Marcelo Sánchez Sorondo - Marcelo Sánchez Sorondo

In diesem spanischen Namen , die ersten oder die väterlichen Familienname sind Sánchez und die zweite oder mütterliche Familienname ist Sorondo .

Der Ehrwürdigste

Marcelo Sánchez Sorondo
Kanzler der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften
Kanzler der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften
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Sorondo im Jahr 2020
Kirche römisch-katholische Kirche
Ernennung 5. Oktober 1998
Andere Beiträge
Aufträge
Ordination 7. Dezember 1968
von  Antonio Caggiano
Weihe 19. März 2001
von  Papst Johannes Paul II
Persönliche Daten
Geburtsname Marcelo Sánchez Sorondo
Geboren ( 1942-09-08 ) 8. September 1942 (78 Jahre)
Buenos Aires, Argentinien
Alma Mater
Sánchez Sorondo 2013, Kanzler der PAS und des PASS

Marcelo Sánchez Sorondo (* 8. September 1942 in Argentinien) ist ein argentinisch- katholischer Bischof , der derzeitige Kanzler der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften und der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften . Nachdem er eine lange Reihe verschiedener Veröffentlichungen in den Naturwissenschaften herausgegeben hatte, erhielt er mehrere Auszeichnungen, wie die Légion d'Honneur von Frankreich im Jahr 2000.

Leben

Er wurde 1942 in Buenos Aires geboren und am 7. Dezember 1968 in der römisch-katholischen Erzdiözese Buenos Aires zum Priester geweiht . An der Päpstlichen Universität von St. Thomas von Aquin, Angelicum von Rom , erhielt er einen Doktortitel. in der heiligen Theologie die höchste Stufe des kirchlichen Aufbaustudiums mit der höchstmöglichen Note summa cum laude (1978) mit der Dissertation La gracia como partizipión de la naturaleza divina según Santo Tomás de Aquino .

1976 schloss er sein Studium der Philosophie an der Perugia University mit summa cum laude ab . Von 1976 bis 1998 war er Dozent für Geschichte der Philosophie an der Lateranuniversität in Rom, wo er ab 1982 ordentlicher Professor in derselben Disziplin war. Von 1987 bis 1996 war er drei Mal in Folge Dekan der Philosophischen Fakultät derselben Universität.

Von 1998 bis 2014 war er ordentlicher Professor für Geschichte der Philosophie an der Libera Università Maria SS. Assunta (Rom) und wurde im selben Jahr zum Präsidenten des Studiengangs Erziehungswissenschaft ernannt . Am 5. Oktober 1998 wurde er zum Kanzler der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften und der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften ernannt . Im März 1999 wurde er außerdem zum Sekretär des Prälaten der Päpstlichen Akademie von St. Thomas von Aquin ernannt . Am 19. März 2001 weihte ihn Papst Johannes Paul II. Als Titularbischof des Forum Novum (Vescovio). Am 19. Juli 2011 wurde er von Papst Benedikt XVI. Mitglied der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika .

2018 erklärte er, dass "diejenigen, die die Soziallehre der Kirche am besten umsetzen, die Chinesen sind". Matthew Schmitz antwortete, diese Aussage sei "nicht nur naiv", sondern zeige auch "die Art und Weise, wie die Verteidigung des" Gemeinwohls "manchmal in Entschuldigungen für Autoritarismus gerät". Die Kommentare wurden wiederum vielfach kritisiert.

Dekorationen und Ehrungen

Stile von
Marcelo Sánchez Sorondo
Gehrung glatt 2.png
Referenzstil Der Ehrwürdigste
Gesprochener Stil Eure Exzellenz
Religiöser Stil Monsignore
Posthumer Stil unzutreffend

Er wurde als Cavaliere di Gran Croce der Italienischen Republik (1999), Ehrenbeamter der Ehrenlegion von Frankreich (2000), Grão Mestre da Ordem de Rio Branco von Brasilien (2004), Beamter von Österreich (2004) ausgezeichnet. und Ritter von Chile (2006). Er wurde 2006 von Infante Carlos, Herzog von Kalabrien und Vize-Großprior des Ordens, 2008 zum Kaplan des Großen Verdienstkreuzes des Heiligen Militärischen Konstantinischen Ordens des Heiligen Georg ernannt .

