Siddhi -Siddhi

Im Hinduismus sind Siddhis ( Sanskrit : सिद्धि siddhi ; Erfüllung, Vollendung) materielle, paranormale, übernatürliche oder anderweitig magische Kräfte, Fähigkeiten und Errungenschaften, die das Produkt des yogischen Fortschritts durch sādhanās wie Meditation und Yoga sind. Der Begriff ṛddhi (Pali: iddhi , „psychische Kräfte“) wird im Buddhismus oft synonym verwendet .

Etymologie

Siddhi ist ein Sanskrit- Substantiv, das mit „Vollkommenheit“, „Leistung“, „Errungenschaft“ oder „Erfolg“ übersetzt werden kann.

Methode

Der Visuddhimagga ist einer der Texte, der explizite Details darüber enthält, wie spirituelle Meister angenommen wurden, um tatsächlich übernatürliche Fähigkeiten zu manifestieren. Es besagt , dass Fähigkeiten wie durch die Luft fliegt, geht durch feste Hindernisse, Tauchen in den Boden, auf dem Wasser zu Fuß usw. werden erreicht durch ein wechselndes Element , wie beispielsweise Erde, in ein anderes Element, wie beispielsweise Luft. Der Einzelne muss die Kasina- Meditation meistern, bevor dies möglich ist. Dipa Ma , die über das Visuddhimagga trainierte, soll diese Fähigkeiten demonstrieren.

Verwendung im Hinduismus

Im Panchatantra , einer alten indischen Sammlung moralischer Fabeln, kann Siddhi der Begriff für jede ungewöhnliche Fähigkeit oder Fähigkeit oder Fähigkeit sein.

Patanjalis Yoga-Sutras

In Patañjalis Yoga Sutras IV.1 heißt es, Janma auṣadhi Mantra tapaḥ samādhijāḥ siddhayaḥ : „Erfolge können durch Geburt, den Gebrauch von Kräutern, Beschwörungen, Selbstdisziplin oder Samadhi erreicht werden. Mögliche erwähnte Siddhis oder siddhi-ähnliche Fähigkeiten sind:

• Ahiṃsā: eine friedliche Aura
• Satya: Überredung
• Asteya: Reichtum
• Brahmacarya: Männlichkeit
• Aparigraha: Einsicht;
• Śauca: sensorische Kontrolle/Sauberkeit
• Saṃtoṣa: Glück
• Tapas: körperliche und sensorische Perfektion
• Svādhyāya: Gemeinschaft mit dem Göttlichen
• varapraṇidhāna: Samādhi

Acht klassische Siddhis

Nach verschiedenen Quellen sind im Folgenden die acht klassischen Siddhis ( Ashta Siddhi ) oder acht große Vollkommenheiten aufgeführt:

• Aṇimā : die Fähigkeit, kleiner als der kleinste zu werden, seinen Körper auf die Größe eines Atoms zu reduzieren oder sogar unsichtbar zu werden.
• Mahimā : die Fähigkeit, unendlich groß zu werden, den eigenen Körper auf eine unendlich große Größe auszudehnen .
• Laghimā : die Fähigkeit, schwerelos oder leichter als Luft zu werden.
• „Garimā“: die Fähigkeit, schwer oder dicht zu werden
• Prāpti : die Fähigkeit, sofort zu reisen oder nach Belieben überall zu sein.
• Prākāmya : die Fähigkeit zu erreichen oder zu verwirklichen, was man sich wünscht.
• Īśiṭva : die Fähigkeit, die Natur, Individuen, Organismen usw. zu kontrollieren. Die Vorherrschaft über die Natur und die Fähigkeit, Einfluss auf jeden zu erzwingen.
• Vaśiṭva : die Fähigkeit, alle materiellen Elemente oder Naturkräfte zu kontrollieren.

Der achte wird entweder angegeben als:

• Kāma-avasayitva (per Kṣemarāja und Vyasa ): Befriedigung, Unterdrückung des Verlangens oder (wie Yatrakāmāvasāyitva ) Wünsche werden wahr.
• Garimā (gemäß dem Rāmānanda Sampradāya ): die Fähigkeit, unendlich schwer zu werden und für jeden oder alles unbeweglich zu sein.

Shaivismus

Im Shaivismus werden Siddhis definiert als "außergewöhnliche Kräfte der Seele, die durch konsequente Meditation und oft unangenehme und zermürbende Tapas entwickelt oder durch spirituelle Reife und yogisches Sādhanā auf natürliche Weise erweckt werden ."

Vaishnavismus

Im Vaishnavismus wird der Begriff siddhi im Sarva-darśana-saṃgraha von Madhvacharya (1238–1317) verwendet, dem Begründer der Dvaita- Philosophie (dualistisch).

