Primasius von Hadrumetum - Primasius of Hadrumetum

Primasius (gestorben um 560) war Bischof von Hadrumetum und Primas von Byzacena in Afrika. Als einer der Teilnehmer an der Drei-Kapitel-Kontroverse ist sein Kommentar zum Buch der Offenbarung für moderne Gelehrte von Interesse, da er den verlorenen Kommentar von Ticonius zum selben Buch des Neuen Testaments verwendet . Zu seinen Schülern gehörte laut MLW Laistner der afrikanische Theologe Junillus .

Leben

Über sein frühes Leben scheint nichts bekannt zu sein, aber 551, nachdem er Bischof geworden war, wurde er mit anderen Bischöfen nach Konstantinopel berufen und nahm an der Drei-Kapitel-Kontroverse teil. Er teilte das Schicksal von Papst Vigilius und half, Theodorus Ascidas , Bischof von Cäsarea , den Hauptförderer der Kontroverse, zu verurteilen , und floh mit Vigilius nach Chalcedon . Er lehnte es ab, in Abwesenheit des Papstes am Fünften Ökumenischen Rat in Konstantinopel teilzunehmen , und war der einzige Afrikaner, der das päpstliche Konstituum an Kaiser Justinian unterzeichnete .

Funktioniert

Während seiner Zeit in Konstantinopel studierte Primasius die Exegese der Griechen, und sein Ruhm ist hauptsächlich auf seinen Kommentar zur Offenbarung zurückzuführen. Diese Arbeit, die in fünf Bücher unterteilt ist, ist sowohl als Zeuge des vorzyprischen lateinischen Textes des Buches der Offenbarung, der von der nordafrikanischen Kirche verwendet wird, als auch als Hilfe bei der Rekonstruktion des einflussreichsten lateinischen Kommentars zur Offenbarung, der exegetische Arbeit des Donatisten Ticonius. Der Text und die Auslegung der Offenbarung 20: 1-21: 6 ohne Zuschreibung aus genommen Augustinus von Hippo ‚s De civitate Dei , 20,7-17.

Das Werk von Ticonius wurde von Primasius als ein Stück Schatz angesehen, das von der Kirche treibt und zu Recht gehört und nur überarbeitet und gelöscht werden muss. Ticonius hatte die von Victorinus eingeführte Theorie entwickelt , um die verschiedenen Wörter und Bilder zu untersuchen, die in verschiedenen Passagen verwendet wurden, um dieselbe Botschaft zu vermitteln. Primasius folgte dieser exegetischen Methode sehr genau, unterschied sich jedoch von Ticonius in der größeren Botschaft des Textes. Wo Ticonius glaubte, dass Offenbarung im Hinblick auf den Kampf der Donatisten mit falschen Brüdern und Nichtjuden gelesen werden sollte, hielt Primasius den Konflikt für richtig zwischen der Kirche und der Welt.

Von besonderem Interesse ist ein von Primasius erhaltener Brief Augustins an den Arzt Maximus von Thenae , in dem die vier philosophischen Kardinaltugenden mit den späteren drei sogenannten theologischen Tugenden kombiniert werden , wodurch die Nummer sieben auf eine Weise entsteht, die Augustinus sonst nirgends bekannt ist .

Die erste Ausgabe von Primasius Kommentar war von Eucharius Cervicornus (Köln, 1535; nachgedruckt, Paris, 1544), aber die vollständigste und immer noch das wertvollste ist , dass von Basel, 1544, die auf einem sehr alten Manuskript des Benediktiner basiert Kloster von Murbach im Oberelsass . Das gleiche Kloster besaß laut einem Manuskriptkatalog ein Werk Contra haereticos , das nicht mehr erhalten ist und auf andere Werke anspielt, insbesondere eines über Jerobeam . Der Kommentar zu den Paulusbriefen und zu den Hebräern, die Migne Primasius zuschrieb, ist falsch.

Anmerkungen

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist :  Jackson, Samuel Macauley, hrsg. (1914). "Primasius" . Neue Schaff-Herzog-Enzyklopädie des religiösen Wissens (3. Aufl.). London und New York: Funk und Wagnalls.