Gangaikonda Cholapuram - Gangaikonda Cholapuram

Gaṅgaikoṇḍa Chōḻapuram கங்கைகொண்ட சோழபுரம்
Stadt
Gaṅgaikoṇda Chōḻapuram
Der Shiva-Tempel in Gangaikonda Cholapuram
Gaṅgaikoṇḍa Chōḻapuram
Koordinaten: 11°12′33.5″N 79°26′45″E / 11.209306°N 79.44583°E / 11.209306; 79.44583 Koordinaten : 11°12′33.5″N 79°26′45″E / 11.209306°N 79.44583°E / 11.209306; 79.44583
Land	Indien
Bundesland	Tamil Nadu
Region	Chola Nadu
Sprachen
• Offiziell	Tamil
Zeitzone	UTC+5:30 ( IST )

Gaṅgaikoṇḍa Chōḻapuram ist ein Dorf in der Nähe von Jayankondam , Distrikt Ariyalur , Tamil Nadu , Indien. Es wurde die Hauptstadt der Chola-Dynastie in c. 1025 während der Herrschaft von Rajendra Chola I und diente etwa 250 Jahre lang als Chola- Hauptstadt.

Die Stadt liegt etwa 125 Kilometer nordöstlich des internationalen Flughafens Tiruchirapalli. Ab 2014 existiert die antike Stadt als Kulturerbe im Bezirk Ariyalur in Tamil Nadu, Indien. Der große Arulmigu Peruvudaiyar Tempel an diesem Ort steht in seiner monumentalen Natur nur neben dem Arulmigu Peruvudaiyar Kovil in Thanjavur und übertrifft ihn an skulpturaler Qualität. Es wurde von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt

Geschichte

Eingang zum Gangaikonda Cholapuram Tempel

Die Stadt wurde von Rajendra Chola I. gegründet , um seinem Sieg über die Pala-Dynastie zu gedenken . Der Name bedeutet Die Stadt der Chola, die Ganga (Wasser von Ganga) übernahm oder die Ganga besiegte (die Könige in der Nähe) . Es ist jetzt ein kleines Dorf, dessen frühere Bedeutung nur durch die Existenz des großen Lord Maha Shiva Tempels in Erinnerung geblieben ist. Das Chola-Reich umfasste ganz Südindien bis zum Fluss Thungabadhra im Norden. Aus administrativen und strategischen Gründen bauten sie eine weitere Hauptstadt und nannten sie Gangaikonda Cholapuram.

Die Stadt scheint zwei Festungen zu haben, eine innere und eine äußere. Das Äußere war wahrscheinlich breiter. Die Reste der äußeren Befestigung sind als Hügel rund um den Palast zu sehen.

Ruinen der antiken Stadt

Ausgrabungen deuten darauf hin, dass die äußere Festung aus gebrannten Ziegeln gebaut wurde, etwa sechs bis zwei Meter breit war. Es bestand aus zwei Wänden, wobei der dazwischenliegende Raum (der Kern) mit Sand gefüllt war. Die Ziegel sind ziemlich groß und bestehen aus gut gebranntem Ton. Die Archäologische Abteilung des Staates Tamilnadu hat neue Ausgrabungen aufgenommen, um ein nahe gelegenes Dorf namens Ayudhkalam zu untersuchen, das vermutlich Waffenfabriken hat, wie der Name schon sagt.

Der erhaltene Tempel in Gangaikonda Cholapuram wurde 1035 n. Chr. fertiggestellt. Rajendra eiferte dem Tempel nach, den sein Vater nach seinem Sieg in einer Kampagne in ganz Indien gebaut hatte, in der die Texte der Chola-Ära Karnataka, Andhra Pradesh, Odisha und Bengalen umfassten. Nach seinem Sieg verlangte er, dass die besiegten Königreiche Töpfe mit Wasser aus dem Ganges schicken und es in den Brunnen dieses Tempels gießen.

