Nagual - Nagual

Die Naguals, gestaltwandelnde Kreaturen

In der mesoamerikanischen Volksreligion ist ein Nagual (ausgesprochen [na'wal]) ein Mensch, der die Macht hat, sich in eine Jaguarform zu verwandeln .

Etymologie

Das Wort Nagual leitet sich vom Nahuatl- Wort nahuālli . ab [naˈwaːlːi] , ein indigener religiöser Praktiker, der von den Spaniern als „Magier“ bezeichnet wird.

Im Englischen wird das Wort oft übersetzt mit „Transformation Hexe“ , aber Übersetzungen ohne negative Assoziationen wie „Transformieren Trickser “ oder „ Shape Shifter .“

Überzeugungen

Eine präkolumbianische Chatino- Stele, die möglicherweise einen Nagual darstellt, der sich in einen Jaguar verwandelt. Sein Name ist in Zapoteken-Glyphen auf seinem Bauch eingraviert und bedeutet "Fünf Alligator".

Naguals nutzen ihre Kräfte entsprechend ihrer Persönlichkeit zum Guten oder Bösen. Das allgemeine Konzept des Nagualismus ist pan-mesoamerikanisch. Der Nagualismus ist mit präkolumbianischen schamanistischen Praktiken durch präklassische olmekische Darstellungen verbunden, die als menschliche Wesen interpretiert werden, die sich in Tiere verwandeln. Das System ist mit dem mesoamerikanischen Kalendersystem verbunden , das für Wahrsagerituale verwendet wird. Geburtsdaten bestimmen oft, ob eine Person ein Nagual werden kann. Der mesoamerikanische Glaube an den Tonalismus , wonach jeder Mensch ein tierisches Gegenstück hat, mit dem seine Lebenskraft verbunden ist, wird vom Nagualismus herangezogen.

Das Nagual-Merkmal wird bei der Geburt erworben, zusammen mit anderen Merkmalen, die mit dem Geburtstag einer Person verbunden sind. Jeder Tag ist mit einem Tier verbunden, das starke und schwache Aspekte hat. Eine Person, die am „Tag des Hundes“ geboren wurde, hätte sowohl starke als auch schwache „Hund“-Aspekte. Im Nahuatl wird das Wort Tonalli verwendet, um sich sowohl auf einen Tag als auch auf das mit diesem Tag verbundene Tier zu beziehen.

Das Nagual gilt als anders; Wo das Tonal der Tagesgeist selbst ist, ist das Nagual der vertraute Tagesgeist . Es ist wahrscheinlich, dass das Tonal den Tagesaspekt repräsentiert und das Nagual den Nachtaspekt der Tonalli, 'die Dinge des Tages'. Praktizierende mächtiger Magie wurden normalerweise an Tagen geboren, die mit Tieren mit einem starken oder schädlichen Aspekt verbunden waren. Sie hätten bestimmte Klangfarben wie Jaguar oder Puma . In der aztekischen Mythologie war der Gott Tezcatlipoca der Beschützer des Nagualismus, denn sein Tonal war der Jaguar und er regierte die Verteilung des Reichtums.

Im modernen ländlichen Mexiko ist Nagual manchmal gleichbedeutend mit brujo ("Zauberer"); jemand, der in der Lage ist, sich nachts in ein Tier zu verwandeln (normalerweise in einen Hund , eine Eule , eine Fledermaus , einen Wolf oder einen Truthahn ), Blut von menschlichen Opfern zu trinken, Eigentum zu stehlen, Krankheiten zu verursachen und dergleichen.

In einigen indigenen Gemeinschaften ist der Nagual in die religiöse Hierarchie integriert. Die Gemeinschaft weiß, wer ein Nagual ist, duldet, fürchtet und respektiert sie. Nagualli werden angeheuert, um Flüche anderer Nagualli zu entfernen.

In anderen Gemeinden kann der Vorwurf des Nagualismus zu gewaltsamen Angriffen der Gemeinde auf die Angeklagten führen.

Die westliche Studie des Nagualismus wurde vom Archäologen, Linguisten und Ethnologen Daniel Garrison Brinton initiiert, der Nagualism: A Study in Native-American Folklore and History veröffentlichte , der historische Interpretationen des Wortes und diejenigen, die Nagualismus in Mexiko im Jahr 1894 praktizierten, aufzeichnete verschiedene Überzeugungen, die mit Nagualismus in modernen mexikanischen Gemeinschaften wie den Mixe , den Nahua , den Zapoteken und den Mixteken verbunden sind .

Anschließend haben viele Studien Nagualismus in verschiedenen mesoamerikanischen Kulturen wie den Zoques und den Jakaltek , K'iche' , Q'eqchi' und Tzeltal Maya beschrieben . Unter den Jacaltek verstärken Naguals den Indigenismus, indem sie diejenigen bestrafen, die mit nicht-indigenen Ladinos zusammenarbeiten .

1955 schlug Gustavo Correa vor, dass der Nagualismus nicht präkolumbisch sei , und argumentierte, dass er vollständig aus Europa importiert wurde, wo er ihn mit dem mittelalterlichen Glauben an Werwölfe verglich . Allerdings Gestaltwandlung Folklore ist nicht auf Europa beschränkt, noch aus dem Mittelalter; zum Beispiel enthalten einige der ältesten Literatur der Erde, das östliche semitische Gilgamesch-Epos aus der Bronzezeit und das ostasiatische Huli Jing (der Ursprung dieser Folklore ist unbekannt, aber spätestens aus dem 18. Jahrhundert), Gestaltwandler. Der Werwolf ( Lykanthropie ) ist weder die einzige noch die früheste Form der folkloristischen Therianthropie (Formwechsel vom Menschen zum Tier oder umgekehrt).

Kaplan kommt zu dem Schluss, dass in Oaxaca der Glaube an Naguals als böse, formverändernde Hexen sowohl in der indigenen als auch in der mestizenischen Bevölkerung weit verbreitet ist. Laut Kaplan ist der Glaube an tierische Geistergefährten ausschließlich indigen. Dies ist für einige Gruppen und Gemeinschaften sicher, aber für andere, wie die Mixes, Chinantecos, Triquis oder Tacuates, sind diejenigen, die ihr Nahual oder Alterego kontrollieren können, Beschützer der Menschen, der natürlichen Ressourcen und der Kultur der Gemeinschaft, hoch verehrt. aber auch gefürchtet.

Der Nagual wurde in Schamanismusbüchern des Autors Carlos Castaneda populär gemacht . Er definierte das Nagual als „den Lehrer, der zum Tor, zur Türöffnung, zum Vermittler zwischen der Welt des ‚Suchenden‘ oder Lehrlings und der Welt des Geistes wird. “

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

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