Junshi - Junshi

Ein Holzschnitt mit der Frau von Onodera Junai , einer der siebenundvierzig Ronin . Sie bereitet sich darauf vor, ihrem Mann in den Tod zu folgen.

Junshi ( 殉 死 , "dem Herrn im Tod folgen", manchmal übersetzt als "Selbstmord durch Treue") bezieht sich auf den mittelalterlichen japanischen Akt von Vasallen, die Seppuku (einen freiwilligen Selbstmord) für den Tod ihres Herrn begehen . Ursprünglich wurde es nur aufgeführt, als der Lord im Kampf getötet oder ermordet wurde.

Hintergrund

Die Praxis wird in chinesischen Chroniken beschrieben, die das Yamato-Volk (die Japaner) beschreiben und bis ins 7. Jahrhundert zurückreichen. Laut Weizhi (Chronik von Wei) verbot ein Dekret von 646 Junshi , das aber offensichtlich noch Jahrhunderte später praktiziert wurde.

Unter dem Tokugawa- Bakufu waren Schlacht und Krieg fast unbekannt, und Junshi wurde bei Vasallen sehr beliebt, selbst wenn ihre Herren auf natürliche Weise starben oder auf andere Weise kein gewaltsames Ende gefunden hatten. Es gab keine festen Regeln für Junshi , und in gewissem Maße hing dies von den Umständen, der Bedeutung des Herrn und der Wertschätzung, in der er von seinen Anhängern gehalten wurde, sowie der Art seines Todes ab. Junshi konnte auch durchgeführt werden, unabhängig davon, ob der Lord an einer Krankheit gestorben, auf dem Schlachtfeld gefallen oder Seppuku begangen hatte .

Beispiele

Ein Beispiel ist der Selbstmord von 1607 auf sieben Seiten nach dem Tod von Matsudaira Tadayoshi und Yūki Hideyasu . Dies geschah gelegentlich sogar bei höchster Leistung. Tokugawa Hidetada wurde von einem seiner älteren Berater ( Rōjū ) in den Tod verfolgt. Als Shōgun Tokugawa Iemitsu 1651 starb, begingen dreizehn seiner engsten Berater (darunter zwei Rōjū) Selbstmord, was das Gleichgewicht des Rates dramatisch veränderte der politischen Ansichten der verbleibenden. Da Junshi so weit verbreitet war, wurde es von einer Reihe von Daimyō verboten. Es wurde 1661 vom Saga-Clan verboten und 1663 vom vierten Tokugawa Shōgun Ietsuna (1651-1680) vollständig in der Version des Buke Sho-Hatto (Das Gesetz für Militärhäuser) ; Der Bakufu sah , dass Junshi bestimmte Elemente der Volksverhetzung enthielt. Die Durchsetzung dieses Gesetzes war streng und wirkte auf die übliche japanische Weise, indem der Sohn oder Nachfolger des verstorbenen Lords, dessen Tod dies verursacht hatte, für einen Fall von Junshi verantwortlich gemacht wurde . Die Gefolgsleute zeigten Loyalität gegenüber ihrem toten Lord, indem sie ihm zu Tode folgten, und konnten gleichzeitig die Karriere seines Nachfolgers ernsthaft gefährden und möglicherweise sein gesamtes Haus durch die Beschlagnahme durch die Behörden des Lehens ruinieren. Die Praxis wurde jedoch fortgesetzt. Als daimyō Okudaira Tadamasa 1668 starb, beging einer seiner Vasallen Selbstmord; Zur Durchsetzung des Verbots tötete der Shōgunate die Kinder des Vasallen, verbannte seine anderen Verwandten und entfernte Okudairas Nachfolger zu einem anderen, kleineren Lehen ( Han ). Fortgesetzte Fälle wie diese führten 1683 zu einer erneuten Erklärung des Verbots. Diese Art der erneuten Durchsetzung von Gesetzen, wie sie in vielen anderen Tokugawa-Verboten für eine Vielzahl anderer Praktiken zu sehen ist, weist darauf hin, dass das Verbot weder weit verbreitet noch wirksam durchsetzbar war.

Bei einer anderen Gelegenheit, als Lord Tokugawa Tadakichi , der vierte Sohn von Ieyasu, 1607 starb, wurde berichtet, dass fünf seiner Männer den Tod durch Junshi wählten .

Im Jahr 1634, als Lord Satake Yoshinobu im Sterben lag, ermahnte ein exekutiver Samurai der Edo-Residenz des Lords seine Vasallen, dass der Lord nicht wollte, dass sie nach ihm sterben, obwohl

... es ist die Mode in der heutigen Gesellschaft, sich nach dem Tod des Meisters den Bauch zu schneiden. Sie betrachten eine solche Handlung als verdienstvolle Tat. (Hiromichi.)

Trotz Yoshinobus sterbendem Wunsch begingen zwei Samurai nach seinem Tod Selbstmord.

Als der berühmte Daimyō- Kriegsherr Date Masamune 1636 starb, begingen fünfzehn Samurai ebenfalls Seppuku . In diesem speziellen Fall waren sechs von ihnen hintere Vasallen, deren Meister beschlossen, dem Herrn bis zum Tod zu folgen.

Als der Lord Nabeshima Katsushige 1657 starb, begingen 26 seiner Samurai Selbstmord.