Fünf Siddhis gemäß der Vaishnava-Lehre

Im Bhagavata Purana sind die fünf Siddhis, die durch Yoga und Meditation hervorgebracht werden:

1. trikālajñatvam : Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft kennen
2. advandvam : Toleranz gegenüber Hitze, Kälte und anderen Dualitäten
3. para citta ādi abhijñatā : die Gedanken anderer kennen usw.
4. agni arka ambu viṣa ādīnām pratiṣṭambhaḥ : Überprüfung des Einflusses von Feuer, Sonne, Wasser, Gift usw.
5. aparājayah : von anderen unbesiegt bleiben

Zehn sekundäre Siddhis gemäß der Vaishnava-Lehre

Im Bhagavatapurana , Krishna beschreibt die zehn Sekundär siddhis:

• anūrmimattvam : Ungestört von Hunger, Durst und anderen körperlichen Gelüsten
• dūraśravaṇa : Ferne Dinge hören
• dūradarśanam : Dinge in der Ferne sehen
• Manojavah : Den Körper bewegen, wohin der Gedanke geht ( Teleportation / Astralprojektion )
• kāmarūpam : Jede gewünschte Form annehmen
• parakāya praveśanam : In die Körper anderer eintreten
• svachanda mṛtyuh : Sterben, wenn man will
• devānām saha krīḍā anudarśanam : Zeuge und Teilnahme an den Spielen der Götter
• yathā saṅkalpa saṁsiddhiḥ : Vollkommene Erfüllung der eigenen Entschlossenheit
• ājñāpratihatā gatiḥ : Befehle oder Befehle sind ungehindert

Samkhya-Philosophie

Im Samkhyakarika und Tattvasamasa gibt es Hinweise auf das Erreichen von acht Siddhis, durch die „man frei von dem Schmerz der Unwissenheit wird, Wissen gewinnt und Glückseligkeit erfährt“. Die acht Siddhis, auf die Kapila im Tattvasamasa hindeutet, sind, wie in Vers 51 des Samkhyakarika erklärt :

1. Uuha : basierend auf den Samskaras (karmischen Prägungen) früherer Geburten, das Erlangen von Wissen über die vierundzwanzig Tattvas, das durch die Untersuchung der bestimmbaren und unbestimmbaren, bewussten und unbewussten Bestandteile der Schöpfung erlangt wird.
2. Shabda : Wissen, das durch die Verbindung mit einer erleuchteten Person (Guru – upadesh) gewonnen wird.
3. Addhyyan : Wissen, das durch das Studium der Veden und anderer Standardhilfstexte gewonnen wird.
4. Suhritprapti : Wissen, das von einer gutherzigen Person gewonnen wird, während sie sich mit der Verbreitung von Wissen beschäftigt.
5. Daan : Wissen, das unabhängig von den eigenen Bedürfnissen gewonnen wird, während man sich um die Bedürfnisse derer kümmert, die sich auf der Suche nach der höchsten Wahrheit engagieren.
6. Aadhyaatmik dukkh-haan : Freiheit von Schmerz, Enttäuschung usw., die aus Mangel an spirituellem, metaphysischem, mystischem Wissen und Erfahrung entstehen können.
7. Aadhibhautik dukkh-haan : Freiheit von Schmerz usw., die aus dem Besitzen und Anhaften an verschiedene materialistische Errungenschaften entsteht .
8. Aadhidaivik dukkh-haan : Freiheit von Schmerzen usw., die durch das Schicksal oder durch das Vertrauen auf das Schicksal verursacht wurden.

Es wird angenommen, dass das Erreichen dieser acht Siddhis einen vom Schmerz der Unwissenheit befreit und einem Wissen und Glückseligkeit verleiht.

Hindu-Gottheiten, die mit dem Erlangen von Siddhi . verbunden sind

Ganesha , Hanuman , verschiedene Formen von Devi , Vishnu und verschiedene andere Gottheiten werden im Volksmund als die Bewahrer der Siddhis angesehen, mit der Fähigkeit, sie dem Anbeter zu gewähren.

Verwendung im Sikhismus

Im Sikhismus bedeutet siddhi „Einsicht“. "Acht Siddhis" wird verwendet, um die acht Qualitäten von Nirankar oder aka Akal Purakh zu erkennen, die im Mul Mantar im Guru Granth Sahib erwähnt werden . Gott hat acht Qualitäten: EkOnkar, Satnam, Kartapurakh, Nirbhao, Nirvair, AkaalMurat, Ajooni und Svaibhang. Derjenige , der Einsicht in diese Qualitäten hat, wird Sidh oder Gurmukh genannt .

1. EkOnkar: Es gibt einen formlosen GOTT. 2. Satnam: GOTT ist wahr. Seine Erinnerung ist wahr. 3. Kartapurakh: GOTT allein ist Schöpfer. 4. Nirbhao: GOTT ist furchtlos. 5. Nirvair: GOTT hat mit keinem Feindschaft. 6. AkaalMurat: Jenseits von Leben und Tod. 7. Ajooni Svaibhang: GOTT ist jenseits des Kreislaufs von Geburt und Tod.

Sidh bedeutet derjenige, der sich selbst gemeistert hat.

Verwendung im Vajrayana-Buddhismus

Im tantrischen Buddhismus bezieht sich Siddhi speziell auf den Erwerb übernatürlicher Kräfte durch psychische oder magische Mittel oder die so erworbene angebliche Fähigkeit. Zu diesen Kräften gehören Elemente wie Hellsehen , Levitation , Bilocation , Kleinwerden wie ein Atom, Materialisierung und Zugang zu Erinnerungen aus vergangenen Leben .

Anmerkungen

Verweise

Quellen

Weiterlesen

• Bhagavata Purana