Mesoamerikanische Architektur - Mesoamerican architecture
Die mesoamerikanische Architektur ist die Reihe von architektonischen Traditionen, die von präkolumbianischen Kulturen und Zivilisationen Mesoamerikas hervorgebracht wurden , Traditionen, die am besten in Form von öffentlichen, zeremoniellen und städtischen monumentalen Gebäuden und Strukturen bekannt sind. Die Besonderheiten der mesoamerikanischen Architektur umfassen eine Reihe verschiedener regionaler und historischer Stile, die jedoch stark miteinander verbunden sind. Diese Stile entwickelten sich in den verschiedenen Phasen der mesoamerikanischen Geschichte als Ergebnis des intensiven kulturellen Austauschs zwischen den verschiedenen Kulturen des mesoamerikanischen Kulturraums über Jahrtausende hinweg. Die mesoamerikanische Architektur ist vor allem für ihre Pyramiden bekannt , die die größten Bauwerke außerhalb des alten Ägyptens sind .
Ein interessantes und viel erforschtes Thema ist die Beziehung zwischen Kosmovision , Religion , Geographie und Architektur in Mesoamerika. Vieles scheint darauf hinzudeuten, dass viele Merkmale der mesoamerikanischen Architektur von religiösen und mythologischen Ideen bestimmt wurden. Zum Beispiel scheint das Layout der meisten mesoamerikanischen Städte von den Himmelsrichtungen und ihren mythologischen und symbolischen Bedeutungen in der mesoamerikanischen Kultur beeinflusst zu sein .
Ein weiterer Teil der mesoamerikanischen Architektur ist ihre Ikonographie . Die monumentale Architektur Mesoamerikas wurde mit Bildern von religiöser und kultureller Bedeutung und in vielen Fällen auch mit Schriften in einigen mesoamerikanischen Schriftsystemen geschmückt . Ikonografische Dekorationen und Texte an Gebäuden tragen wesentlich zum aktuellen Gesamtwissen der präkolumbianischen mesoamerikanischen Gesellschaft, Geschichte und Religion bei.
Chronologie
Die folgenden Tabellen zeigen die verschiedenen Phasen der mesoamerikanischen Architektur und Archäologie und korrelieren sie mit den Kulturen, Städten, Stilen und spezifischen Gebäuden, die aus jeder Epoche bemerkenswert sind.
Zeitraum | Zeitspanne | Wichtige Kulturen, Städte, Bauwerke und Stile |
---|---|---|
Vorklassik (formativ) | BC 2000–1000 | Golfküstenkulturen, Olmeken , Monte Alto Kultur |
Frühe Vorklassik | BC 2000–1000 | Olmekenzentren San Lorenzo Tenochtitlan , Chalcatzingo , San José Mogote , La Mojarra Steala 12 |
Mittlere Vorklassik | BC 1000–400 | Späte Olmeken und frühe Maya, Izapa , La Venta , Tres Zapotes , Usulután Keramik , Nakbé , Lamanai , Xunantunich Naj Tunich Höhle, El Mirador , Kaminaljuyú |
Späte Vorklassik | v. Chr. 400 – 200 n. Chr. | Präklassische Maya , Teotihuacan und Zapoteken, prägende Perioden der Teuchitlan-Tradition, Teotihuacan , Uaxactún , Tikal , Edzná , Monte Albán I & II, Sonnenpyramide , Guachimontones |
Klassisch | 200–900 n. Chr | Klassische Maya-Zentren, Teotihuacan, Zapoteken, Teuchitlan-Tradition |
Frühe Klassik | 200–600 n. Chr | Teotihuacan Apogäum, Monte Albán III, Palenque , Copán , Klassische Veracruz-Kultur , Talud-Tablero , Hieroglyphische Treppe von Copán , Grab von Pacal dem Großen , |
Späte Klassik | 600–900 n. Chr | Xochicalco , Cacaxtla , Cancuen , Quiriguá , Uxmal , Toniná , Klassische Veracruz-Kultur , Puuc- Stil, Rio-Bec-Stil , Cobá , Yaxchilan Lintel 24 |
Post-Klassik | 900–1519 n. Chr | Maya Itzá, Chichen Itza , Mayapan , Tayasal und Kowoj Topoxte , Toltec , Purépecha , Mixtec , Totonac |
Frühe Post-Klassik | 900–1200 n. Chr | Cholula , Tula , Mitla , El Tajín , Tulum , Kaminaljuyú |
Späte Post-Klassik | 1200–1519 n. Chr | Azteken , Tenochtitlan , Templo Mayor , Tzintzuntzan , Quiché Utatlán , Kaqchikel Iximche und Mam Zaculeu , Maya, Utatlán , Cempoala |
Stadtplanung und Kosmovision
Kosmos und seine Nachbildung
Symbolismus
