Richeza von Lotharingen - Richeza of Lotharingia

Richeza von Lotharingien (auch Richenza , Rixa , Ryksa ; geboren um 995/1000 – 21. März 1063) war ein Mitglied der Ezzonen- Dynastie, die als Frau von Mieszko II. Lambert Königin von Polen wurde . Ihre polnische Heirat wurde arrangiert, um die Verbindung zwischen Mieszko und ihrem Onkel Kaiser Otto III . zu stärken . Nach der Absetzung ihres Mannes im Jahr 1031 kehrte sie nach Deutschland zurück , ließ sich scheiden oder trennte sich von ihm. Nach dem Tod ihres Bruders Herzog Otto II. von Schwaben und dem damit verbundenen Aussterben der männlichen Linie ihrer Familie wurde Richeza Nonne , arbeitete für den Erhalt des Ezzonen-Erbes und finanzierte die Restaurierung der Abtei Brauweiler . Sie ist seliggesprochen worden .

Familie und Verlobung

Sie war die älteste Tochter des Pfalzgrafen Ezzo von Lothringen von seiner Frau Matilda , der Tochter von Kaiser Otto II. und Kaiserin Theophanu . Sie könnte sogar das älteste Kind von Ezzo und Matilda sein. Richezas Eltern heirateten 993, sie konnte also frühestens 993 geboren sein. Der polnische Historiker Kazimierz Jasiński vermutete, dass sie einige Jahre jünger war als ihr Ehemann Mieszko II. Lambert.

Im Jahr 1000, während des Kongresses von Gniezno , wurde offenbar eine Vereinbarung zwischen Bolesław dem Tapferen und Richezas Onkel Kaiser Otto III . getroffen. Neben den üblichen politischen Gesprächen beschlossen sie, die Bindungen durch Heirat zu stärken. Ottos Kinderlosigkeit bedeutete, dass die sieben Töchter seiner Schwester Mathilde (die einzige von Ottos II. Töchtern, die heiratete und Kinder bekam) die potentiellen Bräute für Mieszko , den Sohn und Erben von Bolesław I., waren; die älteste der Nichten Ottos III., Richeza, wurde ausgewählt. Ottos unerwarteter Tod im Jahr 1002, die Neuorientierung der Politik des Heiligen Römischen Reiches durch seinen Nachfolger Heinrich II . und Kriege zwischen Heinrich und Bolesław führten jedoch zu einer Verzögerung der Hochzeit. Der Kaiser nutzte die Gelegenheit einer Einigung mit der Familie Ezzonen und handelte in Merseburg einen vorübergehenden Frieden mit Polen aus. Die Hochzeit zwischen Mieszko und Richeza fand in Merseburg wahrscheinlich während der Pfingstfeierlichkeiten statt .

Heirat und Königinschaft

Nach dem endgültigen Friedensvertrag zwischen dem Heiligen Römischen Reich und Polen, der 1018 in Bautzen unterzeichnet wurde , pflegten Richeza und Mieszko enge Kontakte zum deutschen Hof. 1021 nahmen sie an der Weihe eines Teils des Bamberger Doms teil .

Bolesław I. der Tapfere starb am 17. Juni 1025. Sechs Monate später, am Weihnachtstag , wurden Mieszko II. Lambert und Richeza vom Erzbischof von Gnesen , Hipolit, in der Kathedrale von Gniezno zum König und zur Königin von Polen gekrönt . Mieszkos Herrschaft war nur von kurzer Dauer: 1031 zwang ihn der Einmarsch deutscher und Kiewer Truppen zur Flucht nach Böhmen , wo er auf Befehl des Herzogs Oldrich inhaftiert und kastriert wurde . Der Halbbruder von Mieszko II. Bezprym übernahm die Regierung Polens und begann eine grausame Verfolgung der Anhänger des ehemaligen Königs. Die Brauweiler Chronik weist darauf hin, dass Richeza und ihre Kinder bald nach der Flucht ihres Mannes mit den polnischen Insignien , die Kaiser Konrad II . Anschließend spielte sie eine wichtige Rolle bei der Vermittlung einer Friedensregelung zwischen Polen und dem Heiligen Römischen Reich. Moderne Historiker verwerfen dieses Konto jedoch.

