Pakistaner in Dänemark - Pakistanis in Denmark

Dänische Pakistaner
Gesamtbevölkerung
25.661 (2019 offizieller Estitmate)
Sprachen
Urdu , Punjabi und andere Sprachen Pakistans ; dänisch
Religion
Sunnitischer Islam Minderheit Ahmadiyya Islam
Verwandte ethnische Gruppen
Pakistanische Diaspora

Die dänischen Pakistaner bilden die fünftgrößte Gemeinschaft von Migranten und Nachkommen aus einem nichtwestlichen Land mit 14.379 Migranten und 11.282 lokal geborenen Menschen pakistanischer Abstammung zum 1. Januar 2019, wie die jüngsten Zahlen der dänischen Regierung belegen .

Migrationsgeschichte

Die frühesten pakistanischen Migranten kamen in den 1960er und 1970er Jahren als Wanderarbeiter nach Dänemark , ein großer Teil aus Punjab , insbesondere aus Kharian und den umliegenden Regionen, wie auch in Norwegen. Obwohl die dänische Regierung 1973 die Arbeitsmigration einschränkte, wuchs die pakistanische Gemeinschaft weiter, hauptsächlich durch Familienzusammenführung und transnationale Ehen . Die Ehegatten dieser transnationalen Ehen stammten größtenteils aus Pakistan, aber auch rund 3.000 aus der Gemeinschaft der britischen Pakistaner . Ab den 1990er Jahren forderten die dänische Volkspartei und die Sozialdemokraten Beschränkungen für die Familienzusammenführung, um das Wachstum der Einwanderergemeinschaften zu kontrollieren. Zu den weiteren Einschränkungen gehörten neue Gesetze, die Anfang 2000 eingeführt wurden und vorschreiben, dass beide Parteien transnationaler Ehen mindestens 24 Jahre alt sein müssen und in einer eigenen Unterkunft von mindestens 20 m leben müssen 2
pro Person und nicht mehr als zwei Personen pro Zimmer, und dass der in Dänemark ansässige Antragsteller für eine transnationale Ehe ein Bruttoeinkommen von 8.986 kr haben muss. Als Reaktion auf die neu verschärften Migrationsanforderungen ließen sich mehr als tausend Pakistaner aus Dänemark in der schwedischen Grenzstadt Malmö nieder (aufgrund der EU- Gesetze zur Freizügigkeit der Arbeitnehmer ) und beantragten dort die Familienzusammenführung Nachlässigkeit der schwedischen Gesetze in dieser Hinsicht. Die meisten kehrten nach Abschluss des Prozesses nach Dänemark zurück. Eines der sichtbareren Anzeichen dafür ist die zunehmende Anzahl von Autos mit schwedischen Nummernschildern im Kopenhagener Vorort Ishøj .

Religion

Siehe auch: Islam in Dänemark
Dänemarks älteste Moschee, die 1967 in Hvidovre eröffnet wurde , wird von der in Pakistan ansässigen Konfession Ahmadiyya betrieben

Die meisten Pakistaner in Dänemark sind Muslime. Wie in anderen Gemeinden gibt es eine Reihe unterschiedlicher Bewegungen, wie die sunnitische Hanafi- Barelwi- Bewegung, die vom muslimischen Institut in Kopenhagen vertreten wird , während die Minhaj-ul-Quran- Bewegung ihren Hauptsitz im Nordwesten von Nørrebro hat und auch in Nord- Nørrebro präsent ist Amager , Ishøj , Gladsaxe und Lyngby-Taarbæk . 43% besuchen regelmäßig Gebete in einer Moschee, die höchste unter Einwanderern aus Ländern mit muslimischer Mehrheit und fast doppelt so hoch wie der Durchschnitt.

Pakistaner in Dänemark haben eine Reihe von Religionsschulen eingerichtet. Von den vierzehn muslimischen Schulen in Dänemark im Jahr 1995 werden die meisten von Pakistanern oder Arabern betrieben. Dänemark hat den höchsten Prozentsatz an privat geführten, öffentlich finanzierten muslimischen Schulen in Europa. Die Präsenz unabhängiger muslimischer Schulen hat jedoch bei Mitgliedern der dänischen Öffentlichkeit zu Debatten und Kritik geführt.

Wie andere europäische Länder hat auch Dänemark eine geringe Präsenz von Anhängern der Ahmadiyya Muslim Community , einer heterodoxen Sekte, die während der britischen Kolonialherrschaft gegründet wurde . Die erste vollständige Übersetzung der Bedeutungen von dem Koran in dänischem wurde von einem Ahmadi Muslime convert ausgeführt. Sie bauen auch die erste zweckgebundene Moschee in Dänemark, die sich in Hvidovre, Kopenhagen befindet und 1967 eingeweiht wurde.

