Mālavikāgnimitram - Mālavikāgnimitram
Das Mālavikāgnimitram ( Sanskrit , was Mālavikā und Agnimitra bedeutet ) ist ein Sanskrit-Stück von Kālidāsa . Basierend auf einigen Ereignissen aus der Regierungszeit von Pushyamitra Shunga ist es sein erstes Theaterstück.
Mālavikāgnimitram erzählt die Geschichte der Liebe von Agnimitra , dem Shunga-Kaiser in Vidisha , für die schöne Magd seiner obersten Königin. Er verliebt sich in das Bild eines verbannten Dienstmädchens namens Mālavikā. Er muss auf die Hilfe seines Narren zurückgreifen und ein Täuschungsspiel spielen, nur um das neue Mädchen anzusehen. Als die Königin die Leidenschaft ihres Mannes für dieses Mädchen entdeckt, wird sie wütend und lässt Mālavikā einsperren, aber wie es das Schicksal so will, wird sie schließlich als königliche Geburt entdeckt und als eine seiner Königinnen akzeptiert.
Das Stück enthält einen Bericht über das Rajasuya- Opfer, das von Pushyamitra Shunga durchgeführt wurde, und eine ausführliche Darstellung einer Theorie über Musik und Schauspiel.
Die Handlung
Das Mālavikāgnimitra ist ein Drama in fünf Akten, das auf einer Liebesintrige basiert, die von König Agnimitra von Vidisa, dem Helden des Stücks, Mālavikā, einer Prinzessin im Dienste von Dharini, der Hauptkönigin, als Heldin, zu Fuß gesetzt wurde. Die Szene ist in Vidisa und in seiner Umgebung gelegt.
Akt I.
Vorspiel: Nach einer Anrufung der Gottheit (Siva) als verheißungsvollen Akt erklären der Intendant und sein Assistent in ihrem Gespräch, dass das Stück, das in Kürze aufgeführt wird, Kalidasas Mālavikāgnimitra ist.
Szene: Zwei Dienerinnen der Königin Vakulãvalikã und Kaumudikã treffen sich und unterhalten sich in einem Gruppenporträt über die Entdeckung von Mālavikā durch den König Mayank durch den König Mayank, wie er von ihren Reizen beeindruckt war und die Königin sie daher vom König fernhielt. Tanzmeister Gan̩adãsa lobt die Intelligenz und das Können seines Schülers Mālavikā in Vakulãvalikãs Untersuchung. Vakulãvalikã erzählt, dass Mālavikā von dem Bruder der Königin Virasena geschenkt wurde.
Szene: Der Minister verliest den Brief von König Vidarbha zum Gefangenenaustausch (Vidarbhas Schwager mit Mayanks Cousin). König Mayank lehnt die Anfrage ab und schickt stattdessen eine Expedition gegen ihn unter dem Kommando von Virasena, dem Bruder der Königin.
King trifft den Hofwitz Vidushaka Gautama. Der König hat ihn gebeten, bei der Vereinbarung eines Treffens mit Mālavikā zu helfen. Vidushaka hat einen Streit zwischen zwei Tanzmeistern, Gan̩adãsa und Haradatta, über ihre jeweilige Überlegenheit angerichtet. King hält in Absprache mit der Queen eine Ausstellung ab, bei der ihre beiden Schüler gegeneinander antreten. Die Queen ist misstrauisch, stimmt aber der Ausstellung zu.
Akt II.
In der Ausstellung darf Mālavikā zuerst ihren Tanz zeigen. Die Könige haben die Möglichkeit, seine Augen mit dem Anblick von Mālavikā zu weiden, während sie singt und tanzt. Da der alleinige Zweck der Ausstellungsgestaltung erreicht ist, wird die weitere Prüfung der Ansprüche der Dozenten vorerst zurückgestellt.
Akt III.
Zwischenspiel: Zwei Dienstmädchen unterhalten sich, dass Gan̩adãsa den Wettbewerb gewonnen hat und der König ziemlich liebeskrank ist und Mālavikā jetzt von der Königin sorgfältiger bewacht wird.
Szene : (Vakulãvalikã hat Vidushaka versprochen, in Kings Anzug zu helfen. Die zweite Königin von Agnitra, Iravati, hat King zum Swing-Reiten eingeladen. Gleichzeitig ist das Bein von Königin Dharini verletzt. Also schickte sie Mālavikā, um den Asoka . zu berühren Baum mit ihrem Fuß, ein Verfahren, das durchgeführt wurde, um es früh blühen zu lassen. Sie hat versprochen, ihr ein Geschenk zu machen, wenn Asoka innerhalb von 5 Tagen blühen würde.)