Ein wichtiger Teil des mesoamerikanischen religiösen Systems bestand darin, ihren Glauben in konkrete greifbare Formen zu reproduzieren und die Welt zu einer Verkörperung ihres Glaubens zu machen. Dies bedeutete, dass die mesoamerikanische Stadt als Mikrokosmos konstruiert wurde , der dieselbe Trennung wie in der religiösen, mythischen Geographie manifestierte – eine Trennung zwischen der Unterwelt und der menschlichen Welt. Die Unterwelt wurde durch die Richtung Norden repräsentiert und viele Strukturen und Gebäude, die mit der Unterwelt in Verbindung stehen, wie Gräber, sind oft in der nördlichen Hälfte der Stadt zu finden. Der südliche Teil repräsentierte Leben, Nahrung und Wiedergeburt und enthielt oft Strukturen, die sich auf die Kontinuität und die tägliche Funktion des Stadtstaates bezogen, wie Denkmäler, die die Adelslinien oder Wohnviertel, Märkte usw. darstellten. Zwischen den beiden Hälften des Nordens / Südachse war der Platz, der oft Stelen enthielt, die dem Weltenbaum ähnelten , der mesoamerikanischen Achse mundi , und einem Ballplatz, der als Kreuzungspunkt zwischen den beiden Welten diente.
Einige Mesoamerikaner argumentieren, dass die mesoamerikanischen monumentalen Architekturpyramiden in der religiösen Symbolik Berge waren, Stelen Bäume und Brunnen, Ballplätze und Cenoten Höhlen waren, die den Zugang zur Unterwelt ermöglichten.
Orientierung
Mesoamerikanische Architektur ist oft so konzipiert, dass sie sich an bestimmten Himmelsereignissen ausrichtet. Einige Pyramiden, Tempel und andere Strukturen wurden entworfen, um besondere Lichteffekte an bestimmten Tagen zu erzielen, die für die mesoamerikanische Kosmovision wichtig sind. Ein berühmtes Beispiel ist die Pyramide " El Castillo " in Chichen Itza , wo während der Tagundnachtgleiche mehrere Wochen lang ein Licht-Schatten-Effekt beobachtet werden kann. Entgegen einer verbreiteten Meinung gibt es jedoch keine Hinweise darauf, dass dieses Phänomen das Ergebnis einer gezielten Gestaltung war, die der Tagundnachtgleiche gedenken sollte.
Ein Großteil der mesoamerikanischen Architektur ist auch ungefähr 15° östlich von Norden ausgerichtet. Vincent H. Malmstrom hat argumentiert, dass dies auf den allgemeinen Wunsch zurückzuführen ist, die Pyramiden so auszurichten, dass sie dem Sonnenuntergang am 13. August zugewandt sind, dem Anfangsdatum des Maya Long Count- Kalenders. Neuere Forschungen haben jedoch gezeigt, dass die frühesten Orientierungen, die die Sonnenuntergänge am 13. August (und 30. April) markieren, außerhalb des Maya-Gebiets auftreten. Ihr Zweck muss es gewesen sein, die durch einen Zeitraum von 260 Tagen getrennten Daten (vom 13. August bis 30. April) aufzuzeichnen, was der Länge der heiligen mesoamerikanischen Kalenderzählung entspricht. Im Allgemeinen neigen die Orientierungen in der mesoamerikanischen Architektur dazu, die Daten zu markieren, die durch Vielfache von 13 und 20 Tagen getrennt sind, dh von Grundperioden des Kalendersystems. Die Verteilung dieser Daten im Jahr legt nahe, dass die Orientierungen die Verwendung von Beobachtungskalendern ermöglichten, die die Vorhersage landwirtschaftlich bedeutsamer Daten erleichterten. Diese Schlussfolgerungen werden durch die Ergebnisse systematischer Forschung in verschiedenen mesoamerikanischen Regionen gestützt, darunter Zentralmexiko, das Maya-Tiefland, Oaxaca, das Tiefland der Golfküste sowie West- und Nordmesoamerika. Während die Sonnenorientierung vorherrscht, wurden einige prominente Gebäude auf die Extreme der Venus ausgerichtet, ein bemerkenswertes Beispiel ist der Gouverneurspalast in Uxmal. Auch Orientierungen zu Mondstillstandspositionen am Horizont sind dokumentiert; Besonders verbreitet sind sie an der Nordostküste der Halbinsel Yucatán, wo die Verehrung der mit dem Mond verbundenen Göttin Ixchel in der postklassischen Zeit eine herausragende Bedeutung hatte.
