Verinnerlichte Unterdrückung - Internalized oppression
In der Theorie der sozialen Gerechtigkeit ist internalisierte Unterdrückung ein Konzept, bei dem eine unterdrückte Gruppe die Methoden der unterdrückenden Gruppe gegen sich selbst anwendet. Es tritt auf, wenn eine Gruppe eine Ungleichheit des Wertes relativ zu einer anderen Gruppe wahrnimmt und wünscht, wie die höher bewertete Gruppe zu sein.
Mitglieder marginalisierter Gruppen haben möglicherweise eine unterdrückende Sicht auf ihre eigene Gruppe oder bejahen negative Selbststereotypen . Verinnerlichte Unterdrückung kann sich auf individueller oder Gruppenebene manifestieren und zu Konflikten oder Diskriminierung innerhalb der Gruppe führen.
Es kann auch unter Einwanderern und ihren Nachkommen vorkommen. Wenn die Aufnahmegemeinschaft die ethnische Herkunft, die Muttersprache oder die Kultur eines Ausländers abwertet , kann sich ein Einwanderer minderwertig fühlen . Dies kann zu Selbsthass führen , der sich in einer übertriebenen Anpassung an herrschende Normen äußert . Ein Einwanderer kann auch durch Assimilation und Akkulturation reagieren .
Typen
Internalisierter Rassismus tritt auf, wenn ein Mitglied einer von Rassismus betroffenen Gruppe eine rassistische Haltung gegenüber der eigenen Gruppe einnimmt. Es deutet auf mangelndes Selbstwertgefühl hin . Internalisierter Rassismus ist ein Effekt des internalisierten Kolonialismus, bei dem ein kolonisiertes Volk seine Identität verliert und die Werte der kolonisierenden Gesellschaft annimmt; es kann allmählich über einen langen Zeitraum geschehen. Ein Beispiel für internalisierten Kolonialismus ist die Praxis der Hautaufhellung (siehe Kolorismus ), die in Afrika und Asien vorkommt.
Internalisierte Homophobie , auch bekannt als internalisierter Heterosexismus , tritt in der LGBT-Gemeinschaft auf, wenn Individuen die heterosexistischen Einstellungen einer Kultur annehmen. Es hat eine positive Korrelation mit psychischer Belastung und eine negative Korrelation mit dem Selbstwertgefühl. Internalisierte Homophobie ist stark mit Schuldgefühlen und Scham verbunden (insbesondere bei Jugendlichen) und wurde mit erhöhter Angst, Depression und Selbstmord in Verbindung gebracht.
Beim internalisierten Sexismus nehmen Individuen (in der Regel Frauen) eine repressive Haltung gegenüber ihrem Geschlecht ein, die von ihrer Kultur getragen wird. Ein Beispiel ist Slut-Shaming , bei dem Frauen Verstöße gegen anerkannte Verhaltenskodizes an sich selbst und anderen Frauen kritisieren.
Eine Reihe interner Unterdrückung kann auftreten, wenn ein Individuum mehr als einer unterdrückten Gruppe angehört; eine farbige Frau kann verinnerlichten Rassismus und verinnerlichten Sexismus erfahren, oder eine farbige Person kann homosexuell sein (und auch verinnerlichte Homophobie erfahren).
Ursachen
Internalisierte Unterdrückung „tritt auf, wenn eine Person unterdrückerische Vorurteile und Vorurteile gegenüber der/den Identitätsgruppe(n) verinnerlicht , der sie angehört“. Sie tritt auf, wenn „soziale Unterdrückung wie Rassismus, Sexismus, Ableismus, Klassismus, Heterosexismus, geschlechtsspezifische und religiöse Unterdrückung sowie Antisemitismus“ von einer dominanten Gruppe „eingepflanzt“ und zum Nutzen einer dominanten Gruppe [arbeitet]. Internalisierte Unterdrückung „ hängt davon ab , "Erfolg, Innovation und Macht" unterdrückter Individuen oder Gruppen systemisch einzuschränken, zu blockieren und zu untergraben. Manche Individuen kopieren (und verinnerlichen) "institutionalisierte Ablehnung von Unterschieden" und versäumen es, "die Verzerrungen zu untersuchen, die sich aus . .. falsche Benennung [diese Unterschiede] und ihre Auswirkungen auf menschliches Verhalten und Erwartungen."