Lebensstil

In den 1970er bis 1990er Jahren war es üblich, dass pakistanische Migranten in Dänemark ihre sozialen Familiennetzwerke in Pakistan nutzten, um Ehen für ihre Kinder zu arrangieren. Solche Ehen wurden in dänischen Medien häufig negativ als " Zwangsehen " dargestellt , insbesondere bei Cousinehen . Angesichts der verschärften Anforderungen an grenzüberschreitende Ehen hat die Zahl der Ehen zwischen Pakistanern in Dänemark jedoch zugenommen. Der Anteil solcher Ehen verdoppelte sich zwischen 1989 und 2003 von 20% auf 40%. Die gängigen pakistanischen Ehepraktiken wurden unter Migranten in Dänemark fortgesetzt, wobei Kinder im späten Teenageralter oder Anfang zwanzig (insbesondere für Frauen) heirateten und Jungvermählten weiterhin bei den Eltern des Bräutigams lebten . Unter den pakistanischen Jugendlichen zwischen 17 und 27 Jahren waren 31% entweder verheiratet oder verlobt, was im Durchschnitt den Einwanderern aus Ländern mit muslimischer Mehrheit entspricht. Allerdings hatten nur 10% Freundinnen oder Freunde. Meinungsverschiedenheiten über die Ehe sind oft eine Quelle von Konflikten zwischen den Generationen. Von den pakistanischen Jugendlichen mit Freundinnen oder Freunden geben nur 31% an, dass ihre Eltern ihre Wahl akzeptieren. Selbst Eltern, die akzeptieren, dass ihre Kinder ihre eigenen Ehepartner wählen, erwarten im Allgemeinen eine ethnische Endogamie . In einem weit verbreiteten Fall im Jahr 2006 starb ein 19-jähriges Mädchen bei einem Ehrenmord durch ihren Vater und ihre Brüder, weil sie ihre Wahl des Ehepartners missbilligten. Im Allgemeinen zeigen die Einstellungen zur Ehe jedoch einen Trend zur Liberalisierung, wobei Eltern und ihre Kinder ihre Grenzen dahingehend erweitern, wer ein akzeptabler Ehepartner ist oder nicht. In den späten 1990er und frühen 2000er Jahren ist auch die Scheidungsrate gestiegen.

Beschäftigung

Statistiken von 2003 über Einwanderer aus Ländern mit muslimischer Mehrheit in Dänemark ergaben, dass Pakistaner mit 6,8% die niedrigste Arbeitslosenquote aller befragten Gruppen hatten. 47% sind Gewerkschaftsmitglieder.

Sozioökonomie

Medien

Pakistaner in Dänemark wurden 2008 von sechs urdu-sprachigen Veröffentlichungen bedient: Tarjumaan International , eine Zeitschrift für die asiatische Gemeinschaft in Europa, die Frieden, Harmonie und gegenseitige Interaktion zwischen Weltgemeinschaften fördert, Al Djihad , eine Zeitschrift über islamische und soziale Aktivitäten, die von der Ahmediya-Moschee veröffentlicht wurde . Binat-e-Islam von Minhaj-ul-Quran, eine Zeitschrift für junge muslimische Frauen. Die Magazine Shaheen , Tanzeem und Waqar konzentrierten sich auf die pakistanische Kultur und Politik, die monatlich oder zweimonatlich veröffentlicht wurden, und Etnica , eine mehrsprachige Zeitschrift, die sich mit Einwanderungsfragen und Politik in Dänemark befasst.

Kriminalität

Laut Statistik Dänemark erhielten 0,8% der männlichen pakistanischen Nachkommen 2016 eine Gerichtsstrafe wegen Gewaltverbrechen, die viermal höher war als der nationale Durchschnitt. Dies war am unteren Ende für nicht-westliche männliche Einwanderer, wo männliche somalische Nachkommen mit 3,0% am oberen Ende lagen.

Gesundheit

Viele Pakistaner in Dänemark leiden unter Vitamin-D- Mangel . 21% der Frauen und 34% der Männer haben Osteopenie . Als Grund für einen Vitamin-D-Mangel wurden Verschleierungsraten und der Aufenthalt in Innenräumen vorgeschlagen.

Bemerkenswerte Leute

Siehe auch

Verweise

Anmerkungen

Quellen

Weiterführende Literatur

  • Baber, Siunder Ali (2007), Zusammenspiel von Staatsbürgerschaft, Bildung und Mathematik: Bildung von Vordergrundpunkten pakistanischer Einwanderer in Dänemark (Dissertation), Universität Aalborg
  • Mehdi, Rubya (2004), "Dänisches Recht und die Praxis von Mahr unter muslimischen Pakistanern in Dänemark", Internationale Zeitschrift für Rechtssoziologie , 31 (2): 115–129, doi : 10.1016 / j.ijsl.2003.02.002 , ISSN   0194-6595
  • Mehdi, Rubya (Mai 2008), "Übernatürliche Mittel zur Beeinflussung des Ergebnisses von Familienstreitigkeiten vor Gerichten: Der Fall muslimischer Pakistaner in Dänemark", in Mehdi, Rubya; Petersen, Hanne; Sand, Erik; et al. (Hrsg.), Recht und Religion in multikulturellen Gesellschaften , Djoef Publishing, ISBN   978-87-574-1843-9

Externe Links