Mālavikā kommt, um den Asoka-Baum im Garten zu berühren. King und Vidushaka verstecken sich, um sie zu sehen. Sie führt Selbstgespräche über ihre eigene tiefe Leidenschaft für den König. Vakulãvalikã tritt ein, der Mālavikās Fuß mit Farbstoffen, Fußkettchen usw. schmückt. Königin Iravati kommt mit einem leichten Rausch. Unbemerkt hört sie den Gesprächen von Mālavikā und Vakulãvalikã zu. Vakulãvalikã erzählt Mālavikā von der Leidenschaft des Königs für sie. Der König zeigt sich dann, aber die Liebesszene wird prompt von Iravati getrübt, der bei ihnen einbricht, Mālavikā wegschickt und selbst nach einer Auseinandersetzung in großer Wut abreist.
Akt IV.
Szene: Der König hatte den Vidushaka geschickt, um Nachrichten von Mālavikā zu erhalten. Iravati hat Königin Dharini gerufen und ihr mitgeteilt, was passiert ist. Daraufhin ließ Dharini auf ihren Vorschlag hin Mālavikā und Vakulãvalikã als Gefangene in einen Keller stecken, und ihren Wachen wurde der Befehl erteilt, sie nicht freizulassen, es sei denn, der Bote brachte als Garantie für Treu und Glauben den eigenen Schlangensiegelring der Königin vor. Die Vidushaka ersinnen einen genialen Plan, um ihre Freilassung zu erwirken.
Szene: Königin Dharini pflegt ihr verletztes Bein und wird von der Parivrajika betreut. Vidushaka gibt vor, von einer Schlange gebissen worden zu sein, als er Blumen für die Königin pflückte. Für die Behandlung bittet Arzt Dhruvasiddhi um ein Schlangenobjekt für eine Heilung. Die ahnungslose Königin überreicht den Schlangenring. Dann wird King auf eine falsche Nachricht von dringenden Angelegenheiten des Ministers gerufen und geht.
Szene: Durch das Zeigen des Siegelrings wurden die Wachen Mālavikā und Vakulãvalikã freigelassen. König geht Mālavikā entgegen und Vidushaka steigt draußen auf die Wache, schläft aber ein, was von der vorbeigehenden Wache beobachtet wird und der Königin Iravati berichtet. Iravati geht dorthin in der Hoffnung, den König zu finden, findet aber Mālavikā, Bakulavika und den König – und weiß von dem ganzen Plan. Während der König ratlos ist, was er als nächstes tun oder sagen soll, hören sie die Nachricht vom Unfall von Prinzessin Vasulaksmi. Sie fahren ab. Mālavikā hofft, dass die Asoka in fünf Tagen aufblühen und die Freundlichkeit der Königin haben – was sie auch tat.
Akt V.
Zwischenspiel: (Der Erfolg von Virasenas Expedition gegen den Vidarbha-König wird bekannt gegeben.)
Szene: In Anwesenheit des Königs, der Königin Mālavikā und anderer werden zwei gefangene Dienstmädchen vorgestellt, die von der Vidarbha-Expedition mitgebracht wurden, die Mālavikā sofort als die vermisste Schwester von Madhavasena erkennen. Der Minister von Madhavasena, Sumati, ergriff in den Wirren von Madhavasenas Gefangennahme die Flucht mit Mālavikā und seiner eigenen Schwester. Aber Sumati wurde auf seinem Weg in die Hauptstadt von Agnimitra von Wegelagerern angegriffen, und Mālavikā und Sumatis Schwester wurden getrennt. Sumatis Schwester verwandelte sich in Parivrajika und schloss sich Dharinis Hof an. Inzwischen wurde Mālavikā von Virasena gesichert und als Geschenk an Dhaini geschickt. Parivrajika erkennt Mālavikā an, gab aber die Identität von Mālavikā nicht heraus, da Mālavikā prophezeit wurde, ein Jahr als Dienerin zu bleiben und dann mit einem geeigneten Ehemann verheiratet zu werden.
Es wird nun vorgeschlagen, Madhavsena die Hälfte des Königreichs von Yajnasena (dem König der Vidarbhas) zu verleihen. Neuigkeiten werden auch vom Sieg von Agnimitras Sohn Vasumitra überbracht, der von Agnimitras Vater Puspamita angestellt wurde, um sein Opferpferd zu bewachen.
Die Königin, die all dies weiß und ihr Versprechen, Mālavikā zu belohnen, übergibt sie dem König und stimmt ihrer Vereinigung gerne zu.
Nach diesem glücklichen Abschluß des königlichen Liebeslaufes endet das Stück mit dem üblichen Bharatavakya, das hier die Form eines allgemeinen Friedens und Glücks unter den Untertanen des Königs annimmt.
Anpassungen
Das Stück wurde 1929 von Dadasaheb Phalke in einen indischen Stummfilm, Malvikagni Mitra , adaptiert . Es wurde auch als Comic von Kamlesh Pandey in der 569. Ausgabe der indischen Comicserie Amar Chitra Katha adaptiert .
Weiterlesen
- Kalidasa (1891). Das Malavikágnimitra: Ein Sanskrit-Stück von Kalidasa . Charles Henry Tawney (Übers.). Thacker, Spink and Company, Kalkutta.
- Kalidasa (2009). Málavika und Agni mitra . Übersetzt von Dániel Balogh & Eszter Somogyi . New York University Press und JJC Foundation .