Quock Walker - Quock Walker

Quock Walker
Geboren 1753
Massachusetts
Ist gestorben Unbekannt (vor 1810)
Staatsangehörigkeit britisch, amerikanisch
Beruf Sklave, Landarbeiter
Bekannt für Gewann seine Freiheit aufgrund der Verfassungswidrigkeit der Sklaverei in Massachusetts

Quock Walker , auch bekannt als Kwaku oder Quork Walker (1753 – ?), war ein amerikanischer Sklave, der im Juni 1781 in einem Fall unter Berufung auf die neue Verfassung von Massachusetts (1780), die alle Männer als geboren erklärte, um seine Freiheit klagte und seine Freiheit errang frei und gleich. Dem Fall wird zugeschrieben, bei der Abschaffung der Sklaverei in Massachusetts geholfen zu haben, obwohl die Verfassung von 1780 nie geändert wurde, um die Praxis ausdrücklich zu verbieten. Massachusetts war der erste Bundesstaat der Union, der die Sklaverei effektiv und vollständig abschaffte. Bei der Volkszählung von 1790 wurden im Staat keine Sklaven registriert.

Frühen Lebensjahren

Quock Walker wurde 1753 in Massachusetts als Sohn der Sklaven Mingo und Dinah geboren, die vermutlich ghanaischer Herkunft waren. Es wird angenommen, dass er Kwaku genannt wurde , Akan für "Junge, die am Mittwoch geboren wurde", eine traditionelle Praxis der Namensgebung unter den Akan . Im folgenden Jahr wurde die gesamte Familie von James Caldwell aus der prominenten Caldwell-Familie von Worcester County gekauft . Im Alter von 25 Jahren wurde Quock von Caldwell seine Freiheit versprochen. Caldwell starb, als Quock 10 Jahre alt war, aber seine Witwe erneuerte das Versprechen und stimmte zu, ihm im Alter von 21 Jahren seine Freiheit zu geben. Die verwitwete Mrs. Caldwell heiratete Nathaniel Jennison im Jahr 1769 und starb ungefähr 1772, als Walker 19 Jahre alt war.

Quock Walkers Geschwister, geboren in Barre, Massachusetts : Cato Walker (1754–?), Minor Walker (1758–1852), Stephen (Step) Walker (1759–1845), Priscilla Walker (1767–), Rosanna (Rose) Annis Walker ( 1771–1860), Esther Walker (1772–?), wurde schließlich Teil der Commonwealth-v.-Jennison- Klage.

Als die Zeit für Walkers versprochene Freilassung kam , fühlte sich Jennison durch das Versprechen seiner verstorbenen Frau völlig ungebunden und weigerte sich, ihn gehen zu lassen. 1781 lief Walker, damals 28 Jahre alt, davon. Er arbeitete auf einer nahe gelegenen Farm von Seth und John Caldwell, den Brüdern seines ehemaligen Herrn. Jennison holte ihn zurück und schlug ihn zur Strafe heftig. Kurz darauf verklagte Walker Jennison wegen Batterie und Jennison verklagte die Caldwells, weil sie Walker von ihm weggelockt hatten.

Hintergrund

Mitte des 18. Jahrhunderts war die Versklavung von Afrikanern in Massachusetts gängige Praxis. Eine Volkszählung von 1754 verzeichnete fast 4500 Sklaven in der Kolonie. Die Stimmung der Abolitionisten war gewachsen, insbesondere als die philosophischen Grundlagen von Unabhängigkeit und Demokratie in der Kolonie zum allgemeinen Sprachgebrauch wurden. Während Massachusetts Wohlstand aus dem transatlantischen Sklavenhandel bezogen hatte , war seine Handels- und gemischte Wirtschaft nicht im Ausmaß der Südstaaten von Sklavenarbeit abhängig. Im Jahr 1781 verklagte Elizabeth Freeman , eine versklavte Frau, auch bekannt als Mum Bett, auf Freiheit und gewann vor dem Bezirksgericht, basierend auf ihrer Behauptung, dass die Sklaverei nicht mit der Aussage der Staatsverfassung vereinbar sei, dass "alle Männer frei und gleich geboren werden". Ihr Fall wurde unten vor dem Staatsgericht in Quock Walker zitiert.

Fälle

Im Jahr 1780 war Richter John Lowell Delegierter des Verfassungskonvents des Staates. Als solcher wird ihm zugeschrieben, der Autor der Klausel in der Verfassung des Bundesstaates Massachusetts zu sein, die besagte, dass „alle Männer frei und gleich geboren sind“.

Oberster Richter William Cushing

Es gab drei Prozesse im Zusammenhang mit diesen Ereignissen, zwei Zivil- und ein Strafprozess. Diese fand während des amerikanischen Unabhängigkeitskrieges , als die Sprache über die Gleichheit der Menschen in der Luft war und nach der neue Massachusetts Verfassung war in 1780. Die Zivilsachen waren geführt worden: . Jennison v Caldwell (für „Entzug des Vorteils seines Diener, Walker"), anscheinend zuerst gehört und entschieden; und Quock Walker v. Jennison (für Körperverletzung und Batterie). Beide Fälle wurden am 12. Juni 1781 vom Worcester County Court of Common Pleas verhandelt.