Hauptveröffentlichungen

  • La Gracia como Teilnahme an der Naturaleza Divina Según Santo Tomás de Aquino (Universidades Pontificias, Buenos Aires-Letrán-Salamanca, 1979), 360 Seiten.
  • Aristotele e San Tommaso (Pontificia Università Lateranense, Città Nuova, Roma, 1981), 100 Seiten.
  • Aristóteles y Hegel (Universidades Pontificias, Herder, Buenos Aires-Rom, 1987), 368 S.
  • "La Noción de Participación en Juan Vicente", Salmanticensis (Salamanca, 1977).
  • La Gracia como Teilnahme an der Naturaleza Divina und Juan Vicente op (aus seiner Doktorarbeit an der Päpstlichen Universität von St. Thomas von Aquin, Salamanca , 1978) 50 pp.
  • "La Positività dello Spirito in Aristoteles", Aquinas, 21, fas. 1 (Rom, 1978), S. 126 ss.
  • "La Querella Antropológica del Siglo XIII" (Sigerio y Santo Tomás), Sapientia, 35, 137-138 (Buenos Aires, 1980), S. 325–358.
  • Il Concetto di Storia della Filosofia (Rom, 1981), 50 Seiten.
  • 'Aristóteles y Hegel' (N.Hartmann), Einleitung, Übersetzung und Notizen von MSS, Pensamiento, 154, vol. 39 (Madrid 1983), S. 177–222.
  • "Partecipazione e Refusione della Grazia", ​​in Essere e Libertà (Studien zu C. Fabro, Perugia, 1984), S. 225–251.
  • "L'Unità dei Comandamenti", Coscienza, 1 (Rom, 1985), S. 20 ss.
  • 'La Libertà nella Storia', in 'Ebraismo, Ellenismo, Cristianesimo', Archivio di Filosofia, 53, 2–3, (Rom, 1985), S. 89–124.
  • "San Tommaso: Maestro Interiore", Tabor, 40, 4 (Rom 1991), S. 22–42.
  • L'Evoluzione (Entwicklung) Storica della Libertà kommen Stimolo per la Filosofia Cristiana ', Aquinas, 30, 1, (Rom, 1988), S. 30–60.
  • "Der Weg der Freiheit nach Hegel", in "Die Freiheitsgedanke in den Kulturen des Italienischen und Deutschen Sprachraums", S. 457–481.
  • La Noción de Libertad und Cuestión 'De Malo' de Santo Tomás (Buenos Aires 1991), 150 Seiten.
  • L'Energeia Noetica Aristotelica kommt als Nucleo Speculativo del Geist Hegeliano 'in MSS (Hrsg.), L'Atto Aristotelico e le sue Ermeneutiche (Rom, 1990), S. 179–201.
  • L'Atto Aristotelico e le sue Ermeneutiche, "Einführung" von MSS (Herder, Università Lateranense, Rom, 1990), S. I-XII.
  • Ragione Pratica, Libertà, Normatività, "Introduction" von MSS (Herder, Università Lateranense, Rom, 1991), S. I-XXIV.
  • 'Tomismo e Pensiero Moderno', in GMPizzuti (Hrsg.), Veritatem in Caritate (Ermes, Potenza, 1991), S. 243–253.
  • Teologia Razionale, Filosofia della Religione, Linguaggio su Dio, "Einführung" von MSS (Herder, Università Lateranense, Rom, 1992), S. I-XVII.
  • "I Valori Culturali dell'America Latina per la Nuova Evangelizzazione", Euntes Docete, 45, 2 (Rom, 1992), S. 191–204.
  • Francisco de Vitoria: Artefice della Nuova Coscienza sull'Uomo, Vangelo Religioni Cultura (Turin, 1993), S. 263–277.
  • Physica, Naturphilosophie, Nuovi Approcci, "Introduction" von MSS (Herder, Università Lateranense, Rom, 1993, S. I-XXVI.