Richeza und Mieszko II. kamen nie wieder zusammen; einigen Quellen zufolge waren sie entweder offiziell geschieden oder getrennt. Nachdem Bezprym 1032 ermordet wurde, wurde Mieszko II. aus der Gefangenschaft entlassen und kehrte nach Polen zurück, musste jedoch das Land zwischen ihm, seinem Bruder Otto und ihrem Cousin Dytryk aufteilen . Ein Jahr später (1033), nachdem Otto getötet und Dytryk aus dem Land vertrieben worden war, vereinigte Mieszko II. Polen unter seiner Herrschaft wieder. Seine Herrschaft dauerte jedoch nur ein Jahr: Am 10. oder 11. Juli 1034 starb Mieszko II. plötzlich, vermutlich infolge einer Verschwörung.

Richezas Sohn Casimir war zu dieser Zeit am Hof ​​ihres Bruders Erzbischof Hermann II. von Köln. 1037 kehrte Casimir nach Polen zurück, um den Thron zu beanspruchen; anscheinend kehrte auch Richeza mit ihm zurück, obwohl dies umstritten ist. Bald darauf zwang eine Rebellion der Barone – gepaart mit der sogenannten „Heidnischen Reaktion“ des Bürgerlichen – sowohl Casimir als auch Richeza zur erneuten Flucht nach Deutschland. Sie ist nie zurückgekehrt.

Rückkehr nach Deutschland

Die Rückkehr von Richeza nach Deutschland erzwang eine Umverteilung des Erbes ihres Vaters, da bei der vorherigen Regelung nicht in Betracht gezogen wurde, dass Richeza eine Wohnung brauchen würde. Sie erhielt Saalfeld , einen Besitz, der nicht zum Niederrhein gehörte , in dem die Ezzonen-Dynastie versuchte, eine zusammenhängende Herrschaft aufzubauen. Richeza nannte sich immer noch Königin von Polen, ein Privileg, das ihr vom Kaiser verliehen wurde. In Saalfeld führte sie die polnische Opposition an, die ihren Sohn Casimir unterstützte, der 1039 mit Hilfe Konrads II. schließlich den polnischen Thron erlangte. In den Jahren 1040–1047 lebte Richeza in Klotten an der Mosel .

Am 7. September 1047 starb Richezas Bruder Herzog Otto II. von Schwaben , der letzte männliche Vertreter der Ezzonen-Dynastie, und mit ihm die territorialen und politischen Ziele seiner Familie. Richeza erbte nun große Teile des Besitzes der Ezzonen.

Ottos Tod scheint Richeza berührt zu haben. Bei seiner Beerdigung in Brauweiler legte sie laut Bruno von Toul (später Papst Leo IX. ) ihren edlen Schmuck auf den Altar und erklärte, dass sie den Rest ihres Lebens als Nonne verbringen würde, um das Andenken an die Ezzonen-Dynastie zu bewahren. Ein weiteres Ziel war wahrscheinlich, die verbleibenden Ezzonen-Rechte zu sichern.

Eine Charta vom 17. Juli 1051 stellte fest, dass Richeza an der Reorganisation der Ezzonen-Eigenschaften beteiligt war. Ihre Schwester Theophanu, Äbtissin von Essen , und ihr Bruder Hermann II., Erzbischof von Köln und Richeza übertrugen die Abtei Brauweiler an das Erzbistum Köln. Dies führte zu einem Streit mit dem Kaiser, da diese Übertragung bereits unter der Herrschaft von Ezzo stattgefunden hatte. Dies wurde von Ezzos überlebenden Kindern erfolgreich in Frage gestellt. Der Grund für die Versetzung war wahrscheinlich, dass den Nachkommen der Ezzonen die Zukunft nicht gesichert war: Von Ezzos zehn Kindern hatten nur Richeza und Otto Kinder. Keines dieser Kinder hatte wirkliche Macht über das Erbe der Ezzonen. Die Übergabe an das Bistum , an dessen Spitze Hermann II. mit einem der jüngeren Ezzonen stand, sicherte den Zusammenhalt des Besitzes. Im Jahr 1054 äußerte Richeza im Zusammenhang mit einigen Schenkungen an die Abtei Brauweiler den Wunsch, dort neben ihrer Mutter begraben zu werden. Diese Reorganisation, die offenbar von der Hoffnung ausgegangen war, dass Hermann II. seine Geschwister überleben würde, scheiterte, da er 1056 starb. Der Kölner Erzbischof Anno II . versuchte, die Macht seines Bistums auf Kosten der Ezzonen zu erhöhen.