Auswirkungen
"Wenn Frauen von Menschen umgeben sind, die sie als untergeordnet, unfähig oder ohne Kontrolle über ihr Handeln betrachten, werden Frauen sich wahrscheinlich ähnlich verstehen, wenn auch unbewusst." Verinnerlichte Unterdrückung fördert die Überzeugung, dass das Selbst nicht autonom sein kann , es nicht wert ist, Macht auszuüben, und kaum mehr als ein Objekt sexueller Befriedigung ist (siehe sexuelle Objektivierung ). „Psychische Unterdrückung kann der moralischen Beziehung einer Person zum Selbst schaden … Da diejenigen, die unterdrückerische Vorurteile verinnerlicht haben, sich oft auf ein Verhalten einlassen, das diese Vorurteile weiter verewigt, ist internalisierte Unterdrückung nicht nur ein Symptom eines repressiven sozialen Klimas, sondern es ist auch stellt einen Mechanismus für sein Fortbestehen dar". Laut den Doktoranden der University of Massachusetts Amherst, Valerie Joseph und Tanya O. Williams: „Tiefe rassistische Selbstverleugnung[,] … verinnerlichte Rassenhass [und] verinnerlichte Unterdrückung … behinderte [ihr] Wachstum als Menschen und Gelehrte [und] ] gehemmt [ihre] Fähigkeit, ... tiefgründig, stark und schön zu sein ..." Einzelne können sich "in ein Projekt der Übereinstimmung mit den Werten und Zielen" der dominanten Gesellschaft verwickelt fühlen. Verinnerlichte Unterdrückung kann auch dadurch geschehen , behinderte Personen, die sie von anderen mit Behinderungen distanzieren können , sie zu vermeiden assoziiert mit denen , die von der Gesellschaft betrachtet werden können als „schwach“ oder „faul“. Nabina Liebow schrieb: „ Menschen of Color, die Stereotype in Bezug auf Kriminalität und moralische Abweichung verinnerlichen … können … sich selbst als Gesetzlose in der moralischen Gemeinschaft betrachten“ und „ein Verhalten zeigen, das diese Vorurteile weiter aufrechterhält … Diese Stereotypen weiter erfüllen“ drängt jemanden aus dem moralischen Schoß und verstärkt seine beschädigte moralische Identität ... [Die Verinnerlichung von Stereotypen über Kriminalität und moralische Abweichung kann zu einem allgegenwärtigen Schuldgefühl führen ... Anhaltende Schuldgefühle können zu Rückschlägen für die psychische Gesundheit wie Depressionen führen “ und „wiederholtes Aussetzen von Schuldgefühlen und ähnlichen Gefühlen wurde mit einer Reihe von gesundheitlichen Herausforderungen in Verbindung gebracht, wie zum Beispiel „dysfunktionale Bewältigung, abdominale Fettleibigkeit und Glukoseintoleranz, die an der Entwicklung von Typ-2-Diabetes beteiligt sind“.
Manifestationen
Laut Audre Lorde gehört zu den Manifestationen internalisierter Unterdrückung die freiwillige Isolation. Sie beschreibt die Beziehung zwischen älteren Mitgliedern einer unterdrückten Gruppe und jüngeren Mitgliedern derselben Gruppe als „verachtenswert oder verdächtig oder exzessiv“. [ sic ] Diese Generationenlücke führt zu einer "historischen Amnesie", bei der unterdrückte Minderheiten den Lernprozess wiederholen und ihr Wissen nicht an nachfolgende Generationen weitergeben. Lorde zitiert unterdrückte Individuen als „ermutigt, einen Aspekt von [sich] selbst herauszureißen und diesen als das bedeutungsvolle Ganze darzustellen, das die anderen Teile des Selbst verdunkelt oder leugnet“; sie zögern möglicherweise, die sie umgebenden falschen Stereotypen zu durchbrechen oder Widerstand gegen Gewalt in Worte zu fassen. Die häufigste Manifestation ist Selbsthass.
