John Payne (Märtyrer) - John Payne (martyr)

Heilige

John Payne
Märtyrer
Geboren 1532
Peterborough
Ist gestorben ( 1582-04-02 )2. April 1582
Chelmsford
Verehrt in katholische Kirche
Seliggesprochen 1886
Kanonisiert 1970 von Papst Paul VI

John Payne (1532–1582) war ein englischer katholischer Priester und Märtyrer, einer der katholischen Vierzig Märtyrer von England und Wales .

Hintergrund

John Payne wurde 1532 in Peterborough geboren. Er war wahrscheinlich ein reifer Mann, als er 1574 das English College in Douai besuchte , dort als Stipendiat diente und am 7. April 1576 vom Erzbischof von Cambrai zum Priester geweiht wurde .

Ministerium

Kurz darauf, am 24. April 1576, brach er in Begleitung eines anderen Priesters, Cuthbert Mayne, zur englischen Mission auf . Während Mayne in seine Heimat Südwestengland reiste, lebte Payne zum größten Teil bei Anne , der Witwe von Sir William Petre und Tochter von Sir William Browne , dem ehemaligen Oberbürgermeister der City of London , in Ingatestone , Essex, in dessen Haus sich befand ein „ Priesterloch “, aber auch in London. Der Missionar galt als Verwalter von Lady Petre. Kurz nach seiner Ankunft konvertierte er zum Katholizismus George Godsalve oder Godsalf aus der Diözese Bath, ein Mann, der den BA in Oxford erworben und unter der Regierung der katholischen Königin Mary zum Diakon ordiniert worden war der damals Protestant geworden war. Payne schickte Godsalf nach Douai, wo er am 15. Juli 1576 eintraf, um sich auf das katholische Priesteramt vorzubereiten, das er am 22. Dezember in Cambrai empfangen sollte . Payne selbst wurde in Ingatestone verhaftet und Anfang 1577 inhaftiert, wurde aber bald freigelassen und kehrte im November nach Douai zurück. Von dort kehrte er wahrscheinlich vor Weihnachten 1579 nach Ingatestone zurück.

Festnahme

Anfang Juli 1581 wurden er und Godsalf, die im Juni 1577 nach England gekommen waren, in Warwickshire verhaftet, während sie sich auf dem Anwesen von Lady Petre (Witwe von William Petre ) aufhielten , durch die Bemühungen des Informanten George "Judas" Eliot (a Kriminelle, Mörder, Vergewaltiger und Diebe, die damit Karriere machten, Katholiken und Priester wegen Kopfgeld anzuprangern). Nachdem sie von Walsingham in Greenwich untersucht worden waren , wurden sie am 14. Juli in den Tower of London eingewiesen. Godsalf gab nicht nach, sondern verbrachte mehrere Jahre im Gefängnis, woraufhin er im September 1585 aus dem Marschallsee entlassen und verbannt wurde und 1592 in Paris starb.

Eliot hatte sich eine Position im Haushalt von Petre eingeschlichen, wo er dann Geldsummen veruntreute. Er lockte eine junge Frau aus dem Roper-Haushalt und appellierte dann an Pater Payne, sie zu heiraten; und bei seiner Weigerung entschlossen, sich zu rächen und auch Gewinn zu machen.

Payne, ein wichtigerer Fang, wurde auf Anordnung des Rates am 14. August und erneut am 31. Oktober geplündert. Am 20. März 1581/2 wurde er abrupt geweckt, halb bekleidet aus seiner Zelle geholt und vom Leutnant des Towers, Sir Owen Hopton (ca. 1524–1591) aus Cockfield Hall in Suffolk, zu Offizieren gebracht, die darauf warteten, ihn ins Gefängnis von Chelmsford zu bringen , darf nicht in die Zelle zurückkehren, um seine Handtasche zu holen - die von der Frau des Leutnants, Anne Echyngham, entwendet wurde.

Gerichtsverhandlung

Payne wurde am 22. März in Chelmsford wegen Hochverrats angeklagt, weil sie sich verschworen hatte, die Königin und ihre führenden Offiziere zu ermorden und Mary, Queen of Scots , auf den Thron zu setzen. Payne bestritt die Anschuldigungen und bekräftigte seine Loyalität gegenüber der Königin in allem, was rechtmäßig war (dh nicht im Widerspruch zu seinem Katholizismus oder seiner Loyalität gegenüber dem Papst) und bestritt die Zuverlässigkeit des Mörders Eliot. Es wurde kein Versuch unternommen, Eliots Geschichte zu bestätigen, die bereits im Prozess gegen Edmund Campion am 20. November 1581 zu einem großen Teil einstudiert worden war . Der Schuldspruch stand fest.

Ausführung

Bei seiner Hinrichtung am Morgen des Montags 2. ein Glaubensbekenntnis und erklärte seine Unschuld. Aus London waren Verstärkungen geschickt worden, um die Hinrichtung reibungslos ablaufen zu lassen. Lord Rich forderte ihn auf, seinen Verrat zu bereuen, den Payne erneut leugnete. Ein protestantischer Pfarrer rief daraufhin eine Behauptung auf, Paynes Bruder habe ihm vor Jahren Paynes Verrat eingestanden. Payne sagte, sein Bruder sei und sei ein ernsthafter Protestant gewesen, aber er würde so etwas nie beschwören. Um dies zu belegen, bat Payne, den Bruder, der sich in der Nähe befand, zu bringen, aber er wurde nicht rechtzeitig gefunden und die Hinrichtung ging weiter, und Payne wurde endlich von der Leiter geworfen. Die Absichten der Regierung, eine reibungslose Hinrichtung mit minimalem Aufwand und maximalem Propagandawert zu erzielen, waren gescheitert – tatsächlich war die Menge für Payne so sympathisch geworden, dass sie an seinen Füßen hing, um seinen Tod zu beschleunigen und die Verhängung der Einquartierung bis zu seinem Tod verhinderte . Der Henker , Simon Bull, wurde unterdessen dafür gerügt, dass er über die Einquartierung gezögert hatte, falls Payne wieder aufleben und weiter leiden sollte.

Seligsprechung und Heiligsprechung

John Payne war einer der prominenten katholischen Märtyrer der Verfolgung, die später als die Vierzig Märtyrer von England und Wales bezeichnet wurden . Er war selig gesprochen „equipollently“ von Papst Leo XIII 1886 durch ein Dekret vom 29. Dezember und wurde heilig gesprochen mit den anderen Märtyrern von England und Wales von Papst entlang Paul VI am 25. Oktober 1970.

Schulen und Kirchen

Eine römisch-katholische Sekundarschule im Stadtzentrum von Chelmsford (Richtung Broomfield) ist jetzt nach ihm benannt. Der Name der Schule ist St John Payne Catholic School .

Die römisch-katholische Kirche St. John Payne befindet sich auf dem Greenstead-Anwesen von Colchester. Die 1972 gegründete Pfarrei Greenstead, Ardleigh and Mistley dient der Gemeinde an der Grenze zwischen Essex und Suffolk, wobei St. John Payne die Pfarrkirche ist.

Verweise

Externe Links

Quellen

Die zuverlässigste kompakte Quelle ist Godfrey Anstruther, Seminary Priests , St Edmund's College, Ware, vol. 1, 1968, S. 133–134, 311–313.