Ein spätes Beispiel ist General Nogi Maresuke , Held des russisch-japanischen Krieges . Als die Trauergemeinde des Meiji-Kaisers den Kaiserpalast in Tokio verließ, wurde das Land von der sensationellen Nachricht erschüttert, dass Maresuke zusammen mit seiner Frau Selbstmord begangen hatte. Was die Nachricht sensationell machte, war, dass Maresuke sich in der alten Samurai-Tradition von Junshi auseinandergesetzt hatte , um seinem Herrn im Tod zu folgen. Carol Gluck schrieb:

"Bei der ersten Anhörung schien es nicht möglich, dass eine der bekanntesten Figuren im nationalen Leben von Meiji Junshi begangen hatte ... In einer Nation inmitten eines feierlichen Festes ihrer Modernität war ihr führender Soldat ... einem Brauch gefolgt, der gewesen war vom Tokugawa-Shogunat als 1663 veraltet verboten. "

Inoue Tetsūjirō betrachtete Maresukes Selbstmord als Grund zum Feiern, obwohl dies aus gesellschaftlicher Sicht für viele den Verlust eines großen Mannes und Traurigkeit bedeutete. Er fügte hinzu, dass Maresukes Junshi ,

"... demonstrierte die Macht von Bushidō und spekulierte, dass der Selbstmord einen außerordentlichen Einfluss auf Japan haben würde."

Verschiedene Denker betrachteten es auch als Signal der Loyalität und als Beispiel für die Japaner beim Zusammenbruch der traditionellen Moral. Andere lehnten es ab, Kiryu Yuyu kritisierte es ausdrücklich angesichts der Aufrufe zur Wiederbelebung des Bushido .

Junshi wurde auch von den Akō rōnin in Betracht gezogen, wenn sie bei ihrer Mission, Kira Yoshinaka zu töten, gescheitert waren. Zwischen 1701 und 1703 lieferte die sogenannte Akō-Affäre, wie Bushidō beurteilt werden sollte. 1701 griff der Daimyō von Akō , Asano (Takumi-no-kami) Naganori , den Zeremonienmeister ( Kōke ) am Shōgunal- Hof, Kira (Kōzuke-no-suke) Yoshinaka , an und zog sein Schwert in einen der Korridore von Edo Castle, Residenz von Tsunayoshi, der fünften Tokugawa Shōgun. Die genauen Umstände, die zu Asanos Vorgehen führten, waren nie bekannt, aber Asano behauptete, von Kira beleidigt worden zu sein. Eine Erklärung, auf die sich die meisten Kommentatoren der Angelegenheit geeinigt haben, ist, dass Kira von Asano einen Douceur (Bestechung) erwartet hatte und dass Kira absichtlich falsche oder irreführende Anweisungen bezüglich einer Zeremonie gab, bei der Asano den Vorsitz führen musste, wenn der Doceur nicht anwesend war. Kira erhielt zwei Schnitte, von denen keiner tödlich war, und Asano wurde verhaftet, durch Seppuku zum Tode verurteilt und am Tag des Angriffs zu seiner Strafe verurteilt. Als die Nachricht das Lehen von Akō Asano erreichte, diskutierten seine Gefolgsleute, welche Maßnahmen zu ergreifen sind. Die bakufu forderte die sofortige Übergabe des Lehens, und einige der Halter wollten , dies zu widersetzen , indem sich in verbarrikadieren Ako Castle , eine Aktion wie bekannt Rojo , während andere wollten durch ihren Herrn in den Tod folgen Junshi , diese Aktion aufgerufen wird Oibara . Sie waren schockiert und verärgert darüber, dass Kira nicht nur noch lebte, sondern auch nicht bestraft wurde. Ein Mann, Ōishi (Kura-no-suke) Yoshino, übernahm von Anfang an eine führende Rolle. Er war für Oibara , schickte aber zuerst eine Petition an den Bakufu und bat darum , das Lehen an Asanos jüngeren Bruder Asano Nagahiro mit dem Titel Daigaku zu übertragen. Bevor diese Petition die Behörden erreichte, kamen jedoch Bakufu- Beamte in Akō an und das Lehen wurde übergeben. Ōishi wiederholte seine Bitte um die Ernennung von Asano Daigaku zum neuen Daimyō von Akō, und während der Bakufu überlegte, konnten die Akō-Samurai aus Angst, Asano Daigaku zu kompromittieren, keine Maßnahmen ergreifen. Nach mehr als einem Jahr beschloss der Bakufu , das Lehen zu beschlagnahmen, was die Akō- Gefolgsleute offiziell auf den Status von Rōnin reduzierte . Ōishi und die Männer, die sich zuvor seinem Oibara- Plan angeschlossen hatten, beschlossen nun, ihren toten Lord zu rächen, indem sie Kira töteten. Hat ihre Mission gescheitert, die AKO Ronin hatte beschlossen , zu begehen Junshi zusammen. Ein Verstoß gegen das Verbot gegen Junshi hätte dazu geführt, dass der Nachfolger des verstorbenen Lords als inkompetent angesehen wurde, und könnte zur Beschlagnahme seines Lehens führen. Sie hätten also zwei Straftaten begangen.

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

  • Blomberg, Catharina (1995). Das Herz des Kriegers: Ursprünge und religiöser Hintergrund des Samurai-Systems im feudalen Japan . Sandgate, England: Japanische Bibliothek.
  • Frederic, Louis (2002). Japan Encyclopedia . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
  • Gluck, Carol (1987). Japans moderne Mythen . Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
  • Ikegami, Eiko (1995). Die Zähmung der Samurai: Ehrenindividualismus und die Entstehung des modernen Japan . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
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  • Sansom, George (1963). Eine Geschichte Japans: 1615-1867 . Stanford, Kalifornien: Stanford University Press.
  • Tetsūjirō, Inoue (1921). Nippon Kogakuha kein Tetsugaku . Tokio: Tokio Fuzambō.
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