Zu den rassischen Manifestationen gehören "vielschichtige und extreme psychologische, soziale und wirtschaftliche Selbstsabotage"; eine Tendenz, sich den Weißen zuzuwenden , und das Gefühl, "nicht schwarz genug" zu sein. Das Selbst wird als verminderter, abweichender, krimineller und unverdienter moralischer Akteur betrachtet. Sandra Bartky identifizierte Störungen des Körperbildes , des Geschlechtsausdrucks und der Machtdynamik als Manifestationen von internalisiertem Sexismus bei Frauen.
Heilmittel
Laut Audre Lorde: „[D]ie Werkzeuge des Meisters werden das Haus des Meisters niemals demontieren … Meine volle Konzentration an Energie steht mir nur zur Verfügung, wenn ich alle Teile von mir integriere, offen und die Kraft aus den jeweiligen Quellen zulasse meines Lebens, um frei durch alle meine unterschiedlichen Selbste hin und her zu fließen, ohne die Beschränkungen einer von außen auferlegten Definition". "Um verinnerlichte Unterdrückungsmuster auszurotten" müssen Frauen "die Unterschiede zwischen Frauen erkennen, die uns gleich sind, weder unterlegen noch überlegen sind, und Wege finden, die Unterschiede des anderen zu nutzen, um unsere Visionen und unsere gemeinsamen Kämpfe zu bereichern ... um neue Definitionen von zu identifizieren und zu entwickeln Macht und neue Beziehungsmuster über Unterschiede hinweg ... die Selbstdefinition schärfen, indem wir das Selbst in der Arbeit und im Kampf gemeinsam mit denen entlarven, die wir als anders definieren als wir selbst, obwohl sie ähnliche Ziele haben".
Um die internalisierte Unterdrückung zu verstehen und zu überwinden, entwickelten Joseph und Williams einen Workshop, um "Probleme der Sozialisation, Stereotypisierung, internalisierter Unterdrückung und Dominanz einzuführen und zu diskutieren". Dieses „Erziehungsmodell für soziale Gerechtigkeit ... ermutigte ein Agenten-/Zielmodell der Führung“, in dem sich Vertreter der Unterdrücker und unterdrückten Klassen zusammenschlossen, um „die Teilnehmer bei der Entwicklung eines Aktionsplans zur Bekämpfung von Rassismus“ zu leiten. Sie empfahlen, die Angst, die "über Rasse, Rassismus und verinnerlichten Rassismus zu diskutieren", beiseite zu legen, um "offen, ehrlich, reflektiert und nachdenklich über Rasse zu sprechen" und die "Notwendigkeit zu äußern ... verletzt, die Notwendigkeit, an die Oberfläche zu kommen". Realitäten, die Notwendigkeit, eine Geschichte zu beleuchten, die ignoriert wurde und weiterhin ignoriert wird" ist größer als die Angst, die Themen zu diskutieren. Die innerlich Unterdrückten müssen lernen, wie sie indoktriniert wurden, um „in einem Prozess der Ablehnung der internalisierten Unterordnung als alltäglicher Wahl zu beginnen“.
Verwandte Theorien
Der französische Philosoph Michel Foucault „hat argumentiert, dass der Aufstieg parlamentarischer Institutionen und neuer Vorstellungen von politischer Freiheit von einer dunkleren Gegenbewegung begleitet wurde, von der Entstehung einer neuen und beispiellosen Disziplin, die sich gegen den Körper richtet als bloße politische Loyalität oder die Billigung der Produkte ihrer Arbeit: Die neue Disziplin dringt in den Körper ein und versucht, seine Kräfte und Abläufe, die Wirtschaftlichkeit und Effizienz seiner Bewegungen zu regulieren ... ununterbrochener Zwang auf die Prozesse der körperlichen Aktivität selbst gerichtet werden, nicht nur auf deren Ergebnis; diese 'Mikrophysik der Macht' fragmentiert und unterteilt die Zeit, den Raum und die Bewegungen des Körpers".
Das 18. Jahrhundert englische Philosoph Jeremy Bentham ‚s Panopticon ist ein theoretisches Modell von Foucaults Ideen. Ihre ständige Überwachung, die von einer bedrückenden äußeren Kraft auferlegt wird, dient dazu, " im Insassen einen Bewusstseinszustand und eine ständige Sichtbarkeit herbeizuführen, der das automatische Funktionieren der Macht gewährleistet"; jeder wird für sich zu seinem eigenen Gefängniswärter".