Jean-Baptiste Dubos- Jean-Baptiste Dubos

Jean-Baptiste Dubos
Jean-Baptiste Dubos
Geboren 14. Dezember 1670
Beauvais
Ist gestorben 23. März 1742
Paris
Beruf Diplomat, Autor
Staatsangehörigkeit Französisch
Zeitraum Zeitalter der Erleuchtung
Nennenswerte Werke Reflexionskritiken sur la poésie et sur la peinture (1719); L'Histoire de la Ligue de Cambray (1709-1728)

Jean-Baptiste Dubos ( französisch:  [dybo] ; 14. Dezember 1670 – 23. März 1742), auch als l' Abbé Du Bos bezeichnet , war ein französischer Autor. Er war auch Diplomat und Kunstkritiker.

Leben

Dubos wurde in Beauvais geboren . Er wurde in Paris ausgebildet und erhielt 1688 den Master of Arts und 1692 den Bachelor of Theology. Nach dem Theologiestudium gab er es zugunsten des öffentlichen Rechts und der Politik auf. Er wurde vom Außenminister M. de Torcy und vom Regenten und Kardinal Dubois in mehreren geheimen Missionen angestellt. Er wurde mit einer Rente und anderen Vergünstigungen belohnt. Nachdem er diese erhalten hatte, zog er sich aus dem politischen Leben zurück und widmete sich der Geschichte und Literatur. Während seiner Reisen als französischer Gesandter pflegte er Verbindungen zu zeitgenössischen prominenten Denkern. Dazu gehörten Pierre Bayle , Jean Chardin und John Locke , mit denen er sich eng anfreundete.

Dubos erlangte als Autor eine solche Auszeichnung, dass er 1720 zum Mitglied der Académie française gewählt und 1723 als Nachfolger von André Dacier zum ewigen Sekretär ernannt wurde . Er starb in Paris und wiederholte die Bemerkung: "Der Tod ist ein Gesetz, keine Strafe."

Funktioniert

Dubos' erstes Werk war L'Histoire des quatre Gordiens prouvée et illustrée par des médailles (Paris, 1695), das trotz seines Einfallsreichtums die meisten Menschen nicht überzeugen konnte. Zu Beginn des Krieges 1701 wurde er mit verschiedenen Verhandlungen beauftragt (sowohl in den Niederlanden als auch in England). Um diese Länder zu einer Friedenspolitik zu bewegen, veröffentlichte er ein Werk mit dem Titel Les Intéréts de l'Angleterre mal entendus dans la guerre présente (Amsterdam, 1703). Diese Arbeit enthielt indiskrete Enthüllungen und Vorhersagen, die nicht erfüllt wurden. Der Feind nutzte die Arbeit aus, und ein Witzbold bemerkte, dass der Titel so gelesen werden sollte: Les Intérêts de l'Angleterre mal entendus par l'abbé Dubos . Es ist bemerkenswert, dass es eine deutliche Prophezeiung der Revolte der amerikanischen Kolonien von Großbritannien enthält.

Dubos' nächstes Werk war L'Histoire de la Ligue de Cambray (Paris, 1709, 1728 und 1785, 2 Bde.), eine vollständige, klare und interessante Geschichte, die von Voltaire empfohlen wurde . 1734 veröffentlichte er seine Histoire critique de l'établissement de la monarchie française dans les Gaules (3 Bde. 4to) – ein Werk, das beweisen sollte, dass die Franken nicht als Eroberer, sondern auf Wunsch in Gallien eingedrungen waren der Nation, die sie seiner Meinung nach einberufen hatte, um sie zu regieren. Dieses System, das zwar mit einem Maß an Geschick und Fähigkeit entfaltet wurde, das zunächst viele eifrige Partisanen beschaffte, wurde von Montesquieu am Ende des dreißigsten Buches des Esprit des lois angegriffen .

Dubos' Hauptwerk, Réflexions critiques sur la poésie et sur la peinture , erschien erstmals 1719 (2 Bände, aber oft in drei Bänden nachgedruckt). In Frankreich galt es als wichtiger Text für das Studium der Ästhetik und war bis ins 19. Jahrhundert ein beliebtes Lehrbuch. Wie seine Geschichte der Liga von Cambray wurde es von Voltaire hoch gelobt . Das Werk wurde dadurch bemerkenswerter, dass sein Autor mit keiner der Künste, deren Prinzipien er diskutierte, praktische Bekanntschaft hatte. Diese Arbeit wurde dafür bekannt, Kritik zu einem Platz unter den Künsten zu erheben. Neben den oben aufgezählten Werken wird Dubos wegen der Vorzüglichkeit des Stils ein Manifest Maximilians II. Emanuels, Kurfürst von Bayern , gegen Kaiser Leopold (bezogen auf die Erbfolge in Spanien) zugeschrieben.

Auszüge

„Eines der größten Bedürfnisse des Menschen besteht darin, dass sein Geist unaufhörlich beschäftigt ist. Die Schwere, die die Untätigkeit des Geistes schnell begleitet, ist für den Menschen eine so unangenehme Situation, dass er sich häufig dazu entschließt, sich den schmerzlichsten auszusetzen Exzesse, anstatt sich damit zu beunruhigen." Kritische Reflexionen , I. I

Verweise

Externe Links