Nathaniel Field (Adventist) - Nathaniel Field (Adventist)
Nathaniel Field M.D. (1805–1887) war ein US-amerikanischer Abolitionist und adventistischer Prediger.
Leben
Field wurde am 7. November 1805 in Jefferson County, Kentucky, geboren . Er machte seinen Abschluss an der Transylvania Medical School in Lexington, Kentucky und praktizierte drei Jahre lang in Alabama. 1829 zog er nach Jeffersonville, Indiana , wo er für den Rest seines Lebens blieb. Er war von 1838 bis 1839 Mitglied der gesetzgebenden Körperschaft. Im Frühjahr des letzten Jahres organisierte er die Stadtregierung von Jeffersonville gemäß einer Charta, die er entworfen und von der gesetzgebenden Körperschaft verabschiedet hatte.
Als Arzt war Field Autor eines Artikels über die asiatische Cholera und verschiedener anderer medizinischer Artikel. Sein gemeinsames Interesse an Religion und Wissenschaft führte zu Vorträgen wie "The Mosaic Record of Creation", "The Age of the Human Race" und "The Chronology of Fossils".
Er veröffentlichte auch humorvolle Stücke wie "Arts of Imposture and Deception Peculiar to American Society" (1858).
Abolitionismus
Fields Verwandte hatten mehrere Sklaven gehalten, die Field sofort von seinem Erbe befreite. Im Jahr 1834 stimmte Field gegen die gesamte Stadt Jeffersonville gegen einen Vorschlag, die befreiten Neger zu vertreiben, und musste sein Haus gegen einen Mob verbarrikadieren. Field war mit dem Abolitionisten Stapleton Crutchfield verwandt . Field ging weiter als Crutchfield und half flüchtigen Sklaven in der Underground Railroad . Er lehnte auch die Todesstrafe ab.
Religiöse Ansichten
Im Jahr 1830 gründete er die erste Campbellite- Gemeinde in Jeffersonville, der er 17 Jahre lang als Pastor diente, ohne einen Lohn anzunehmen, da er es für falsch hielt, „das Evangelium zu vermarkten“.
Field war einer von vielen, die sich von der Restoration Movement von Alexander Campbell entfernten , und gründete 1847 die Second Advent Christian Church (SACC) in Jefferson, die er bis zu seinem Tod im Jahr 1887 wiederum ohne Entschädigung leitete.
Wie viele, die aus der Restoration Movement hervorgingen, lehnten Field die Idee der Unsterblichkeit der Seele ab, und 1852 wurden die Transkripte einer Debatte mit Elder Thomas P. Connelly über den "State of the Dead" in Buchform veröffentlicht . Field lehnte auch die Trinitätslehre und auch die Existenz eines übernatürlichen Teufels ab, sah dies als Allegorie und lehnte traditionelle Vorstellungen über Himmel und Hölle als spätere Traditionen ab, die in der Bibel nicht zu finden sind. Keine dieser Ideen war in den Strömungen der 1840er Jahre besonders radikal. Field teilte seine Ansichten mit vielen anderen Ex-Campbelliten wie John Thomas , Benjamin Wilson und Ex-Milleristen wie Joseph Marsh .
Während der 1840er Jahre kamen zuerst Thomas, dann Wilson, dann Marsh, um die Ansicht zu vertreten, dass die Juden in Erfüllung der Verheißungen Gottes an Abraham in das Land zurückkehren müssen, bevor Christus zurückkehren konnte, gemäß den Ansichten von Thomas' Buch Elpis Israel . Feld nicht
In den Jahren 1855 und 1856 organisierte Field zwei Konferenzen für Marsh, auf denen andere "Age to Come"-Gläubige wie AN Seymour und PB Cook sprachen. Aber Field war verzweifelt über die Unfähigkeit der Gruppierung, eine bedeutungsvolle Denomination zu bilden.
Im Jahr 1860 gab es klare Trennlinien in der Gemeinschaft zwischen denen wie Thomas und Wilson, die zu einem klareren Verständnis kamen, und solchen wie Marsh und Field, die dies nicht getan hatten. Diese Linie wurde dauerhaft gemacht, als der Amerikanische Bürgerkrieg die Registrierung von Kirchennamen für die Kriegsdienstverweigerung unabdingbar machte .
Fields Kirche wurde die christliche Kirche des zweiten Advents. Thomas' Gruppe wurde zu den Christadelphians und Wilsons Gruppe zur Church of God of the Abrahamic Faith . Eine andere Gruppe mit ähnlichem Erbe, die Advent Christian Church von Jonathan Cumming, scheint keine direkte Verbindung zu Field oder seinen Mitarbeitern zu haben. Aber das war eine breite Strömung, und vor dem Bürgerkrieg gab es viele Gruppen mit ähnlichen Ideen.