Richeza reagierte auf die Ambitionen Annos II. mit der formellen Aufgabe ihres Besitzes in Brauweiler an das Kloster Mosel , unter Vorbehalt der lebenslangen Nutzung der Ländereien. Brauweiler war das Zentrum der Ezzonen-Erinnerung und sie wollte es unabhängig von der wirtschaftlichen Lage der Familie schützen. Dann ging Richeza nach Saalfeld, wo sie ähnliche Regelungen zugunsten des Bistums Würzburg fand . Anno II protestierte erfolglos gegen diese Regelungen. Am Ende behielt Richeza nur die direkte Herrschaft über die Städte Saalfeld und Coburg , behielt jedoch das Recht, bis zu ihrem Tod sieben weitere Orte im Rheinland mit ihren zusätzlichen Einnahmen und 100 Silberpfund pro Jahr vom Erzbistum Köln zu nutzen. Richeza starb am 21. März 1063 in Saalfeld.

Erbe

Bild von Richeza im Kölner Dom

Richeza wurde in der Kölner Kirche St. Maria ad Gradus beigesetzt und nicht wie gewünscht in Brauweiler. Dies wurde von Erzbischof Anno II. veranlasst, der auf eine mündliche Vereinbarung mit Richeza appellierte. Das Gut Klotten schenkte St. Maria ad Gradus ihre Bestattungsarrangements, deren Verwandtschaft zu Richeza, Hermann II. und Anno II. unklar ist. Möglicherweise war St. Maria ad Gradus ein unvollendetes Werk von Richezas Bruder und vollendet von Anno II., der auf diese Weise einen Teil des ezzonischen Erbes sichern wollte. Die Abtei Brauweiler forderte die Gültigkeit der Urkunde von 1051 und verlangte die sterblichen Überreste der polnischen Königin.

Der Streit endete 1090, als der damalige Kölner Erzbischof Hermann III. zugunsten des Klosters Brauweiler entschied. Das Grab von Richeza blieb jedoch bis 1816 in St. Maria ad Gradus, als es in den Kölner Dom überführt wurde . Ihr Grab wurde in der Johannes dem Täufer geweihten Kapelle in einem klassischen Holzsarkophag gelegt . Neben dem Sarg hängen zwei mittelalterliche Porträts von Richeza und Anno II, die aus dem mittelalterlichen Grab in St. Maria ad Gradus stammen.

Ihr Grab wurde nach der Überführung in den Kölner Dom mehrfach geöffnet. Die letzte Öffnung war 1959 und enthüllte ihre Knochen. Zeugen zufolge hatte Richeza eine kleine und anmutige Statur. Ihr Schlüsselbein wies Spuren einer Fraktur auf. Richezas Reliquien befanden sich in der St.-Nikolaus-Kirche in Brauweiler und wurden 2002 in die Pfarrkirche Klotter überführt.

Erbe

Das wichtigste Projekt von Richeza war der Wiederaufbau der Abtei Brauweiler. Ihre Eltern hatten Brauweiler gegründet, aber die ursprüngliche Kirche war bescheiden ausgestattet, was mit den territorialen Zielen der Dynastie nicht vereinbar war. Nach Ottos Tod beschloss Richeza, Brauweiler zum Zentrum der Ezzonen-Erinnerung zu machen. Da das ursprüngliche Gebäude diesem Zweck nicht entsprach, baute Richeza eine neue Abtei, die noch in gutem Zustand ist. Zu Beginn des Baus war eine dreischiffige Säulenbasilika mit vorspringendem Querschiff zur Ostapsis über eine Krypta geplant. Die Seitenschiffe waren Kreuzgratgewölbe mit flachen Decken im Mittelschiff . Im Inneren hatte das Kirchenschiff fünf Pfeilerjoche , die jeweils halb so groß wie die quadratische Vierung waren. Überall in der Abtei war die Kreuzgewölbedecke zu sehen (zum Beispiel in den Seitenschiffen, Säulen oder der Krypta), die in vielen Ezzonen-Gebäuden zu finden ist. Die Krypta wurde am 11. Dezember 1051 geweiht. Die Einweihung des restlichen Baus erfolgte am 30. Oktober 1063, sieben Monate nach Richezas Tod.