Der Platz
Fast jede bekannte antike mesoamerikanische Stadt hatte einen oder mehrere formelle öffentliche Plätze. Sie sind typischerweise große beeindruckende Räume, umgeben von hohen Pyramiden, Tempeln und anderen wichtigen Gebäuden. Zu den Aktivitäten, die auf diesen Plätzen stattfinden würden, gehören private Rituale, regelmäßige Märkte, Massenzeremonien mit Zuschauern, teilnehmende öffentliche Zeremonien, Feste und andere Volksfeste.
Die Größe der Hauptplätze in mesoamerikanischen Städten war sehr unterschiedlich, wobei sich der größte in Tenochtitlan mit einer geschätzten Größe von 115.000 Quadratmetern befand. Dieser Platz ist ein Ausreißer, da die Bevölkerung der Stadt so groß ist. Der nächstgrößte geschätzte Platz befindet sich an der Golfküste in der Stadt Cempoala (oder Zempoala) und misst 48.088 Quadratmeter. Die meisten Plätze sind im Durchschnitt etwa 3.000 Quadratmeter groß, der kleinste befindet sich auf dem Gelände von Paxte mit 528 Quadratmetern. In einigen Städten gibt es überall viele kleinere Plätze, während andere ihre Aufmerksamkeit auf einen erheblich großen Hauptplatz richten.
Tenochtitlan
Tenochtitlan war eine aztekische Stadt, die von 1325 bis 1521 florierte. Die Stadt wurde auf einer Insel erbaut, die von allen Seiten vom Texcoco-See umgeben war . Es bestand aus einem ausgeklügelten System von Kanälen, Aquädukten und Dammwegen, die es der Stadt ermöglichten, ihre Einwohner zu versorgen. Die Insel war etwa 12 Quadratkilometer groß und hatte eine Bevölkerung von etwa 125.000 Menschen, was sie zur größten mesoamerikanischen Stadt macht, die jemals aufgezeichnet wurde. Der Hauptplatz von Tenochtitlan war ungefähr 115.000 Quadratmeter oder 11,5 Hektar groß. Der Haupttempel von Tenochtitlan, bekannt als Templo Mayor oder der Große Tempel, war an seiner Basis 100 Meter mal 80 Meter groß und 60 Meter hoch. Die Stadt fiel schließlich 1521, als sie 1521 vom spanischen Konquistador Hernán Cortés zerstört wurde. Cortés und die Spanier überfielen die Stadt wegen ihrer Goldvorräte und Artefakte und hinterließen wenig von der Zivilisation der Azteken.
Beim monumentalen Templo Mayor von Tenochtitlan entdeckten Archäologen, dass die Azteken den Tempel siebenmal vergrößerten, mit fünf zusätzlichen Fassaden, aber immer die grundlegende Doppelsymbolik des Regengottes Tlaloc und des Tribut- / Kriegsgottes Huitzilopochtli intakt behielten. Der mexikanische Archäologe Eduardo Matos Moctezuma hat gezeigt, dass das symbolische und rituelle Leben dieses kaiserlichen Schreins die Muster der erzwungenen Tributzahlungen von Hunderten von Gemeinden mit den landwirtschaftlichen und hydraulischen Subsystemen der Nahrungsmittelproduktion vereint.
