SL Bhyrappa - S. L. Bhyrappa

SL Bhyrappa
Geboren	Santeshivara Lingannaiah Bhyrappa 20. Juni 1931 (Alter 90) Santeshivara, Distrikt Hassan , Karnataka, Indien ( 1931-06-20 )
Beruf	Schriftsteller, Romancier, Professor
Staatsangehörigkeit	Indien
Genre	Belletristik, Geschichte
Gegenstand	Philosophie, Geschichte, Ästhetik
Bemerkenswerte Auszeichnungen	Sahitya Akademi Preis Saraswati Samman Padma Shri Preis Sahitya Akademi Fellowship National Research Professor
Webseite
slbhyrappa .in

Santeshivara Lingannaiah Bhyrappa (* 20. Juni 1931) ist ein indischer Schriftsteller, Philosoph und Drehbuchautor, der in Kannada schreibt . Seine Werke sind im Bundesstaat Karnataka beliebt und er gilt weithin als einer der populärsten Romanautoren des modernen Indiens. Seine Romane sind einzigartig in Bezug auf Thema, Struktur und Charakterisierung. Er gehört zu den meistverkauften Autoren der Kannada-Sprache und seine Bücher wurden in Hindi und Marathi übersetzt , die auch verkauft wurden.

Bhyrappas Werke passen nicht in ein bestimmtes Genre der zeitgenössischen Kannada-Literatur wie Navodaya , Navya , Bandaya oder Dalita , teilweise wegen der Themenvielfalt , über die er schreibt. Seine Hauptwerke standen im Zentrum mehrerer hitziger öffentlicher Debatten und Kontroversen. Er wurde 2010 mit dem 20. Saraswati Samman ausgezeichnet. Im März 2015 wurde Bhyrappa das Sahitya Akademi Fellowship verliehen . Die indische Regierung verlieh ihm 2016 die zivile Ehre des Padma Shri .

Biografie

Frühen Lebensjahren

SL Bhyrappa wurde in Santeshivara geboren , einem Dorf im Channarayapatna Taluk des Hassan Distrikts , etwa 162 Kilometer (101 Meilen) von Bangalore entfernt . Er verlor seine Mutter und seine Brüder in seiner frühen Kindheit an der Beulenpest und nahm Gelegenheitsjobs an, um seine Ausbildung zu finanzieren. Während seiner Kindheit wurde er von den Schriften von Gorur Ramaswamy Iyengar beeinflusst . Sein Geburtsdatum laut Schulzeugnissen ist der 20. August 1931 und er hat in seiner Autobiographie Bhitti erklärt, dass sein tatsächliches Geburtsdatum ein anderes ist. (Bhitti Seite Nr. 50 Erstausgabe)

Bhyrappa absolvierte seine Grundschulausbildung in Channarayapatna taluk, bevor er nach Mysore zog, wo er den Rest seiner Ausbildung abschloss. In seiner Autobiografie Bhitti (Wall) schrieb er, dass er während seiner Highschool-Ausbildung eine Pause eingelegt habe . Bhyrappa verließ impulsiv die Schule, folgte dem Rat seines Cousins ​​und wanderte ein Jahr lang mit ihm. Sein Aufenthalt führte ihn nach Mumbai , wo er als Bahnträger arbeitete . In Mumbai traf er eine Gruppe von Sadhus und schloss sich ihnen an, um spirituellen Trost zu suchen. Er wanderte einige Monate mit ihnen umher, bevor er nach Mysore zurückkehrte, um seine Ausbildung wieder aufzunehmen.

Ausbildung

Bhyrappa besuchte die Navodaya High School in Channarayapatna und die Sharada Vilas High School in Mysore . Er erwarb einen BA (Hons) – Philosophie (Major) an der Mysore University und einen MA in Philosophie sowie die Goldmedaille der Mysore University. Er erwarb einen Doktor der Philosophie – Satya mattu Soundarya (Wahrheit und Schönheit) in englischer Sprache an der Maharaja Sayajirao University of Baroda .

Karriere

SL Bhyrappa war Dozent für Logik und Psychologie am Sri Kadasiddheshwar College in Hubli ; Universität Sardar Patel in Gujarat ; NCERT , Delhi ; und das Regional College of Education, Mysore, von dem er 1991 in den Ruhestand ging. Bhyrappa hat zwei Söhne und lebt mit seiner Frau in Mysore.

