Mandschurischer Nationalismus - Manchurian nationalism
Mandschurischer Nationalismus oder Mandschu-Nationalismus ( Chinesisch :满洲民族主义) bezieht sich auf den ethnischen Nationalismus des Mandschu-Volkes oder den territorialen Nationalismus der Einwohner der Mandschurei , unabhängig von der ethnischen Herkunft.
Überblick
Während sie das eigentliche China regierte , hatte die von Mandschu geführte Qing-Dynastie eine gemeinsame, "mandschufische" Identität unter den Mitgliedern der Acht Banner , ihrer wichtigsten Streitkräfte, gefördert . Mandschus waren daher stark mit dem Bannersystem verbunden, obwohl es auch mongolische und han-chinesische Bannermänner gab. Die Banner-Identität war noch nicht rassisch oder national, trennte aber immer noch stark das meist mandschu-bannerische Volk von den hauptsächlich han-chinesischen Zivilisten des Qing-Reiches. Diese Kluft wuchs mit dem Sturz der Qing-Dynastie im Jahr 1912 und der Gründung der Republik China . Danach gewann die ethnische Identität stark an Bedeutung, und die Banner-Leute mussten sich entscheiden, ob sie sich als Mandschu, Han-Chinesen oder Mongolen identifizieren wollten. Viele mongolische oder han-chinesische Abstammung entschieden sich für die Einstufung als Mandschu, insbesondere in Nordchina, und die Nachkommen der Bannermänner wurden von da an allgemein Manzu ("Mandschu-Volksgruppe") genannt.
Als Unterstützer der alten Qing-Dynastie wurden die Banner-Leute (oder Mandschu-assoziierte Gruppen) in der neuen Republik entmachtet und diskriminiert. Viele Qing-Adlige begannen daher, sich gegen die neuen Behörden zu verschwören, und die Idee eines mandschurischen/mandschurischen Nationalismus gewann aufgrund dieser Entwicklung an Bedeutung. Einer der ersten Versuche, eine Mandschu-Politik zu schaffen, war Shanqi , der Prinz Su , der 1912 mit japanischer Hilfe versuchte, einen separatistischen Staat in der Inneren Mongolei zu gründen die Monarchie unter Puyi wiederhergestellt. Im Allgemeinen waren antirepublikanische Gruppen, die von Banner-Leuten gegründet wurden, vor allem die Royalist Party , anfangs stärker von Monarchismus , Konservatismus und Revisionismus motiviert als vom mandschurischen/mandschurischen Nationalismus. Mandschurischer Nationalismus und Unabhängigkeit wurden jedoch vom Kaiserreich Japan stark gefördert , dessen Ziel es war, China zu schwächen und zu spalten. Die japanische Kwantung-Armee versuchte bereits 1916, die Royalistische Partei und Zhang Zuolin (der behauptete, von Han-chinesischen Bannermännern abzustammen) zur Förderung der mandschurischen Unabhängigkeit zu nutzen. Nach der japanischen Invasion der Mandschurei im Jahr 1931 reiste der Qing-Prinz und Mitglied der Royalistischen Partei Puwei nach Shenyang und rief in Zusammenarbeit mit Japan dazu auf, dass die "Mandschusen die Mandschurei regieren". Die Japaner akzeptierten seine Selbsterklärung als Führer der mandschurischen Unabhängigkeitsbewegung jedoch nicht und stellten ihn nach der Gründung von Mandschukuo ins Abseits .
Tatsächlich hat die große und opportunistische Beteiligung Japans an der Unabhängigkeitsbewegung der Mandschurei den Historiker David Egler dazu veranlasst, den mandschurischen Nationalismus als "künstlich" zu bezeichnen. Er argumentierte, dass es zum größten Teil ein Propagandainstrument war, um die japanische Intervention, Besetzung und Kolonisierung der Mandschurei unter dem Eckpfeiler "minzoku kyowa" (Rassenharmonie) zwischen Mandschu, Han-Chinesen, Japanern und anderen in der Region zu rechtfertigen. Mit der Gründung von Mandschukuo wurde der mandschurische Nationalismus zu einem territorialen oder interethnischen Nationalismus aller in der Mandschurei lebenden Menschen und war nicht mehr auf das Volk der Mandschu beschränkt.
Siehe auch
Verweise
Literaturverzeichnis
- Dickinson, Frederick R. (1999). Krieg und nationale Neuerfindung: Japan im Großen Krieg, 1914-1919 . Cambridge, Massachusetts : Harvard University Press . ISBN 9780674005075.
- Egler, David George (1977). Japanische Massenorganisationen in der Mandschurei, 1928-1945: Die Ideologie der Rassenharmonie (PDF) . Tucson, Arizona : Universität von Arizona .
- Rhoads, Edward JM (2000). Manchus & Han: Ethnische Beziehungen und politische Macht im späten Qing und frühen republikanischen China, 1861-1928 . Seattle , London : University of Washington Press . ISBN 9780295997483.