Pyramiden
Oft standen die wichtigsten religiösen Tempel auf den hoch aufragenden Pyramiden, vermutlich als dem Himmel am nächsten. Während neuere Entdeckungen auf die umfassende Nutzung von Pyramiden als Gräber hinweisen, scheinen die Tempel selbst selten, wenn überhaupt, Bestattungen zu enthalten. Die Tempel befanden sich auf den Pyramiden, von denen einige über zweihundert Fuß hoch waren, wie der von El Mirador , und waren selbst beeindruckend und verzierten Strukturen. Üblicherweise mit einem Dachkamm oder einer oberflächlichen grandiosen Mauer gekrönt , könnten diese Tempel als eine Art Propaganda gedient haben.
Pyramide der Sonne
Die Sonnenpyramide ist das größte Bauwerk der Stadt Teotihuacan und eines der größten Bauwerke der gesamten westlichen Hemisphäre. Es steht auf etwa 216 Fuß und ist ungefähr 720 x 760 Fuß (220 x 230 m) an seiner Basis. Die Pyramide befindet sich auf der Ostseite der Allee der Toten, die fast direkt durch das Zentrum der Stadt Teotihuacan führt. Nachdem Archäologen in der Pyramide Tierreste, Masken, Figuren, insbesondere einen des aztekischen Gottes Huehueteotl , und Scherben von Tontöpfen entdeckt hatten, war man sich einig, dass die Pyramide wahrscheinlich einst ein ritueller Tempel war.
Tempel der gefiederten Schlange
Der Tempel der Gefiederten Schlange wurde nach der Fertigstellung der Sonnenpyramide und der Mondpyramide errichtet . Der Tempel markiert eine der ersten Verwendungen des Architekturstils von talud-tablero . Auf den Oberflächen des Tempels waren Wandmalereien abgebildet, genau wie so viele Tempel, die gleichzeitig und von den gleichen Leuten gebaut wurden. Die Tableros zeigten große Schlangenköpfe mit aufwendigen Kopfbedeckungen. Die gefiederte Schlange bezieht sich auf den aztekischen Gott Quetzalcoatl .
Ballplätze
Das mesoamerikanische Ballspielritual war eine symbolische Reise zwischen der Unterwelt und der Welt der Lebenden, und viele Ballplätze befinden sich im mittleren Teil der Stadt, die als Verbindung zwischen der nördlichen und südlichen Hälfte der Stadt dienen. Alle außer den frühesten Ballplätzen sind gemauerte Strukturen. Über 1300 Ballplätze wurden identifiziert, und obwohl es enorme Größenunterschiede gibt, haben sie alle die gleiche allgemeine Form: eine lange schmale Gasse, flankiert von zwei Wänden mit horizontalen, schrägen und manchmal vertikalen Seiten. Die späteren vertikalen Gesichter, wie die von Chichen Itza und El Tajin , sind oft mit komplexer Ikonographie und Szenen von Menschenopfern bedeckt .
Obwohl die Gassen in den frühen Ballplätzen offen waren, hatten spätere Ballplätze geschlossene Endzonen, die der Struktur von oben betrachtet eine -Form verliehen. Die Spielbahn kann ebenerdig sein, oder der Ballplatz kann "versenkt" sein.
Ballplätze waren keine einfachen technischen Meisterleistungen. Einer der Sandsteinsteine auf dem South Ball Court von El Tajin ist 11 m lang und wiegt mehr als 10 Tonnen .
Wohnquartiere und Eliteresidenzen
Die großen und oft hochdekorierten Paläste befanden sich in der Regel nahe dem Zentrum einer Stadt und beherbergten die Elite der Bevölkerung. Jeder außerordentlich große königliche Palast oder einer, der aus vielen Kammern auf verschiedenen Ebenen besteht, könnte als Akropolis bezeichnet werden. Diese waren jedoch oft einstöckig und bestanden aus vielen kleinen Kammern und typischerweise mindestens einem Innenhof; Diese Strukturen scheinen die erforderliche Funktionalität eines Wohnsitzes sowie die für die Statur der Bewohner erforderliche Dekoration zu berücksichtigen.