Bhyrappas Werke werden in Englisch, Kannada und Sanskrit veröffentlicht und in Kursen für Indian Studies und westliche Philosophie gelehrt.

Funktioniert

SL Bhyrappa (links), Prakash Belawadi (rechts) diskutieren über die Entstehung des Theaterstücks zum Roman Parva in den Jahren 2020-21

SL Bhyrappa spricht ein Publikum an

Beginnend mit Bheemakaya , das erstmals 1958 veröffentlicht wurde, hat Bhyrappa in einer mehr als fünf Jahrzehnte umspannenden Karriere 24 Romane verfasst. Vamshavruksha , Tabbaliyu Neenade Magane , Matadana und Nayi Neralu wurden zu Filmen, die von der Kritik gelobt wurden. Vamshavruksha wurde 1966 mit dem Kannada Sahitya Academy Award ausgezeichnet und Daatu (Crossing Over) erhielt 1975 sowohl den Kannada als auch den Kendra Sahitya Academy Award. Parva , der von der Kritik am meisten gelobte aller seiner Romane, erzählt die soziale Struktur, Werte und Sterblichkeit im Epos von Mahabharata sehr effektiv. Bhyrappa rekonstruiert das Mahabharatha aus soziologischer und anthropologischer Sicht durch Metaphern in diesem Roman. Tantu , ein Kannada-Roman wurde 1993 veröffentlicht. Tantu (bedeutet 'Schnur' oder 'Verbindungen') bedeutet Beziehungen oder Verbindungen zwischen menschlichen Emotionen. Dieses Buch wurde im Jahr 2010 von Niyogi Books ins Englische übersetzt .

Popularität

Viele von Bhyrappas Romanen wurden in andere indische Sprachen und Englisch übersetzt. Bhyrappa ist seit 25 Jahren einer der meistverkauften Autoren in Kannada, und Übersetzungen seiner Bücher waren in den letzten acht Jahren in Marathi und in den letzten fünf Jahren in Hindi Bestseller .

Die meisten seiner Romane wurden mehrfach nachgedruckt. Sein kürzlich erschienener Roman Aavarana war bereits vor seiner Veröffentlichung ausverkauft. Der Roman wurde in indischen Literaturkreisen mit zehn Neuauflagen innerhalb von fünf Monaten nach seiner Veröffentlichung rekordverdächtig. Sein neuster Roman Yaana (Reise) wurde im August 2014 veröffentlicht. Alle seine Romane werden von Sahitya Bhandara in Bengaluru , Karnataka, veröffentlicht.

Kontroversen

Bhyrappa war wegen seiner Themen und Positionen zu sensiblen Themen das Zentrum mehrerer Kontroversen. Einige seiner prominenten Romane (wie Vamshavruksha, Tabbaliyu Neenaade Magane, Parva und Saartha ) haben starke Wurzeln in der alten indischen philosophischen Tradition und laden daher zu heftiger Kritik von Navya- Autoren und anderen ein. Bhyrappa unterstützte NR Narayana Murthy, als er von den Medien und der Öffentlichkeit wegen der Kontroverse über das Spielen einer Instrumentalversion der Nationalhymne bei einem wichtigen Anlass kritisiert wurde. Er unterstützte auch NR Narayana Murthy in Bezug auf die Kaveri-Frage und sagte, dass Unruhen und Proteste das Problem nicht lösen werden. Bhyrappa führte eine Debatte mit Girish Karnad in der Publikation Vijaya Karnataka über die religiöse Toleranz des Mysore-Herrschers Tippu Sultan aus dem 18. Jahrhundert . In Bhyrappas Roman Aavarana beschuldigt er Tippu Sultan, ein religiöser Fanatiker zu sein, der Hindus an seinem Hof ​​nicht ausstehen könne. Bhyrappa hatte das Argument auf der Grundlage mehrerer historischer Quellen, die während der Herrschaft von Tippu Sultan in Indien geschrieben wurden, untermauert. Eines der Probleme, die Bhyrappa aufwarf, war die Verwendung des persischen Wortes bin (das verwendet wird, um eine Person als "Sohn von" zu bezeichnen) in den Aufzeichnungen der Regierung von Karnataka sogar in der Neuzeit. Diese Praxis begann während der Herrschaft von Tippu Sultan, die laut Bhyrappa eine der verschiedenen Methoden war, die verwendet wurden, um die islamische Herrschaft über Hindus aufzuzwingen. Das Buch diskutiert andere Methoden, die Tippu Sultan verwendet, um Hindus zum Islam zu bekehren. Bhyrappa untermauert seine Behauptungen mit historischen Referenzen. Dies wurde von Girish Karnad kritisiert, der Tippu Sultan in seinen Stücken als weltlichen Herrscher porträtiert. Bhyrappa beschuldigte Karnad, Tippu Sultan in seinen Stücken falsch dargestellt zu haben.

