Zuscha von Hanipol - Zusha of Hanipol
Rabbi Meshulam Zusha von Hanipol oder Meshulum Zusil von Anipoli (1718–1800), Reb Zusha , Reb Zushe , The Rebbe Reb Zusha (manchmal buchstabiert Zusil, Zoussia, Zušya, Zushya, Zushia, Zisha von Anipoli) war ein orthodoxer Rabbiner und ein früher Chassidische Koryphäe und bekannte Zaddik . Er war einer der großen chassidischen Rebben der dritten Generation und Mitglied des Akademiekreises der Maggid von Mezeritch .
Biografie
Rabbi Zusha war der Bruder von Rebbe Elimelech von Lizhensk ; Rabbi Elimelech war etwa 1 Jahr älter. Beide wurden in der Stadt Tykocin ( Podlachien ) als Sohn von Reb Eliezer Lipa(e), dem Sohn des großen Tora-Gelehrten Rabbi Elimelech (nach dem Rebbe Elimelech benannt wurde) geboren. Rabbi Meshulam Zusha wurde nach dem Vater seiner Mutter benannt, der ebenfalls ein großer Tora-Gelehrter war.
Sowohl Rabbi zusha of hanipol und Rabbi Elimelech von Lisensk wurde prominent Jünger den heiligen Maggid von Mesritsch , einen Teil seines inneren Kreis der Studenten, bekannt als Chevraya Kadisha ( „Heilige Bruderschaft“), zusammen mit anderen großen Tzaddikim wie Rabbi Nachum von Czernobyl , Rabbi Levi Yitzchok von Berditchev , Rabbi Aharon (HaGadol) von Karlin , Rabbi Shmuel (Shmelke) von Nikolsburg , Rabbi Menachem Mendel von Witebsk und Rabbi Shneur Zalman von Liadi .
Rabbi Zusha war bekannt für seinen tiefen emotionalen Zugang zum Gebet und seine große Frömmigkeit.
Er war einer der beiden Rabbiner, zusammen mit Reb Leib HaKohen, mit dem sich Rabbi Shneur Zalman von Liadi vor dem Druck der Tanya im Jahr 1797 beraten hatte . Beide gaben ihre Zustimmung.
Rabbi Zusha schrieb keine Bücher, aber seine Lehren wurden im Menorat Zahav gesammelt , basierend auf den Erinnerungen seiner Schüler.
Seine Yahrtzeit ist am 2. Shevat . Er wurde neben seinem Meister und Lehrer, dem Maggid von Mezeritch , in Hannopil begraben .
Ihm folgte sein Sohn Rabbi Tzvi Menachem Mendel.
Geschichten über Rabbi Zusha von Hanipol
Bevor Rabbi Zusha und sein Bruder Rabbi Elimelech geboren wurden, waren ihre Eltern 10 Jahre lang kinderlos. Ihre Eltern stammten beide von Tora-Gelehrten ab, aber da sie sehr früh zu Waisen wurden, blieben beide ungelehrte, einfache, aber gottesfürchtige Juden. Der Vater war Wasserträger. Obwohl er Kaufmann hätte werden können, zog er es vor, von der Arbeit seiner eigenen Hände zu leben. Er hatte zunächst einige reiche Kunden, tauschte sie dann aber mit einem anderen Wasserträger aus, um die örtlichen Synagogen mit Wasser versorgen zu können. Dies bedeutete für ihn einen finanziellen Verlust und er wurde arm. Aber als Belohnung für seine gute Tat segnete Gott Reb Eliezer Lippa und seine Frau, die ihren Mann immer bereitwillig unterstützte, mit zwei Söhnen, die später große Zaddikim wurden . Anfangs waren die Kinder körperlich schwach, und obwohl Reb Eliezer Lippa und seine Frau die besten Tora-Lehrer engagierten, um sie zu unterrichten, machten sie keine großen Fortschritte. Das betrübte die Eltern, so dass sie ihre Gebete zu Gott verstärkten, oft fasteten und ihre Mahlzeiten als Tzedakah an arme Leute gaben . Gott beantwortete ihre aufrichtigen Gebete und als die Jungen ihren Wunsch äußerten, zu einer Jeschiwa zu gehen , um ihr Studium fortzusetzen, stimmten sie bereitwillig zu. Nachdem ihre Eltern ihre Söhne zu einer Jeschiwa in einer anderen Stadt geschickt hatten, nahmen sie zwei arme Tora-Studenten aus Tarnow in ihr Haus auf, um sich um sie zu kümmern und ihr Studium zu unterstützen. Reb Eliezer verdiente weiterhin seinen Lebensunterhalt als Wasserträger. Eines Freitags fand er einen Fisch am Fluss und brachte ihn nach Hause, und als seine Frau den Fisch für den Schabbat zubereitete, fand sie einen Edelstein in seinem Magen. Sie und ihr Mann wussten von einer ähnlichen Geschichte, die sich Jahrhunderte zuvor mit einem Juden in Frankreich namens Yitzhak ereignete, der später der Vater von Rashi wurde , und waren verärgert darüber, dass dies eine Prüfung des Himmels sein könnte, und beschlossen, ihren Lebensstil nicht zu ändern , den Stein zu verkaufen (nach Rücksprache mit dem örtlichen Rabbiner, um sicher zu gehen, dass sie gemäß Halakha den Stein behalten dürfen) und das Geld für Tzedakah zu verteilen , so dass sie arm bleiben. Bald kamen gute Nachrichten – ihr älterer Sohn, Rabbi Elimelech, hatte die Tochter eines wohlhabenden Mannes geheiratet, der bereit war, sein Tora-Studium zu unterstützen, und sowohl Rabbi Elimelech als auch Rabbi Zusha machten große Fortschritte und wurden Gelehrte. Seltsamerweise fand Reb Eliezer Lippa danach einen weiteren Schatz am Fluss, aber er und seine Frau beschlossen erneut, die gefundenen Goldmünzen als Tzedakah zu geben. Einige Zeit später starb ein wohlhabender Verwandter von Reb Elieser und Reb Elieser und seine Frau erbten seinen Besitz und wurden somit selbst reich. Zu dieser Zeit waren ihre Söhne sowohl prominente Tzaddikim als auch große Gelehrte. Reb Eliezer Lippa und seine Frau lebten viele lange und glückliche Jahre, um arme Juden und Tora-Gelehrte bis ans Ende ihrer Tage zu unterstützen.
