Indien-Stammesgürtel - India tribal belt
Indiens Stamm bezieht sich auf zusammenhängende Siedlungsgebiete von Tribal Menschen aus Indien , das heißt, Gruppen oder Stämme , die genetisch homogen blieben im Gegensatz zu anderen Bevölkerungsgruppen gegenüber, die weit innerhalb des indischen Subkontinents gemischt. Die indigene Bevölkerung in Indien repräsentiert, obwohl eine kleine Minderheit, eine enorme Vielfalt an Gruppen. Sie unterscheiden sich in Sprache und sprachlichen Merkmalen, ökologischen Umgebungen, in denen sie leben, physischen Merkmalen, Bevölkerungsgröße, Ausmaß der Akkulturation , vorherrschenden Formen der Lebensgrundlage , Entwicklungsstand und sozialer Schichtung . Sie sind auch über die Länge und Breite des Landes verteilt, obwohl ihre geografische Verteilung alles andere als einheitlich ist. Ein Großteil der Bevölkerung des Scheduled Tribe konzentriert sich auf den östlichen, zentralen und westlichen Gürtel, der die neun Bundesstaaten Odisha , Madhya Pradesh , Chhattisgarh , Jharkhand , Maharashtra , Gujarat , Rajasthan , Andhra Pradesh und Westbengalen umfasst . Etwa 12 Prozent leben in der nordöstlichen Region, etwa fünf Prozent in der südlichen Region und etwa drei Prozent in den Nordstaaten.
Nordwestindien
Der Stammesgürtel von Nordwest- und Ostindien umfasst den Bundesstaat Rajasthan . Die Ursprünge der indigenen Völker dieser Region gehen der Ankunft der Ur-Nordindianer voraus und sind mit den Ur-Südindianern verbunden . Es wird angenommen, dass diese Menschen auf die Harappan-Zivilisation des Industales zurückgehen , die älteste nachweisbare Zivilisation des indischen Subkontinents, die zwischen 3500 v. Chr. und 2500 v. Chr. blühte.
Die Stämme Nordwestindiens waren einst stark matrilineare Gesellschaften. Die wechselnden Schicksale und Schicksale dieser Menschen haben zu einer allmählichen Entwicklung zu einem patriarchalischeren Lebenskodex geführt. Heutzutage folgen die Stammesgesellschaften im Allgemeinen der patrilinischen Regel , aber es gibt bis heute viele Beispiele für organisiertes Matriarchat in den Stammesgebieten. Es sind die Frauen, die Angelegenheiten wie Beziehungen und Ehen, das Erbe von Land und die Verteilung des Reichtums organisieren.
Stammesgürtel von Süd-Gujarat
Der südliche Stammesgürtel, im Volksmund als Dang bekannt , ist ein mit dichten Wäldern bedecktes, verbotenes Gebiet in der Region Süd-Gujarat. An den Ausläufern der Sahyadri- Bergkette gelegen, bietet es grüne Weiden, schmale Straßen, tiefe Täler und wilde Tiere. Während des Monsuns kann man Wasserquellen und einen grünen Teppich vielfältiger Flora/Fauna sehen.
Verteilt über die üppige grüne Region des Süd-Gujarat-Stammesgürtels, der als Kaschmir von Gujarat bezeichnet wird. leben die Stämme Bhil , Kholcha, Bhel, Nayaka, Koknas, Vedch, Gamits, Warlis und Chaudaris.
Dakshin Gujarat Adivasi Sevamandal ist eine NGO, die 1948 vom gandhischen Philosophen Premshankar Bhatt und seiner Tochter Urmillaben Bhatt gegründet wurde, um Bildung im tiefen Wald des südlichen Gujarat-Stammesgürtels zu verbreiten. Es ist als Trust gemäß dem Bombay Trust Act registriert . Es bietet den Stämmen von Süd-Gujarat über eine ansässige Schule (Ashramshalla) Bildung, die kostenlose Bildung, Unterkunft und Verpflegung anbietet. Der Stammesgürtel von Gujarat hat heute die höchste gebildete Stammesbevölkerung in Indien.
Zentraler und östlicher Stammesgürtel Indien
Der Stammesgürtel Zentralindien erstreckt sich von Gujarat im Westen bis nach Assam im Osten über die Bundesstaaten Madhya Pradesh , Chhattisgarh und Jharkhand . Es gehört zu den ärmsten Regionen des Landes. Über 90 % der indigenen Bevölkerung des Gürtels sind ländliche Gebiete mit primitiver Landwirtschaft .
Hinduisierung und Rajputisierung
Bhangya Bhukya stellt fest, dass während der letzten Jahre der britischen Herrschaft in Indien , während koloniale Erziehungsbemühungen zur Verwestlichung der hügeligen Gebiete Zentralindiens führten, die Regionen parallel auch Hinduisierungs- und Rajputisierungsprozesse durchliefen . Die Gond-Leute und ihre Häuptlinge begannen mit den „Kasten-Hindu-Praktiken“ und beanspruchten häufig den „ Rajput und damit den Kshatriya-Status“. Die britische Kolonialregierung unterstützte ihrerseits diese Behauptungen, da sie die Adivasi- Gesellschaft als weniger "zivilisiert" als die Kastengesellschaft ansah und glaubte, dass die Verbindung der Adivasi mit den Kasten die Adivasi "zivilisierter und nüchterner" machen würde und " leichter für den [britischen] Staat zu kontrollieren". Bhukya weist auch darauf hin, dass die "Raj-Gond-Familien" Zentralindiens bereits vor der britischen Kolonialherrschaft die religiösen und sozialen Traditionen der Rajputen übernommen hatten und zwischen einer Reihe von Gond- und Rajput-Rajas "Ehebeziehungen" bestanden. Die Politik der Kolonialregierung, „ Zamindari- Rechte, Dorfoberhäupter und Patenschaften “ anzubieten, befeuerte den Prozess jedoch.
Laut Patit Paban Mishra führte "die 'Ksatriyaisierung' von Stammesherrschern und ihrer Umgebung zur Hinduisierung von Stammesgebieten".
Siehe auch
- Adivasi ("Geplante Stämme")
- Liste der geplanten Stämme in Indien
- Modellwohnschule Eklavya
Quellen
Dieser Artikel enthält Text aus einem kostenlosen Inhaltswerk . Lizenziert unter CC BY-SA 3.0 Lizenzerklärung/Berechtigung auf Wikimedia Commons . Text aus der Situationsanalyse von Ashramschulen in Maharashtra: Im Kontext des Kinderschutzes , Vidhayak Bharti: A Child Rights Advocacy Initiative.