Archäologen scheinen sich einig zu sein, dass viele Paläste verschiedene Gräber beherbergen. In Copán , unter mehr als vierhundert Jahren späterer Umgestaltung, wurde ein Grab für einen der alten Herrscher entdeckt und die Nord-Akropolis von Tikal scheint der Ort zahlreicher Bestattungen während der terminalen Vorklassik und Frühklassik gewesen zu sein.
Baumaterial
Der überraschendste Aspekt der großen mesoamerikanischen Strukturen ist das Fehlen vieler fortschrittlicher Technologien, die für solche Konstruktionen notwendig erscheinen. Mangels Metallwerkzeugen erforderte die mesoamerikanische Architektur eines im Überfluss: Arbeitskräfte. Doch über diesen enormen Bedarf hinaus scheinen die restlichen Materialien leicht verfügbar gewesen zu sein. Sie verwendeten am häufigsten Kalkstein , der biegsam genug blieb, um während des Abbaus mit Steinwerkzeugen bearbeitet zu werden, und nur einmal gehärtet, wenn er aus seinem Bett genommen wurde. Neben der strukturellen Verwendung von Kalkstein bestand ein Großteil ihres Mörtels aus zerkleinertem, gebranntem und gemischtem Kalkstein, der die Eigenschaften von Zement nachahmte und ebenso häufig für Stuckarbeiten wie für Mörtel verwendet wurde. Spätere Verbesserungen in der Abbautechnik verringerten jedoch die Notwendigkeit für diesen Kalkstein-Stuck, da die Steine anfingen, ziemlich perfekt zu passen, dennoch blieb er ein entscheidendes Element in einigen Pfosten- und Sturzdächern .
Ein übliches Baumaterial in Zentralmexiko war Tezontle (ein leichtes, vulkanisches Gestein). Es war üblich, dass Paläste und monumentale Bauwerke aus diesem Rohstein gebaut und dann mit Stuck oder einem Cantera- Furnier überzogen wurden . Vor allem im Maya-Gebiet, wo auch eine Art hydraulischer Kalkstein oder Beton verwendet wurde, wurden sehr große und kunstvolle architektonische Ornamente aus einem sehr haltbaren Stuck (Kalk) gefertigt. Bei den gewöhnlichen Häusern wurden Holzrahmen, Lehmziegel und Stroh verwendet, um Häuser auf Steinfundamenten zu bauen. Es wurden jedoch auch Fälle von scheinbar gewöhnlichen Häusern aus Kalkstein entdeckt. Gebäude wurden in der Regel mit hohen Schrägdächern fertiggestellt, die normalerweise aus Holz oder Stroh gebaut waren, obwohl Steindächer in dieser hohen Schräge auch selten verwendet werden.
Stile
Megalithisch
Eine architektonische Bautechnik, bei der große, trocken gelegte Kalksteinblöcke (ca. 1 m × 50 cm × 30 cm) mit einer dicken Stuckschicht bedeckt sind . Dieser Stil war im nördlichen Maya-Tiefland von der Vorklassik bis in die frühen Teile der frühen Klassik verbreitet .
Talud-tablero
Pyramiden in Mesoamerika waren Pyramiden mit Plattformen und viele verwendeten einen Stil namens Talud-Tablero , der zuerst in Teotihuacan verbreitet wurde. Dieser Stil besteht aus einer Plattformstruktur oder dem "Tablero" auf einem geneigten "Talud". In ganz Mesoamerika entstanden viele verschiedene Varianten des Talud-Tablero-Stils, die sich in den verschiedenen Kulturen unterschiedlich entwickelten und manifestierten.
Klassische Maya-Stile
Palenque, Tikal, Copán, Tonina, der Kragbogen.
"Toltekischer" Stil
Chichén Itzá, Tula Hidalgo, Chacmools , atlantische Figuren , Quetzalcoatl-Designs.
