Ibn al-Furat - Ibn al-Furat

Nāṣir al-Dīn Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥīm b. ʿAlī al-Miṣrī al-Ḥanafī ( Arabisch : نصرالدين محمد بن عبدالرحيم بن علي المصري الحنفي ‎) (1334–1405 n. Chr.), besser bekannt als Ibn al-Furāt , war ein ägyptischer Historiker, am besten bekannt für seine Universalgeschichte , allgemein bekannt als Taʾrīkh al-duwal wa 'l-mulūk ("Geschichte der Dynastien und Königreiche"), obwohl die Manuskripte selbst es al-Ṭaʾrīq al-wāḍiḥ al-maslūk ilā tarājim al-khulafā' wa 'l-mulūk nennen . Das Werk von Ibn al-Furat ist für moderne Gelehrte aufgrund seines hohen Detaillierungsgrads und der meist wörtlichen Verwendung einer Vielzahl von Quellen, einschließlich christlicher und schiitischer Autoren, die der orthodoxen sunnitischen Geschichtsschreibung verdächtig sind, von besonderer Bedeutung. Einige dieser Werke überleben nur durch die Wiederverwendung von Ibn al-Furat.

Leben

Der früheste und vollständigste Bericht über Ibn al-Furats Leben wird von Ibn Hajar al-'Asqalani geliefert . Er berichtet, dass Ibn al-Furat 807/1334 in Kairo in eine bekannte und gelehrte Familie geboren wurde. Mangels unabhängiger Mittel verdiente Ibn al-Furat seinen Lebensunterhalt unter anderem mit bürokratischen Aufgaben wie der Arbeit als Notar und der Ausstellung von Eheverträgen. Er erlangte jedoch auch Hadith- Expertise, indem er Hadith-Lizenzen von Yusuf ibn Abd al-Rahman al-Mizzi und Al-Dhahabi erhielt , die beide in Damaskus ansässig sind. Er lehrte und predigte an der Muʿizziyya-Schule in Fustat . Über sein Leben ist wenig mehr bekannt.

Arbeit

Die Geschichte von Al-Furat überlebt, unvollständig, in nur einem einzigen Satz von Bänden. Diejenigen, die den Zeitraum vor 1107 n. Chr. abdecken, scheinen Entwürfe gewesen zu sein, und diejenigen, die sich ab 1107 n. Alle enthalten wörtliche Zitate aus anderen Quellen und verwenden sorgfältig Rubriken, Schlagworte, Leerzeichen für zusätzliche Informationen und Anmerkungen; Fozia Bora hat daher argumentiert, dass die Sammlung nicht einfach als erzählende Geschichte, sondern eher als Quellenarchiv zu sehen ist. Die erhaltenen Bände und ihr Inhalt sind wie folgt:

Die Geschichte von Ibn al-Furat scheint nie im Großen und Ganzen kopiert worden zu sein, sondern wurde von seinem Sohn verkauft und in den nächsten Jahrhunderten von Gelehrten in Kairo und Damaskus verwendet und erwies sich als einflussreich sowohl als Erzählung als auch als Quellenarchiv. Wie es in seine heutigen Bibliotheken gelangte, ist nicht bekannt.

In Mortons Zusammenfassung von Boras Einschätzung der historiographischen Technik von Ibn al-Furat,

Sein oberstes Ziel war es nicht, einen monolithischen Diskurs voranzutreiben oder einen Anspruch auf religiöse Überlegenheit zu erheben, sondern Quellen aus der Zeit selbst zu sammeln und darzustellen, wobei Zeitzeugen oder besonders gut informierte Autoren bevorzugt werden. Aus diesem Grund war er durchaus bereit, Auszüge aus Texten von Ismāʿīlī-Autoren aufzunehmen, und es scheint, dass er nicht versucht hat, diese Texte zu manipulieren (dh sie zu überarbeiten oder zu redigieren, um eine bestimmte politische/religiöse/ kulturelles Ziel). So wurden sie in der Regel im Originalzustand belassen, mit vollständiger Herkunftsangabe. Anscheinend hat er auch nicht versucht, nur die Auszüge zusammenzutragen, die mit einem einzigen übergreifenden Diskurs vereinbar sind. [...] Die Arbeit von Ibn al-Furāt sollte als die eines Archivars angesehen werden; ein Vertreter einer „buchsüchtigen“ Mamlūk-Kultur, die sich eng mit den Texttraditionen beschäftigte, die sie geerbt hatte.

Siehe auch

• Liste muslimischer Historiker

Verweise

Weiterlesen

• Ibn al-Furat (1971). Jonathan Riley-Smith (Hrsg.). Ayyubiden, Mamluken und Kreuzfahrer: Text . 1 . Übersetzung von Malcolm Cameron Lyons, Ursula Lyons. W. Heffer. ISBN 9780852700587.
• Ibn al-Furat (1971). Jonathan Riley-Smith (Hrsg.). Ayyubiden, Mamluken und Kreuzfahrer; Auswahl aus dem Tarikh al-Duwal wa'l-Muluk . 2 . Übersetzung von Malcolm Cameron Lyons, Ursula Lyons. Cambridge: W. Heffer.
• Ibn al-Furat ; le Seltsam (1900). "Der Tod des letzten abbasidischen Kalifen, aus der Vatikanischen Handschrift von Ibn al-Furat" . Zeitschrift der Royal Asiatic Society . 32 : 293 –300.

Quellen

• Cahen, Claude (1971). "Ibn al-Furāt" . In Lewis, B. ; Menage, VL ; Pellat, Ch. & Schacht, J. (Hrsg.). Die Enzyklopädie des Islam, Neuausgabe, Band III: H–Iram . Leiden: EJ Brill. S. 768–769. OCLC  495469525 .