Fannie Lou , Die Reden von Fannie Lou Hamer: Um es so zu sagen, wie es ist ' , Univ. Press of Mississippi, 2011. ISBN   9781604738230 .
  • Lyon, Danny (1992). Erinnerungen an die südliche Bürgerrechtsbewegung . Chapel Hill, North Carolina: Universität von North Carolina Press. ISBN   9780807843864 .
  • Sally Belfrage , Freedom Summer (University of Virginia Press, 1965, Neuauflage 1990). ISBN   978-0-8139-1299-8
  • Susie Erenrich, Herausgeberin, Freiheit ist ein ständiger Kampf: Eine Anthologie der Bürgerrechtsbewegung in Mississippi (Montgomery, AL: Black Belt Press, 1999). ISBN   1-881320-58-8
  • Matt Herron, Mississippi Eyes: Die Geschichte und Fotografie des südlichen Dokumentarfilmprojekts , Talking Fingers Publications, 2014 ISBN   978-1933945187
  • Adam Hochschild , Die Falltür finden: Essays, Porträts, Reisen (Syracuse University Press, 1997), "Summer of Violence", S. 140–150. ISBN   978-0-8156-0594-2 .
  • Martinez, Elizabeth, hrsg. (2014). Briefe aus Mississippi: Berichte von Freiwilligen für Bürgerrechte und Gedichte des Freiheitssommers 1964 . Zephyr Press. ISBN   9781938890024 .
  • William Sturkey und Jon Hale, Hrsg., Im Licht der Freiheit schreiben: Zeitungen der Mississippi Freedom Schools von 1964 (Jackson, MS: University Press of Mississippi, 2015)
  • Steven M. Gillon "10 Tage, die Amerika unerwartet veränderten" (Three Rivers Press, New York, 2006)

Externe Links