  • "L'Idea di Università Spirituale in Pietro Rossano", in Sacro e Valori Umani (Agrigento, 1992), S. 49–61.
  • "Del Alma al Espíritu: Die Antropologia de Tomás de Aquino", Revista Latinomericana de Filosofía, XXII, 1 (Buenos Aires, 1994), S. 20–37.
  • Per un Servizio Sapienziale della Filosofía nella Chiesa ', Aquin, XXXVII, fas. 3 (Rom, 1994), S. 483–500.
  • Perì Yuxhß, De Homine, Antropologia, "Introduction" von MSS, Herder (Università Lateranense, Rom, 1995), S. I-XXVIII.
  • 'Stato, Libertà e Verità' in La Forma Morale dell'Essere (Rosminiane, Stressa 1995), S. 91–133.
  • "L'Amico come Altro se Medesimo e la sua Dialettica", in der Akademie Deutsch-Italienische Studien, Akten der XXII. internationale Tagung, Meran 10-15. April 1994, S. 457–481.
  • "Francis of Vitoria", in der hispanischen Philosophie im Zeitalter der Entdeckung, (The Catholic University of America, Washington 1995), Studium der Philosophie und der Geschichte der Philosophie, vol. 29, S. 59–68.
  • "La Libertà in C. Fabro", Studi Cattolici, September 1995, 415, S. 529–33.
  • 'Essere e Libertà in Fabro', in AA.VV., Cornelio Fabro : Testimonianze e Ricordi ( Potenza , 1996), S. 55–66.
  • Tempo e Storia. Per un Approccio Storico e Teoretico, "Einführung" von MSS (Herder, Pont. Univ. Lateranense, Rom, 1996), XXXVI-442 pp.
  • "Dal Pensiero Greco il Primo Passo della Ragione verso Dio", in "Le Idee", L'Unità2, 8. Januar 1998, p. 2.
  • La Vita, herausgegeben mit einer Einführung von MSS (Mursia, Università Lateranense, Rom, 1998), XXVIII-314 pp.
  • "Presentazione del Colloquio sull" Eucaristia ", Aquinas, XLI, fas. 2 (Rom, 1998), S. 209–21
  • "In der Cosa Credono quelli che non Credono?", Aquinas, XLI, fas. 3 (Rom, 1998), S. 465–481.
  • 'Aristotele', im Lexikon, Dizionario dei Teologhi (PM, Casale Monferrato, 1998), S. 101–104.
  • 'Znaczenie filozofii wiedzy i umiejętności jako filozofii czołowieka', in Człowiek i jego świat na przełomie XX / XXI wieku, (Częstochowa 1998), S. 37–44, 81–89.
  • 'Hegel: Leben zwischen Tod und Denken', Analecta Husserliana, LIX (Kluwer, Holland, 1999), S. 189–203.
  • "Comentario à la Encíclica Fides et Ratio", Cuenta y Razón (Madrid, April 1999), S. 7–18.
  • "Il Problema della Sopravvivenza und dello Sviluppo Sostenibile", L'Osservatore Romano, 8. April 1999.
  • "Per una Istanza Metafisica Aperta alla Fede", in "Per una Lettura dell'Enciclica Fides et Ratio" (Quaderni de L'Osservatore Romano, Vatikanstadt, 1999), S. 158–171.
  • "Für eine Metaphysik offen für den Glauben", in Catholic Culture, Documents, L'Osservatore Romano, (Vatikanstadt, 22. September), 1999, S. 10–12, in Catholic Culture
  • 'La Conferenza Mondiale sulla Scienza', Studium, fas. 6 (Rom 1999), S. 867–870.
  • 'La paz por el diálogo', in AA.VV, XV. Aniversario de la firma del Tratado de Paz y Amistad entre las Repúblicas de Argentina y Chile, (Vatikanstadt, 1999), S. 3–10.
  • 'La Teologia di Aristotele', in AA.VV., Pensare Dio a Gerusalemme, (Rom 2000), S. 49–73.