Puuc
Die Puuc-Architektur ist nach den Puuc-Hügeln benannt, in denen sich dieser Stil während des letzten Teils der Spätklassik und während der gesamten Terminalklassik im nördlichen Maya-Tiefland entwickelte und florierte . Typischerweise wurden zwei Fassaden gebaut, die durch einen Steinkamm getrennt waren. Die leere untere Fassade besteht aus flachen, geschnittenen Steinen und wird von Türen unterbrochen. Die obere Trennwand ist reich mit sich wiederholenden geometrischen Mustern und ikonografischen Elementen verziert, insbesondere den markanten Chaac- Masken mit gebogener Nase . Geschnitzte Kolumetten sind ebenfalls üblich.
Technologie
Kragbogen
Mesoamerikanische Kulturen haben den Schlussstein nie erfunden und waren daher nicht in der Lage, echte Bögen zu bauen , aber stattdessen nutzte ihre gesamte Architektur den "falschen" oder Corbelled-Bogen . Diese Bögen werden ohne Zentrierung gebaut und können ohne Unterstützung gebaut werden, indem regelmäßig die horizontalen Verläufe des Mauerwerks ausgekragt werden. Diese Art von Bogen trägt viel weniger Gewicht als ein echter Bogen.
Neuere Arbeiten des Ingenieurs James O'Kon deuten jedoch darauf hin, dass der mesoamerikanische "Bogen" technisch gesehen überhaupt kein Kragbogen ist, sondern ein Trapezfachwerksystem. Darüber hinaus beruht es im Gegensatz zu einem Kragbogen nicht auf überlappenden Blöcken, sondern auf Ortbeton, der oft von Holzschubträgern getragen wird. Computeranalysen zeigen, dass dies einem gebogenen Bogen strukturell überlegen ist
Wahrer Bogen
Gelehrte wie David Eccott und Gordon Ekholm argumentieren, dass wahre Bögen in präkolumbianischer Zeit in Mesoamerika bekannt waren; Sie verweisen auf verschiedene Beispiele echter Bögen an einer Maya-Stätte in La Muneca, die Fassade des Tempels A in Nukum, zwei niedrige Kuppeln in Tajin in Veracruz, ein Schwitzbad in Chichen Itza und einen Bogen in Oztuma. Im Jahr 2010 entdeckte ein Roboter einen langen Gang mit Bogendach unter der Pyramide von Quetzalcoatl , die in der antiken Stadt Teotihuacan nördlich von Mexiko-Stadt steht und auf etwa 200 n. Chr. datiert wird.
UNESCO-Welterbestätten
Eine Reihe wichtiger archäologischer Stätten, die die mesoamerikanische Architektur repräsentieren, wurden von der UNESCO als " Welterbestätten " eingestuft .
El Salvador
- Maya-Stätte von Joya de Cerén
Honduras
- Maya-Stätte von Copán
Guatemala
Mexiko
- Prähispanische Stadt und Nationalpark Palenque
- Prähispanische Stadt Uxmal
- Prähispanische Stadt Teotihuacan
- Historisches Zentrum von Oaxaca und archäologische Stätte von Monte Albán
- Vorspanische Stadt Chichen Itza
- Zone der archäologischen Denkmäler von Xochicalco , Morelos
- El Tajin , prähispanische Stadt Veracruz
- Alte Maya-Stadt Calakmul , Campeche
- Historisches Zentrum von Mexiko-Stadt und Xochimilco (mit Templo Mayor und angrenzenden Tempeln)
- Agavenlandschaft und antike Industrieanlagen von Tequila (mit Guachimonotones und in der Nähe von Teuchitlán-Kulturstätten )
- Prähistorische Höhlen von Yagul und Mitla im Zentraltal von Oaxaca (mit der archäologischen Stätte von Yagul )
Siehe auch
- Maya-Architektur
- Maya-Revival-Architektur
- Maya-Stadt
- Gebäude und Strukturen in Mesoamerika
- Triadische Pyramide
Anmerkungen
Weiterlesen
- Bernal, ich; Coe, M; et al. (1973). Die Ikonographie der mittelamerikanischen Skulptur . New York: Das Metropolitan Museum of Art.
- Leibsohn, Dana und Barbara E. Mundy, "The Mechanics of the Art World" , Vistas: Visual Culture in Spanish America, 1520-1820 (2015).
Externe Links
- Medien zur mesoamerikanischen Architektur bei Wikimedia Commons