Raghuttama Tirtha - Raghuttama Tirtha
Raghuttama Tirtha | |
|---|---|
| persönlich | |
| Geboren |
Ramachandra Bhatta
1548 Mannur ( heute Bezirk Bijapur , Karnataka , Indien )
|
| Ist gestorben | 1596
Tirukoilur ( heute Tamil Nadu , Indien )
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| Religion | Hinduismus |
| Befehl | Vedanta ( Uttaradi-Mathematik ) |
| Philosophie | Dvaita , Vaishnavismus |
| Religiöse Karriere | |
| Guru | Raghuvarya Tirtha |
| Nachfolger | Vedavyasa Tirtha |
Jünger | |
| Literarische Werke | Tattvaprakasika Bhavabodha , Brihadaranyaka Bhavabodha |
| Ehrungen | Bhāvabodhacārya |
| Teil einer Serie über |
| Dvaita |
|---|
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| Hinduismus-Portal |
Raghuttama Tirtha (auch bekannt als Raghuttama Yati ) ( Śrī Raghūttama Tīrtha ) ( ca. 1548 - ca. 1596) war ein indischer Philosoph , Gelehrter , Theologe und Heiliger. Er war auch als Bhavabodhacarya ( Bhāvabodhacārya ) bekannt. Sein vielfältiges Oeuvre umfasst Kommentare zu den Werken von Madhva und Jayatirtha . Er diente als vierzehnter Pontifex von Madhvacharya Peetha - Uttaradi Math von 1557-1595, die er mit bemerkenswerter Auszeichnung neununddreißig Jahre lang besetzte. Er gilt als einer der wichtigsten Seher in der Geschichte der Dvaita- Denkschule. Sein Schrein in Tirukoilur zieht jedes Jahr Tausende von Besuchern an.
Geboren in einer aristokratischen Brahmanenfamilie , aber in Köter unter der Leitung von Raghuvarya Tirtha aufgewachsen . Er komponierte 11 Werke, bestehend aus Kommentaren zu den Werken von Madhva , Jayatirtha und Vyasatirtha in Form von Bhāvabodhas , die den Dvaita-Gedanken ausführten .
Leben
Die meisten Informationen über das Leben von Raghuttama Tirtha stammen aus der Hagiographie - Gurucaryā. Er wurde 1548 als Ramachandra Bhatta in die Deshastha Brahmanenfamilie von Subba Bhatta und Gangabai geboren. Den Hagiographien zufolge war sein Vater ein Zamindar . Sein Geburtsort ist Mannur, Distrikt Bijapur, Karnataka . Laut dem Gurucary hatte Er sein Upanayana im Alter von sieben Jahren und unmittelbar nachdem Upanayana als Sannyasa ordiniert wurde . Raghuttama Tirtha soll nach seiner Verordnung einige Jahre lang unter einem gelehrten Pandit Adya Varadarajacharya von Manur unter der Leitung von Raghuvarya Tirtha studiert haben . Nach den Hagiographien war er der Neffe von Raghuvarya Tirtha - dem dreizehnten Pontifex und folgte seinem Onkel im Pontifikat von Uttaradi Matha und war auch ein enger Zeitgenosse von Vijayindra Tirtha und Vadiraja Tirtha . Raghuttama Tirtha bekleidete das Pontifikat 39 Jahre lang mit bemerkenswerter Auszeichnung bis zu seinem Tod im Jahr 1596. Nach seinem Tod im Jahr 1596 wurden seine sterblichen Überreste im Köter von Tirukoilur beigesetzt . Traditionelle Berichte berichten, dass Raghuttama bat, sein Grab (Brindavana) um ihn herum zu bauen, als er in einen Zustand von Samadhi eintrat . Sein Nachfolger wurde sein Schüler Vedavyasa Tirtha .
Funktioniert
Raghuttama Tirtha wurden 10 Werke akkreditiert, davon 9 Kommentare zu den Werken von Madhvacharya , Padmanabha Tirtha und Jayatirtha , von denen bisher nur fünf veröffentlicht wurden. Bhavabodha ist der allgemeine Titel der meisten seiner Werke und Raghuttama wird normalerweise "Bhavabodhakara" oder "Bhavabodhacharya" genannt. Seine Arbeit Brihadaranyaka Bhavabodha ist ein Kommentar zu Madhvas ‚s Brihadaranyaka Upanishade Bhashya , gilt als sein Hauptwerk sein. Es umfasst bis zu 9.000 Granthas und behandelt sowohl Khandana als auch Bhashyartha der Upanishad. Seine Arbeit Tattvaprakasika Bhavabodha ist ein super Kommentar zu Jayathirtha ‚s Tattvaprakāśikā . Es ist ein voluminöser Glanz von fast 8100 Granthas. Es wird drei- bis viermal von Jagannatha Tirtha in seiner Bhashyadipika und einmal von Raghavendra Tirtha in seiner Tatparya Chandrika Prakasha zitiert und kritisiert .
| Name | Beschreibung | Verweise |
|---|---|---|
| Viṣṇutattvanirṇaya Bhavabodha | Glanz auf Viṣṇutattvanirṇayaṭikā von Jayatirtha | |
| Tattvaprakasika Bhavabodha | Super-Kommentar zu Tattvaprakāśikā von Jayatirtha | |
| Nyāyavivarana Bhavabodha | Direkter Kommentar zu Nyāya Vivarana von Madhvacharya , in Fortsetzung der Jayatirtha- Arbeit zu Nyāyavivaranaṭikā | |
| Nyāyaratna-Sambandhadipikā | Kommentar zu Anu Vyakhyana , der gleichzeitig die Verbindung zwischen den Worten von Madhva und den Sutras von Badarayana zeigt . | |
| Brihadaranyaka Bhavabodha | Kommentar zu Brihadaranyaka Upanishad Bhashya von Madhvacharya | |
| Vivaraṇoddharā | Gloss auf die Passagen von Nyāya Vivarana, die von Jayatirtha in seinem Tattvaprakāśikā . kommentiert wurden | |
| Gītābhāṣya Bhavabodha ( Prameyadīpikā Bhavabodha ) | Gloss auf Jayathirtha ‚s Gītābhāṣya Prameyadīpikā | |
| Sanyayavivruthi | Kommentar zu Sanyaya Ratnavali von Padmanabha Tirtha | |
| Tāratamya Stotram | Gebet, das die Hierarchie der Götter erklärt | |
| Taittirīyavinirṇaya | Kommentar zu Taittiriya Upanishad Bhashya von Madhvacharya |
Erbe
Nach Jayatirtha wurde Raghuttama Tirtha zu Tika-kara und wird normalerweise als Bhavabodhacharya bezeichnet . Sharma schreibt: "Seine Sprache ist einfach und präzise. Er bringt seine Argumente eindringlich vor. Er zitiert oft aus bestimmten nicht identifizierten Quellen, die von keinem anderen Kommentator zitiert werden". Raghuttama Tirtha gilt als Heiliger, der dafür bekannt ist, die Verehrung von Lord Vishnu unabhängig von Kaste oder Glaubensbekenntnis zu predigen . Sein Schrein in Tirukoilur zieht jedes Jahr Tausende von Besuchern an.
Verweise
Literaturverzeichnis
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Weiterlesen
- Sri Raghuttama Tirtharu von Vyasanakere Prabhanjanacharya (Kannada-Text)
- Tattvaprakasika Vyakhya Bhavabodhah (Sanskrit-Text)