  • "Nahrungsmittelbedarf der Entwicklungsländer im frühen 21. Jahrhundert", herausgegeben mit einer Einführung von MSS, (Vatikanstadt, 2000), X-475 pp.
  • "Wissenschaft für Überleben und nachhaltige Entwicklung", herausgegeben mit einer Einführung von MSS (Vatikanstadt, 2000), S. XII-427.
  • "La Strategia Filosofica di Fides et Ratio", Alpha Omega, III, fas. 2, (Rome 2000), S. 329–339.
  • "Die sozialen Dimensionen der Globalisierung", herausgegeben mit einem Vorwort von MSS (Vatikanstadt, 2000), S. 93.
  • "Wissenschaft und die Zukunft der Menschheit - Wissenschaft für den Menschen und Mensch für die Wissenschaft", herausgegeben mit einer Einführung von MSS (Vatikanstadt, 2001), S. XVII-527.
  • "Les Enjeux de la Connaissance Scientifique pour l'homme d'aujourd'hui", herausgegeben mit einer Einführung von MSS (Vatikanstadt, 2001), S. XI-102.
  • "Per una Metafisica aperta alla Fede", Aquin, XLIV, fas. 1 (Rom, 2001), S. 35–47.
  • "Per una Rivalutazione della Nozione di Sapienza", Vita und Pensiero, LXXXIV, fas. 3 (Milano 2001), S. 244–263.
  • "Los Desafíos del Cristiano à la luz de la Pontificia Academia de las Ciencias", Embajada Argentinien de la Santa Sede, Ciclo de Conferencias, nro. 16, (Rom, 2001), S. 1–24.
  • "Ethische und institutionelle Bedenken hinsichtlich der Globalisierung", herausgegeben von MSS (Vatikanstadt, 2001), S. 408.
  • "Globalisierung und Menschlichkeit: Neue Perspektiven", in AA.VV, Ein Dialog über Globalisierung: Herausforderungen und Chancen für Länder (The Asia Group, Rom 2001), S. 11–28.
  • "Der neue Ansatz zur Ethik der Wissenschaften: COMEST-Berlin 2001" in der Weltkommission für die Ethik wissenschaftlicher Erkenntnisse und Technologien ( UNESCO , Paris 2001), S. 35–53.
  • "Die Würde der Person: Tra accanimento terapeutico e rischio di abbandono", in AA.VV., Etica e Vita Umana, (Crema 2001), S. 32–65.
  • "Problemi sul Cristianesimo", Nuntium, V, fas. 3, (Rome, 2001), S. 49–63.
  • "Der Herausforderer der Wissenschaften - Eine Hommage an die Erinnerung an Carlos Chagas", herausgegeben mit einer Einführung von MSS (Vatikanstadt, 2002), S. XIX-168.
  • "Die Päpstliche Akademie der Wissenschaften: Ein historisches Profil in der Bildung" in "Die Herausforderungen für die Wissenschaft - Bildung für das 21. Jahrhundert" (Vatikanstadt, 2002), S. 272–290.
  • "Pontificia Accademia delle Scienze", in Dizionario Interdisciplinare di Scienza und Fede, (Città Nuova, Rom 2002), vol. 1, S. 1084–1092.
  • 'Sulla Verità della Scienza', Doktor Communis, II ns, (Vatikanstadt 2002), S. 45–68.
  • "Wissenschaft und Wahrheit: Beobachtungen zur Wahrheit der Wissenschaft", Analecta Husserliana, vol. LXVII, (Kluwer Academic Publishers, London 2002), S. 49–73.
  • "Globalización y Solidaridad", FundaciónBanco de Boston, (Buenos Aires, 2002), 43 S.
  • "Globalizzazione e Solidarietà", Extra Series 15, (Vatikanstadt 2002), 42 Seiten.