Das Gebäude weist deutliche Bezüge zur Kirche St. Maria im Kapitol in Köln auf , die von Richezas Schwester Ida gegründet wurde. Beide Krypten sind identisch angelegt, die beiden Erker in Brauweiler waren jedoch kürzer. In der Oberkirche gibt es deutliche Bezüge. Brauweiler gilt als Kopie des Kölner Doms , vermutlich dank des Einflusses von Richezas Bruder Hermann II., der 1040 die Abtei Stavelot weihte . Richeza plante, Brauweiler zur Krypta der Familie Ezzonen zu machen und 1051 die sterblichen Überreste ihrer Schwester Adelaide, Äbtissin von Nivelles, zu bestatten. 1054 übertrug sie die sterblichen Überreste ihres Vaters aus Augsburg neben ihre Schwester.

Das Evangeliar der Königin Richeza (heute im Besitz der Universitäts- und Landesbibliothek Darmstadt) stammt aus St. Maria ad Gradus, wo Richeza einen Platz im Mittelschiff reserviert hatte, der normalerweise von den Stiftern belegt wird. Es ist nicht klar, ob dies auf Geheiß von Anno II oder von Richeza geschah. Ein Hinweis auf letztere These ist jedoch das Evangeliar. Die Handschrift besteht aus 153 Seiten im Pergamin-Stil im Format 18 x 13,5 cm. Auf 150 Seiten des Buches ist ein Gebet aufgezeichnet, das auf einen hochgeborenen Besitzer schließen lässt. Die folgenden Seiten enthalten Einträge zur Gedenkstätte Ezzonen. In diesen wurden neben Richeza auch Anno II und ihre Eltern genannt. Die Eintragungen können zu den um 1100 erkannten Zeichnungen im Codex- Stil gezählt werden . Der Codex selbst wurde um 1040 wahrscheinlich im Maasland mit unvollständiger Ornamentik errichtet: Markus und Lukas sind vollständig gezeichnet, aber nur in einer Vorskizze. Matthew wurde nicht gezeichnet. Ein weiterer möglicher Hinweis ist das Codex-Datum: Nach 1047, als Richeza ihre klerikalen Gelübde ablegte und keine persönliche repräsentative Unterschrift benötigte. Es ist nicht bekannt, ob es in ihrem Besitz verblieb und zusammen mit anderen Reliquien Annos II. aus ihrem Nachlass St. Maria ad Gradus verwendet wurde oder bereits vor ihrem Tod ihrem Bruder geschenkt wurde.

Weiterlesen

• Kazimierz Jasiński, Rycheza, żona króla polskiego Mieszka II
• Klaus Gereon Beuckers: Die Ezzonen und ihre Stiftungen . Münster: LIT Verlag, 1993, ISBN  3-89473-953-3 .
• Franz Xaver von Wegele (1889), „ Richeza “, Allgemeine Deutsche Biographie (ADB ), 28 , Leipzig: Duncker & Humblot, S. 439–442
• Amalie Fößel (2003), "Richeza, Königin von Polen († 1063)" , Neue Deutsche Biographie , 21 , Berlin: Duncker & Humblot, S. 516–517; ( Volltext im Internet )

Verweise

Quellen

• Bernhardt, John W. (2002). Umherziehende Kingshiop & Royal Klöster im frühmittelalterlichen Deutschland, c.936-1075 . Cambridge University Press.

Externe Links

• Richeza von Lotharingen im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Ekkart Sauser (2002). "Richeza, Königin von Polen". In Bautz, Traugott (Hrsg.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL ). 20 . Nordhausen: Bautz. cols. 1220-1221. ISBN 3-88309-091-3.