UR Ananthamurthy war ein prominenter Kritiker von Bhyrappas Romanen. Bhyrappa hat seine Auseinandersetzung mit Ananthamurthy in Bhitti sowie in einigen Essays in seinem Buch Naaneke Bareyuttene dokumentiert . Bhyrappas neuerer Roman Aavarana liefert historische Informationen darüber, was die islamische Herrschaft mit dem alten indischen sozialen und kulturellen Leben angerichtet hat. Dies hat eine große Kontroverse ausgelöst. Es gab Anschuldigungen gegen Bhyrappa, ein hinduistischer Fundamentalist zu sein, der die Gesellschaft auf der Grundlage der Geschichte spalten möchte, eine Behauptung, die Bhyrappa vorweggenommen und mit Verweis auf bemerkenswerte Quellen zu widerlegen versucht hat. Ananthamurthy kritisierte Bhyrappa und seine Werke und nannte Aavarana "gefährlich". Ananthamurthy warf Bhyrappa vor, eher ein Debattierer als ein Geschichtenerzähler zu sein. "Er weiß nicht, wofür die hinduistische Religion steht" und "kann nicht Romane schreiben". Bhyrappa behauptet jedoch, der Roman sei das Ergebnis seiner Suche nach der Wahrheit und es gebe keine Hintergedanken hinter dem Roman. Er forderte Kritiker auf, die im Roman erwähnten Nachschlagewerke zu studieren, bevor sie zu einer Schlussfolgerung kommen.

Auszeichnungen

Nationale Auszeichnungen

• Bendre Nationaler Preis
• Padma Shri-Preis (Regierung von Indien, 2016)
• Sahitya Akademi Fellowship (Regierung von Indien, 2015)
• Nationaler Forschungsprofessor, (Regierung von Indien, 2014)
• Saraswati Samman für seinen Roman Mandra (Birla Foundation, 2011).
• Sahitya Akademi Award (Regierung von Indien, 1975)

Staatliche Auszeichnungen

• Ehrendoktorwürde der Central University of Karnataka (2020)
• Nrupatunga-Preis (2017, Kannada Sahitya Parishath und BMTC Bengaluru)
• Sri Krishnadevaraya-Preis (Telugu Vignana Samithi, 2017)
• Ehrendoktorwürde der Mysore University (2015).
• Betageri Krishna Sharma-Preis (2014)
• Vagvilasini Puraskar (Deenanath Memorial Foundation, Pune, 2012)
• Nadoja-Preis (2011)
• NTR Nationaler Literaturpreis (2007)
• Ehrendoktorwürde der Universität Gulbarga (2007).
• Pampa-Preis (2005).
• Präsident, Kannada Sahitya Sammelana in Kanakapura (1999)
• Auszeichnung der Kannada Sahitya Academy (Regierung von Karnataka, 1966)

Literaturverzeichnis

Romane

Autobiographie

• Bhitti (1996)

Kritik

• Satya mattu Soundarya (1966) (Doktorarbeit)
• Saahitya mattu Prateeka (1967)
• Käthe Mattu Kathavastu (1969)
• Naaneke Bareyuttene? (1980)
• Sandarbha: Samvada (2011)

Kurzgeschichten

Seine Kurzgeschichte "Avva" wurde im Magazin Kasturi veröffentlicht und gilt als seine erste Kurzgeschichte.

Übersetzungen

Visuelle Medien

Filme

• Vamshavruksha (1972)
• Tabbaliyu Neenade Magane (1977)
• Matadana (2001)
• Nayi-Neralu (2006)

Fernsehserie

• Gruhabhanga
• Daatu (Hindi)

Siehe auch

• Kannada-Literatur

Fußnoten

Verweise

• Bhitti (Leinwand) von SL Bhyrappa, eine Autobiografie
• Naaneke Bareyuttene von SL Bhyrappa, eine Sammlung von Essays über das Schreiben
• SL Bhyrappa Badaku-Baraha von Nagaraj Neeragunda über das Leben und Werk von SL Bhyrappa

Externe Links und weiterführende Literatur

• Interview mit SL Bhyrappa – Times of India