  • "Intergenerationale Solidarität", herausgegeben von MSS (Vatikanstadt 2002), S. 251.
  • "Globalisierung und Ungleichheiten", herausgegeben von MSS (Vatikanstadt 2002), S. 192.
  • "Reflexiones sobre Dios en el siglo XX", in Nuntium, año 3, numero 6 (Madrid, Julio 2002), S. 160–168.
  • "Terrorismus, Kultur und Johannes Paul II.", Herausgegeben von MSS und Caude Manoli, Weltverband der Wissenschaftler, (Erice 2003), 183 Seiten.
  • 'Globalisierung und Terrorismus' in Terrorismus, Kultur und Johannes Paul II. (Erice 2003), S. 45–75.
  • "Päpstliche Ansprachen an die Päpstliche Akademie der Wissenschaften 1917-2002 und an die Päpstliche Akademie der Sozialwissenschaften", herausgegeben mit einer Einführung, Notizen und einem Index von MSS (Vatikanstadt 2003), S. LIV-524.
  • "Il Padre e il Figlio amano se stessi e noi per lo Spirito Santo (Sth I 37 2)", in Doctor Communis, Fasc. 2, (Vatikanstadt 2003), S. 41–57.
  • "Die Wahrheit ist das Ziel des Universums", im E. Majorana-Zentrum für wissenschaftliche Kultur (Erice, Italien, 10.-15. Mai 2003), S. 191–196.
  • "La rilettura storica speculativa della filosofia" in Audacia della ragione und inculturazione della fede (Roma 2003), S. 245–260.
  • "Una sintesi di umanesimo e scienza", in V. De Cesare (Hrsg.), Per l'Europa (Napoli 2003), S. 58–61.
  • "Für eine katholische Vision der Wirtschaft", Journal of Markets & Morality, Band 6, Nummer 1 (Michigan 2003), S. 7–31, Acton
  • "Per una kultura aperta alla fede", in La Chiesa ein Servizio dell'uomo, Giovanni Paolo II. XXV anni di Pontificato, (Roma 2003), S. 144–152.
  • "Die Päpstliche Akademie der Wissenschaften: Ein historisches Profil", Die Päpstliche Akademie der Wissenschaften, Extra Series 16, (Vatikanstadt 2003), S. 24.
  • "Cien Años de Magisterio Pontificio para las Ciencias", Pontificia Academia de las Ciencias, Extra-Serie 19 (Ciudad del Vaticano 2003), S. 58.
  • "Wissenschaft und Wirklichkeit", Analecta Husserliana, vol. LXXIX, (Kluwer Academic Publishers, London 2004), S. 821–833.
  • "Das vierhundertste Jubiläum der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften", herausgegeben mit einer Einführung und einem Index von MSS, Päpstliche Akademie der Wissenschaften, Acta 17 (Vatikanstadt 2004), S. 170.
  • "The Governance of Globalization", E. Malinvaud, L. Sabourin und MSS (Hrsg.), (Vatikanstadt 2004), S. XXXV-403.
  • "Gießen Sie einen Nouvel Humanisme Scientifique" in EWHUM (Europäischer Humanismus in der Welt), posté 14 giugno 2004, in EWHUM
  • "Globalizar la solidaridad", Ciclo de Conferencias CEFOP, (La Plata, Provinz Buenos Aires, 2004), S. 58.
  • "Il Magistero dei Papi per la Pace e l'Accademia delle Scienze", in G. Prestipino (Hrsg.), Guerra e Pace (Napoli 2004), S. 83–110.
  • "Globalisierung und Solidarität", AD Rotfeld (Hrsg.), Neues politisches Gesetz für die Vereinten Nationen (Warschau 2004), S. 160–205.
