John Wilbur (Quäkerminister) - John Wilbur (Quaker minister)
John Wilbur (17. Juli 1774 - 1. Mai 1856) war ein bekannter amerikanischer Quäker- Minister und religiöser Denker, der an der Spitze einer Kontroverse stand, die zur "zweiten Spaltung" in der Religious Society of Friends in den Vereinigten Staaten führte.
Wilbur wurde als Sohn von Quäkereltern in Hopkinton, Rhode Island, geboren . Wilbur wurde 1802 als Ältester anerkannt und 1812 als Minister anerkannt. Wilbur war immer intellektuell veranlagt und viele Jahre lang Lehrer der örtlichen Schule der Freunde. 1822 wurde Wilbur in ein wichtiges Komitee der New England Friends berufen, um die "New Light" -Bewegung in Lynn, Massachusetts, zu untersuchen . Er unternahm eine Handvoll Reisen im Ministerium, für die er als Vertreter des traditionellen Quäkertums bekannt wurde.
1831 unternahm Wilbur seine erste Reise nach England und stieß bei den dortigen Freunden auf einen wachsenden evangelischen Schub, der ihn unruhig machte. Freunde waren bereits einige Jahre zuvor durch ein Schisma gekommen, an dem Elias Hicks beteiligt war . Während dieser britischen Reise schrieb Wilbur eine Reihe von Briefen an George Crossfield; Diese Briefe waren gut aufgenommene Aussagen der Quäker-Doktrin und wurden seitdem kontinuierlich gedruckt.
Der Hauptteil der Freunde wurde orthodox genannt, weil sie im Hinblick auf das Christentum orthodox geblieben waren. Aber jetzt glaubte Wilbur, dass einige orthodoxe Freunde, insbesondere die in England, über Hicks wahrgenommene Heterodoxy so beunruhigt waren, dass sie zu weit in die andere Richtung gegangen waren. Er sah, dass diese Gruppe von Freunden die traditionelle Praxis der Freunde aufgab, Gottes unmittelbarer innerer Führung zu folgen, um ihre eigene Vernunft zu verwenden, um die Bibel zu interpretieren und zu befolgen. Sie betonten eine kalte intellektuelle Akzeptanz der Bibel anstelle einer lebenswichtigen, direkten Erfahrung des Heiligen Geistes in seinem Herzen. Wilbur zitierte frühe Freunde wie Robert Barclay , William Penn und George Fox , um zu argumentieren, dass die traditionelle Ansicht der Freunde war, dass das innere Licht Vorrang vor dem Text der Bibel hat. Gleichzeitig stimmte er zu, dass die Bibel von Gott inspiriert und ebenso wie die frühen Freunde als Leitfaden nützlich war.
Wilbur kehrte 1833 in die Vereinigten Staaten zurück. Er geriet in einen Streit mit Joseph John Gurney , einem Quäker-Minister aus England, der in den Vereinigten Staaten sprach. Gurney hatte bei der Ausarbeitung des stark beteiligt London Jahresversammlung ‚s Brief in 1836. An jenem Brief Freunde in England geäußert offiziell ihre Annahme der mehr evangelisch Ansichten , die Wilbur hatte gestoßen und abgelehnt. Während Gurneys Aufenthalt in den Vereinigten Staaten äußerte sich Wilbur privat gegen Gurneys Ansichten gegenüber einigen seiner Mitarbeiter beim New England Yearly Meeting (zu dem Freunde in den östlichen 80% von New England gehörten) und Bekannten beim Philadelphia Yearly Meeting.
1838 beschuldigten einige Mitglieder des New England Yearly Meeting Wilbur, abfällige Erklärungen gegen Gurney abgegeben zu haben, die gegen das Prinzip des Umgangs mit Konflikten verstoßen, indem sie die richtigen Kanäle durchlaufen. Sie befahlen dem South Kingston Monthly Meeting (der örtlichen Körperschaft, der er angehörte), ihn zu disziplinieren, aber die örtlichen Freunde unterstützten Wilbur. Dann legte das Rhode Island Quarterly Meeting (eine Zwischengruppe) das South Kingston Monthly Meeting fest (löste es auf) und schloss seine Mitglieder an das Greenwich Monthly Meeting an. Das letztere Treffen verleugnete Wilbur 1843. Dieses Verleugnen wurde durch sein vierteljährliches Treffen und dann auch durch das jährliche Treffen bestätigt.
Wilbur setzte sich mit Unterstützung vieler gleichgesinnter Mitglieder in der Freundesbewegung fort. 1845 fand in Neuengland eine Spaltung über die ungewöhnliche Behandlung von Wilbur und seinen Anhängern statt. Der kleinere Körper, der ungefähr fünfhundert Mitglieder umfasste, wurde wegen seiner Unterstützung von John Wilbur "Wilburites" genannt. Der größere Körper wurde wegen seiner Unterstützung von Joseph J. Gurney "Gurneyites" genannt. In den folgenden Jahren teilten sich andere jährliche Treffen: New York im Jahr 1846 und Ohio, Indiana und Baltimore im Jahr 1854. Die Wilburite Friends gingen später eine Gemeinschaft mit einem Zweig namens Conservative Friends ein .
Wilbur unternahm 1853–1854 eine zweite Reise nach England. Er starb 1856, im selben Jahr, in dem zwei weitere führende Wilburite Quäker starben (Thomas B. Gould und Job Otis ).
Quellen
- Wilbur, John. Zeitschrift für das Leben von John Wilbur, einem Minister des Evangeliums in der Gesellschaft der Freunde; mit Auswahl aus seiner Korrespondenz . Providence RI: George H. Whitney, 1859.
- Wilbur, John. Briefe an einen Freund über einige der primitiven Lehren des Christentums . Philadelphia: Die Tract Association of Friends, 1995.
- Wilbur, John. Eine Erzählung und Darstellung der späten Proceedings des New England Yearly Meeting mit einigen seiner untergeordneten Meetings und deren Komitees in Bezug auf die jetzt in der Society of Friends bestehende Doktrinen-Kontroverse . New York City: Piercy & Reed, Drucker, 1845.
- Claus Bernet (2010). "John Wilbur (Quäkerminister)". In Bautz, Traugott (Hrsg.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL ). 31 . Nordhausen: Bautz. cols. 1479–1482. ISBN 978-3-88309-544-8 .