Pierre Rousselot- Pierre Rousselot

Pierre Rousselot

Pierre Rousselot (29. Dezember 1878 Nantes - 1915), war ein jesuitischer Autor der umstrittenen Les yeux de la foi , und er hatte einen großen Einfluss auf Henri de Lubac .

Leben

Geboren in Nantes, Frankreich , trat Rousselot im Oktober 1895 in die Gesellschaft Jesu ein. Er wurde am 24. August 1908 in Hastings zum Priester geweiht . Im selben Jahr hatte er eine erhaltene Promotion zum präsentiert zwei Thesen Sorbonne : L'intellectualisme de saint Thomas und Pour l'histoire du probleme de l'amour au Moyen Age. Im November 1909 trat er in das Institut Catholique in Paris ein ; im folgenden Jahr erhielt er den Lehrstuhl für Dogmatische Theologie , den er bis zu seiner Einberufung zum Militärdienst 1914 innehatte, abgesehen von einem Jahr (1912–1913) in England . Er wurde am 25. April 1915 im Alter von 37 Jahren in der Schlacht bei Éparges getötet .

Funktioniert

Rousselots L'intellectualisme de Saint Thomas machte auf die anhaltende Vitalität in Thomas' Synthese des christlichen Platonismus aufmerksam .

Rousselot schlug einen neuen Offenbarungsbegriff vor : dass die Offenbarung nicht als eine Gesamtheit von verschiedenen Wahrheiten , Sätzen , Urteilen aufgefasst werden sollte , sondern als eine Art von Wissen , das auf unbestimmte Zeit in verschiedene Ideen und Sätze einlösbar ( monayable ) ist , die es explizit machen , ohne es zu können erschöpfen, ohne Anspruch auf Ergänzung. Offenbarung, schlug er vor, sei die lebendige und liebevolle Erkenntnis, die die Apostel von Jesus hatten. Die Art und Weise, in der die vielen Dogmen in dem einzigen unveränderlichen Wissen, das die apostolische Hinterlegung darstellt, enthalten sind, ist nicht logisch, sondern christologisch . De Lubacs Beitrag zur Frage der Lehrentwicklung ist weitgehend eine Neuformulierung des Beitrags von Rousselot, dessen Arbeiten er studierte und veröffentlichte.

Literaturverzeichnis

Primär

  • L'intellectualisme de Saint Thomas , (Paris, 1908; 2. Aufl. 1921). [2 englische Übersetzungen wurden angefertigt: (1) Der Intellektualismus des Heiligen Thomas , übersetzt von Pfr. James E. O'Mahony OMCap, (1935); (2) Intelligenz: Sense of Being, Faculty of God , trans and ed Andrew Tallon, (Madison, WI, 1998)]
  • Pour l'histoire du probleme de l'amour au Moyen Age , (Münster, 1908). [Englische Übersetzung: Pierre Rousselot, The Problem of Love in the Middle Ages: A Historical Contribution , übersetzt und mit einer Einführung von Alan Vincelette (Milwaukee, WI: Marquette University Press , 1998).]
  • "Amour spirituel et synthèse apperceptive." Revue de philosophie (März 1910) 225-240.
  • "L'etre et l'esprit." Revue de philosophie (Juni 1910) 561-574.
  • "Les yeux de la foi." Recherches de science religieuse (1910) 241-259, 444-475. [Deutsche Übersetzung : Die Augen des Glaubens, übersetzt von Joseph Donceel, mit einer Einführung von John M. McDermott, (New York, 1990)]
  • "La metaphysique thomiste et la critique de la connaissance." Revue neo-scolastique (1910) 476-409.
  • "Remarques sur l'histoire de la notion de foi naturelle." Recherches de science religieuse (1913) 1-36.
  • "La religion chretienne." Christus, manuel d'histoire des religions , hrsg. J. Huby. 1912. 3. Aufl. 1921.
  • "Réponse à deux attaques", Recherches de science religieuse 5, (1914), 57-69 [Englische Übersetzung: Antwort auf zwei Angriffe, übersetzt und mit einer Einführung von Avery Dulles, (New York, 1990)]
  • "Intellektualismus." Dictionnaire apologetique (1914) 2:col. 1066-1080.
  • 'Note sur le développement du dogme', Recherches de science religieuse, 37 (1950), 113-20
  • "Petite théorie du développement du dogme", hrsg. Henri de Lubac, Recherches de science religieuse 53, (1965), 355-90 [dies war ein Aufsatz von Rousselot aus dem Jahr 1909, posthum veröffentlicht]
  • John M. McDermott, "Un inédit de P. Rousselot: 'Idealisme et thomisme.'" Archives de Philosophie 42 (1979): 91-126

Sekundär

  • Hans Boersma , Nouvelle théologie and sacramental ontology: a return to secret (Oxford: OUP, 2009), S.67–82
  • Robert N. St. Hilaire, 'Desire Divided: Nature and Grace in the Neo-Thomism of Pierre Rousselot', (PhD Diss, Harvard Divinity School, 2008)
  • Gerald A. McCool, From Unity to Pluralism: The Internal Evolution of Thomism , (1989), S.39–58
  • Gerald A. McCool, The Neo-Thomists, (1994), S.97–114
  • John M. McDermott, Love and Understanding: The Relation of Will and Intellect in Pierre Rousselots Christological Vision , (Rom, 1983)
  • John M. McDermott, 'De Lubac und Rousselot', Gregorianum 78, (1997), 735-59
  • Aidan Nichols, 'Henri de Lubac und Pierre Rousselot', in From Newman to Congar: the idea of ​​doctrine developmentfrom the Victorians to the Second Vatican Council' , (Edinburgh, 1990) S.195–213
  • P. de Grandmaison. Notice sur le P. Rousselot, et bibliographie de ses ecrits - gedruckt als Einleitung zur zweiten Ausgabe von Pierre Rousselot, l' Intellectualisme de Saint Thomas, (Paris: Gabriel Beauchesne, 1924)
  • J. Lebreton. "Rousselot (Pierre)." Dictionnaire de theologie catholique, (Paris: Librarie Letouzey et Ane), 1939. 14:col. 134-138.

Verweise