Über die langen Reisen der beiden Brüder Rabbi Zusha und Rabbi Elimelech werden verschiedene Geschichten erzählt. Rabbi Noach von Kobryn hörte einmal, dass es Chassidus gelang, sich nur in den Gebieten auszubreiten, durch die sie beide reisten. "Wo Rabbi Zusha und Rabbi Elimelech nicht waren, gibt es keine Chassidim."
Ein Mann besuchte einmal die heilige Maggid von Mezeritch und sagte, er habe große Schwierigkeiten, das talmudische Sprichwort anzuwenden: "Ein Mensch soll Gott für das Schlechte segnen, so wie er Ihn für das Gute segnet". Der Maggid sagte ihm, er solle den Schüler des Maggid Reb Zusha von Hanipoli finden und ihn fragen. Der Mann ging hin und fand Rabbi Zusha, der ihn freundlich empfing und zu sich nach Hause einlud. Als der Gast hereinkam, sah er, wie arm die Familie war, es gab fast nichts zu essen, sie litten unter Leiden und Krankheiten. Trotzdem war Rabbi Zusha immer fröhlich und fröhlich. Der Gast war erstaunt über dieses Bild. Er sagte: "Ich ging zum Heiligen Maggid, um ihn zu fragen, wie es möglich ist, Gott für das Schlechte zu segnen. Er schickt uns auf die gleiche Weise, wie wir Ihn für das Gute segnen, und The Maggid sagte mir, dass nur Sie mir in dieser Angelegenheit helfen können ." Rabbi Zusha sagte: "Dies ist in der Tat eine sehr interessante Frage. Aber warum hat unser heiliger Rebbe Sie zu mir geschickt? Wie hätte ich das wissen sollen? Er hätte Sie zu jemandem schicken sollen, der Leiden erlebt hat."
Rabbi Zusha sagte einmal: "Ich habe sieben Dinge von dem Dieb gelernt: 1) Was er tut, behält er für sich. 2) Er ist bereit, Risiken einzugehen, um sein Ziel zu erreichen. 3) Er unterscheidet nicht zwischen "groß" und " Kleinigkeiten, achtet aber genauso genau auf jedes Detail. 4) Er investiert viel Mühe in das, was er tut. 5) Er ist schnell. 6) Er ist immer optimistisch. 7) Wenn er am Anfang scheitert, ist er zurück immer wieder für einen weiteren Versuch."
Es wird erzählt, dass Zusha, als er noch ein junges Waisenkind war, mit Raschis Kommentaren die Tora studierte, und als er auf einen Raschi stieß, den er nicht verstand, weinte er lange, bis Raschi selbst zu ihm kam und erklärte es ihm.
Einmal war Rabbi Zusha in einer Klasse, die von der Maggid von Mezeritch unterrichtet wurde. Der Maggid begann den Unterricht mit einem alltäglichen Vers aus der Tora: "Und Gott sprach zu Moses..." Schon diese wenigen Worte reichten aus, um Rabbi Zusha zu begeistern und in Erstaunen zu versetzen. Er rief aus: "Gott sprach... GOTT sprach... Gott sprach!" immer wieder, bis er wegen der von ihm verursachten Störung aus dem Klassenzimmer entfernt werden musste.
Als Rabbi Zusha auf dem Sterbebett lag, fanden ihn seine Schüler in unkontrollierbaren Tränen. Sie versuchten ihn zu trösten, indem sie ihm sagten, dass er fast so weise wie Moses und so gütig wie Abraham sei, so dass er im Himmel sicher positiv beurteilt werden würde. Er antwortete: „Wenn ich in den Himmel komme, werde ich nicht gefragt, warum du nicht wie Mose warst oder warum du nicht wie Abraham warst. Sie werden fragen: Warum warst du nicht wie Zusha?“ Warum hat er sein eigenes Potenzial nicht voll ausgeschöpft?