Rajendra I, heißt es in der tamilischen Tradition, nahm danach den Namen Gangaikonda Cholan an, was soviel bedeutet wie derjenige, der den Ganges eroberte. Er gründete Gangaikonda Cholapuram als seine Hauptstadt aus der mittelalterlichen Chola-Hauptstadt Thanjavur , die für die nächsten 250 Jahre die Hauptstadt werden sollte. Rajendra I. baute die gesamte Hauptstadt mit mehreren Tempeln nach Plänen und Infrastruktur, die in tamilischen Vastu- und Agama- Sastra- Texten empfohlen werden . Dazu gehörten ein Dharma Sasta , Vishnu und andere Tempel. Diese wurden jedoch alle im späten 13. und 14. Jahrhundert zerstört, mit Ausnahme des Brihadishvara-Tempels. Die anderen Wahrzeichen von Chola sind durch erdbedeckte Hügel und ausgegrabene abgebrochene Säulenstümpfe und Ziegelmauern belegt, die auf einem Gebiet von mehreren Kilometern vom überlebenden Tempel gefunden wurden.

Die Gründe für die Zerstörung der Stadt sind unklar. Vansanthi zufolge haben die Pandyas , die die Cholas im späten 13. Jahrhundert besiegten, "die Stadt möglicherweise dem Erdboden gleichgemacht ", um ihre früheren Niederlagen zu rächen. Es ist jedoch unklar, warum andere Tempel zerstört wurden und dieser Tempel verschont wurde, sowie warum es rund 20 Inschriften aus späteren Cholas, Pandyas und Vijayanagar Empire gibt, die verschiedene Geschenke und Zuwendungen an diesen Tempel anklagen. Eine alternative Theorie verbindet die Zerstörung mit den Überfällen und Kriegen, insbesondere mit der Invasion der Hauptstadt und der Gebiete, die früher zusammen mit Madurai ein Teil des Chola-Reiches waren, durch die Armeen des Sultanats von Delhi unter der Führung des muslimischen Kommandanten Malik Kafur im Jahr 1311 , gefolgt von Khusrau Khan im Jahr 1314 und Muhammad bin Tughlaq im Jahr 1327. In der darauffolgenden Zeit kam es zu Kriegen zwischen den Hindu-Königen und den muslimischen Sultanen, die das Sultanat von Delhi abspalteten und ein neues Staatswesen wie das nahegelegene Madurai-Sultanat (1335-1378) schufen. Das Vijayanagara-Reich besiegte 1378 das Sultanat Madurai und dieser Tempel kam zusammen mit anderen Tempeln aus der Chola-Ära wieder unter Hindu-Könige, die viele von ihnen reparierten und restaurierten. Der Tempel wurde 2017 mit der Installation eines Dwajasthambam und der Durchführung von Maha Kumbhabhishekam . neu geweiht

Kunst und Architektur

Chola-Herrscher waren Mäzene der Künste und der Architektur. Sie bauten den Tempel von Gangaikondacholisvara. Der Tempel hat Skulpturen von außergewöhnlicher Qualität. Die Bronzen von Bhogasakti und Subrahmanya sind Meisterwerke der Chola-Metallikonen. Der Saurapitha (Sonnenaltar), der Lotusaltar mit acht Gottheiten, gilt als glückverheißend. Der Shiva-Lingam besteht aus einem einzigen Gestein.

Die Chola-Herrscher errichteten riesige Tempelanlagen aus Stein mit komplizierten Schnitzereien hinduistischer Götter. Rajaraja Chola-1 baute zwischen 1003 und 1010 n. Chr. den berühmten Brihdrishvara-Tempel in Thanjavur. Shiva wird hier verehrt. Die Pracht dieses Tempels ist durch das Alter nicht geschmälert worden. Im zentralen Innenhof des Tempels befindet sich eine massive Statue von Nandi, dem heiligen Bullen von Shiva.

Die exquisiten Bronzestatuen der Chola-Zeit sind weltweit für ihre Anmut und ihr lebensechtes Aussehen bekannt. Viele schöne Figuren von Nataraja oder dem tanzenden Shiva wurden während der Chola-Ära hergestellt.

königlicher Palast

Überreste des Königspalastes ab 2005

Auch der königliche Palast wurde aus gebrannten Ziegeln gebaut. Die Decken wurden mit flachen, in mehreren Lagen verlegten, kleinformatigen Fliesen in feinem Kalkmörtel verkleidet. Die Säulen bestanden wahrscheinlich aus poliertem Holz, getragen von Granitsockeln; einige säulensockel sind bis heute erhalten geblieben. Eisennägel und Klammern wurden von dieser Palastanlage geborgen. Es gibt einen Tunnel, der den Palast und den Tempel im Inneren des 1. Prakaara (Norden) verbindet.