  • "Menschliche Sicherheit, Nächstenliebe und Gerechtigkeit", AD Rotfeld (Hrsg.), Neue Bedrohungen, neue Antworten (Auf dem Weg zur UN-Reform), (Warschau 2004), S. 130–135, PDF-Bericht
  • "Globalisierung, Gerechtigkeit und Nächstenliebe", Extra Series 20, (Vatikanstadt 2004), 20 Seiten.
  • "Globalizacion y Justicia Social", Extra Series 21, (Vatikanstadt 2004), 28 Seiten.
  • 'Globalizzare la giustizia', in I diritti umani nel mondo globalizzato, eine Cura di E. Conti, (Brescia 2004), S. 61–74.
  • "Die Päpstliche Akademie der Wissenschaften", in Interdisziplinäre Enzyklopädie der Religion und Wissenschaft, hrsg. von G. Tanzella und A. Strumia, Roma 2005, Disf
  • "Globalisierung und Lernen", in Electronic Journal of Biotechnology, Vol. 8, Nr. 1, Ausgabe vom 15. April, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (Chile 2005), im EJBiotechnology Journal
  • Konzeptualisierung der Person in den Sozialwissenschaften. (Bd. Actas 11, S. 510). ISBN   88-86726-18-X . VATIKAN: Die Päpstliche Akademie der Sozialwissenschaften (Vatikanstadt).
  • "El Padre y el Hijo se aman y nos aman por el Espíritu Santo", in A. Galli, Homenaje al. P. Ricardo Ferrara (Buenos Aires, 2006), S. 80–120.
  • "Die verschiedenen transzendenten Ebenen des Heiligen in der Geschichte: Der Osten, die Naturreligion und die offenbarte Religion" in MSS (Hrsg.), The Sacred (Päpstliche Akademie von St. Thomas von Aquin, Vatikanstadt, 2006), S. 69– 81.
  • "Femminismo e filosofia contemporanea", in A. Luciani (Hrsg.), Nuovo Femminismo (Carita Politica, Roma, 2006), S. 35–64.
  • In AA. VV. La Educacion Hoy, (Banco de Galicia, Buenos Aires, 2006), S. 35–58.
  • "La liberta" della Scienza, in E. Conti (Hrsg.), Le liberta "(Brescia, 2006), S. 25-39.
  • "Globalizacion y justicia internacional", in ED Bautista (Hrsg.), Globalización y justicia internacional (Fondo de Cultura Económica, Mexiko, 2006), S. 263–291.
  • "Warum das Konzept des Hirntodes als Definition des Todes gültig ist", in MSS (Hrsg.), Die Zeichen des Todes (Päpstliche Akademie der Wissenschaften, Vatikanstadt, 2007), S. xxi-xxix, 388–394.
  • "Statement on Globalization and Education", in MSS (Hrsg.), Globalization and Education, (W. de Gruyter, Berlin, 2007), S. 257–285.
  • 'Philosophie, Wissenschaft, Glaube', in MSS (Hrsg.), Was ist unser wirkliches Wissen über den Menschen, (Päpstliche Akademie der Wissenschaften, Vatikanstadt, 2007), S. 69–81.
  • "Einführung" in MSS (Hrsg.), Stammzellentechnologie und andere innovative Therapien (Päpstliche Akademie der Wissenschaften, Vatikanstadt 2007), S. vii-xi.
  • 'Justice in Potency', in MSS (Hrsg.), Wohltätigkeit und Gerechtigkeit unter Völkern und Nationen, (Päpstliche Akademie der Sozialwissenschaften, Vatikanstadt 2007), S. 150–165.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Titel der katholischen Kirche
Vorangegangen von
Giovanni Battista Re 		Titularbischof von Vescovìo
23. Februar 2001 - heute 		Amtsinhaber