Im ersten Fall argumentierte Jennison, Caldwell habe seinen Angestellten Walker verführt. Das Gericht entschied zu Gunsten von Jennison und sprach ihm 25 Pfund zu . Der Walker-Fall wurde von dem Anwalt des Klägers eröffnet, der sich mit der Frage befasste, ob das Versprechen eines früheren Kapitäns, Walker zu befreien, ihm ein Recht auf Freiheit verlieh, nachdem der zuvor abgegebene Kapitän vor seiner Erfüllung gestorben war. Walkers Anwälte argumentierten, dass das Konzept der Sklaverei im Widerspruch zur Bibel und der neuen Verfassung von Massachusetts (1780) stehe . Die Jury entschied, dass Walker gemäß der Verfassung ein freier Mann sei und sprach ihm 50 Pfund Schadenersatz zu.

Beide Entscheidungen wurden angefochten . Jennisons Berufung gegen Walkers Freiheit wurde im September 1781 vom Obersten Justizgericht von Massachusetts verworfen , entweder weil er nicht erschien oder weil seine Anwälte die erforderlichen Gerichtsdokumente nicht einreichten. Die Caldwells gewannen die andere Berufung; eine Jury stimmte zu, dass Walker ein freier Mann war und die Angeklagten daher berechtigt waren, ihn einzustellen und seinem früheren Arbeitgeber keinen Schadenersatz schuldeten.

Im September 1781 reichte der Generalstaatsanwalt ein drittes Verfahren gegen Jennison, Commonwealth v. Jennison , wegen krimineller Körperverletzung und Batterie von Walker ein. In seiner Anklage an die Jury erklärte Chief Justice William Cushing :

Was die Lehre von der Sklaverei und das Recht der Christen betrifft, Afrikaner in ewiger Knechtschaft zu halten und sie zu verkaufen und zu behandeln, wie wir unsere Pferde und Rinder tun, wurde dies (das ist wahr) bisher durch die Provinzgesetze bestätigt, aber nirgendwo ist es so es ausdrücklich erlassen oder festgelegt hat. Es war ein Brauch – ein Brauch, der seinen Ursprung in der Praxis einiger europäischer Nationen und den Vorschriften der britischen Regierung in Bezug auf die damaligen Kolonien zum Nutzen von Handel und Reichtum hatte. Aber welche Gefühle auch immer in diesem speziellen Fall vorherrschten oder sich durch das Beispiel anderer auf uns eingeschlichen haben, bei den Menschen in Amerika hat sich eine andere Idee entwickelt, die den natürlichen Rechten der Menschheit und diesem natürlichen, angeborenen Verlangen nach Freiheit günstiger ist , mit dem der Himmel (ohne Rücksicht auf Farbe, Teint oder Form der Nasenmerkmale) die ganze Menschheit inspiriert hat. Und aus diesem Grund erklärt unsere Regierungsverfassung, an die sich die Menschen dieses Commonwealth feierlich gebunden haben, mit der Erklärung, dass alle Menschen frei und gleich geboren sind – und dass jedes Untertan Anspruch auf Freiheit hat und dass sie von der Gesetze sowie Leben und Eigentum – und ist, kurz gesagt, der Vorstellung, als Sklaven geboren zu werden, völlig zuwider. In Anbetracht dessen denke ich, dass die Idee der Sklaverei nicht mit unserem eigenen Verhalten und unserer Verfassung vereinbar ist; und es kann keine ewige Knechtschaft eines vernünftigen Wesens geben, es sei denn, seine Freiheit wird durch ein kriminelles Verhalten verwirkt oder durch persönliche Zustimmung oder Vertrag aufgegeben ...

Die Gesetzgeber waren nicht in der Lage oder nicht gewillt, die Bedenken der Sklavenhalter über den Verlust ihrer "Investition" oder die Bedenken der weißen Bürger zu berücksichtigen, dass bei einer Abschaffung der Sklaverei freigelassene Sklaven eine Belastung für die Gemeinschaft darstellen könnten. Einige befürchteten, dass entflohene Sklaven von anderswo den Staat überschwemmen würden.

Die Entscheidungen des Obersten Gerichtshofs von Massachusetts in den Fällen Walker gegen Jennison und Commonwealth gegen Jennison legten die Grundlage für die Beendigung der Sklaverei in Massachusetts aus verfassungsrechtlichen Gründen, aber es wurde kein Gesetz oder eine Änderung der Verfassung des Bundesstaates verabschiedet. Stattdessen endete die Sklaverei im Laufe des nächsten Jahrzehnts allmählich „freiwillig“. Die Entscheidungen in den Prozessen Elizabeth Freeman und Quock Walker hatten der Sklaverei die rechtliche Unterstützung entzogen und sie soll durch Erosion enden. Einige Herren ließen ihre Sklaven offiziell frei und vereinbarten, ihnen Lohn für die fortgesetzte Arbeit zu zahlen. Andere Sklaven wurden "befreit", aber für längere Zeit als vertraglich gebundene Diener eingeschränkt . Bis 1790 verzeichnete die Bundeszählung keine Sklaven im Staat.

Familie

Quock Walker heiratete Elizabeth Harvey am 6. Februar 1788 in Barre . Bei der Volkszählung von 1790 wurde festgestellt, dass er in Barre, Massachusetts, lebte, aber anscheinend vor 1810 gestorben war. Am 5. Dezember 1792 heiratete seine Schwester Minor Walker (1752 - 13. April 1852) Peter Pitts Peters, Sr., der 1758 in Bennington, Vermont, geboren wurde . Um 1820 zogen Minor, Peter und ihre elf Kinder von Barre, Massachusetts, nach Cambridge, Massachusetts . Mehrere ihrer Kinder ( Walker Lewis , Peter Lewis, Jr. und Andress Lewis) zogen in die neu gegründete Stadt Lowell, Massachusetts, wo sie heirateten, ihre Familien gründeten, lebten und viele Jahre lang arbeiteten.

Siehe auch

Verweise

Externe Links