Seitenansicht des Tempels Gangaikonda Cholapuram.

In der Regierungszeit von Virarajendra Chola , Rajendras drittem Sohn, wird der Palast in Gangaikondacholapuram offenbar nach einem der Titel von Rajendra I als Chola-Keralan Thirumaligai (Chola Keralan Palast) bezeichnet. Dieselbe Inschrift erwähnt einige Teile des Palastes als adibhumi (das Erdgeschoss), Kilaisopana (der östliche Portikus) und ein Sitz namens Mavali vanadhirajan . Offenbar war der Palast mehrstöckig. In einer Inschrift aus dem 49. Jahr von Kulothunga I (1119 n. Chr.) wird an dieser Stelle auf Gangaikondacholamaligai hingewiesen. Es ist wahrscheinlich, dass es mehr als einen Royals gab, der jeweils seinen eigenen Namen trug.

Ardhanarishvara (halb Shiva, halb Parvati) Statue im Gangaikonda Cholapuram Tempel

Straßen und Stadttore

Ausgegrabene antike Steinskulpturen

Neben den Namen der Palast- und Festungsmauern sind die Namen einiger Straßen und Straßen in den Inschriften überliefert. Erwähnt werden die Eingänge Thiruvasal, das Osttor und das Vembugudi-Tor, offenbar das Südtor, das zum in dieser Richtung gelegenen Dorf Vembugudi führt. Es wird auch Bezug auf Autobahnen gefunden, die nach Rajaraja und Rajendra als Rajarajan Peruvali und Rajendran Peruvali benannt sind. Andere Straßen, die in Epigraphen erwähnt werden, sind die zehn Straßen ( Pattu teru ), die Torgasse ( Thiruvasal Narasam ) und die Suddhamali-Straße . Die Inschrift bezieht sich auch auf die Autobahnen Kulottungacholan Thirumadil peruvali , Vilangudaiyan Peruvali und Kulaiyanai pona Peruvali (die Autobahn, durch die ein kleiner Elefant vorbeifuhr).

Stadtplan

Die Inschriften beziehen sich auch auf den Madhurantaka Vadavaru , der heute Vadavaru genannt wird und etwa sechs Kilometer östlich der zerstörten Hauptstadt verläuft. Madhurantaka Vedavaru, benannt nach einem der Titel von Rajendra I, diente als Bewässerungsquelle für einen riesigen Landstrich, der an die Hauptstadt grenzte. Ein Bewässerungskanal namens Anaivettuvan wird auch erwähnt.

"Anaivettuvan" - Anai bedeutet Bewässerung (Stufenbewässerung) vettuvan bedeutet Arbeit oder Ingenieur.

Innerhalb des Forts gab es sowohl nasses als auch trockenes Land, das für den Anbau und andere Zwecke genutzt wurde. Die jetzigen Positionen der bestehenden Tempel werfen etwas Licht auf das Stadtbild. Mit dem Palast als Zentrum der Stadt scheinen der große Tempel und die anderen Tempel der Stadt errichtet worden zu sein. Im Nordosten ( Isanya ) des Palastes befindet sich der große Shiva- Tempel. Der Shiva-Tempel sollte nach Vastu und traditionellen Texten im Nordosten der Stadt oder des Dorfes liegen und nach Osten ausgerichtet sein. Der Tempel von Vishnu sollte im Westen liegen.

Eine Reihe von kleinen Tanks und Teichen, die in Inschriften erwähnt sind, und eine Reihe von Brunnen versorgten die Bewohner mit Trinkwasser.

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

• SR Balasubrahmanyam (1975), Mittlere Chola-Tempel , Thomson Press, ISBN 978-9060236079
• Michell, George (1988), Der Hindu-Tempel: Eine Einführung in seine Bedeutung und Formen , Chicago: University of Chicago Press, ISBN 0-226-53230-5
• Nagasamy R, Rajapalayam (1970), State Department of Archaeology, Regierung von Tamil Nadu
• Nilakanta Sastri, KA, The Cholas (1955), University of Madras, Nachdruck 1984

Externe Links

• Maligai Medu – Begraben in der Zeit