Frühlingserwachen (Spiel) - Spring Awakening (play)

Nicht zu verwechseln mit Spring Awakening (Musical) oder Spring Awakening Music Festival .

Frühlingserwachen
Eine Kindertragödie
Frühlings Erwachen.jpg
Erstausgabe 1891
Geschrieben von Frank Wedekind
Datum Premiere 20. November 1906 ( 1906-11-20 )
Platz uraufgeführt Deutsches Theater , Berlin
Ursprache Deutsche
Untertan Erwachsenwerden, sexuelles Erwachen
Einstellung Provinzdeutsche Stadt, 1890–1894

Spring Awakening (deutsch: Frühling Erwachen ) (auch übersetzt Frühlings Erwachen und das Erwachen des Frühlings ) ist der deutsche Dramatiker Frank Wedekind ‚erstes großes Spiel und eine grundlegende Arbeit in der modernen Geschichte des Theaters . Es entstand irgendwann zwischen Herbst 1890 und Frühjahr 1891, wurde aber erst am 20. November 1906 uraufgeführt, als es am Deutschen Theater in Berlin unter der Leitung von Max Reinhardt uraufgeführt wurde . Es trägt den Untertitel A Children's Tragedy . Das Spiel kritisiert Probleme in der sexuell drückend Kultur des neunzehnten Jahrhunderts wahrgenommen ( Fin de siècle ) Deutschland und bietet eine lebendige Dramatisierung der erotischen Phantasiendie insolchen Umgebung züchten kann. Aufgrund seiner kontroversen Thematik wurde das Stück oft verboten oder zensiert .

Figuren

  • Wendla Bergmann : Ein Mädchen, das zu Beginn des Stücks vierzehn wird. Sie bittet ihre Mutter, ihr die Wahrheit darüber zu sagen, wie Babys geboren werden, bekommt aber nie genügend Fakten. Mitten im zweiten Akt vergewaltigt Melchior Wendla auf einem Heuboden. Sie zeugt Melchiors Kind ohne Kenntnis der Fortpflanzung. Sie stirbt nach einer unsicheren, verpfuschten Abtreibung.
  • Melchior Gabor : Ein vierzehnjähriger Junge. Melchior ist ein Atheist, der sich im Gegensatz zu den anderen Kindern mit der sexuellen Fortpflanzung auskennt . Er schreibt seinem besten Freund Moritz einen Aufsatz über den Geschlechtsverkehr , der ihn nach dem Selbstmord seines Freundes und der Entdeckung des Aufsatzes von der Schule verwiesen wird. Seine Eltern schicken ihn in eine Besserungsanstalt, nachdem sein Vater erfährt, dass er Wendla geschwängert hat.
  • Moritz Stiefel : Melchiors bester Freund und Klassenkamerad, ein Student, der von der Pubertät und seinem sexuellen Erwachen traumatisiert ist. Moritz versteht die "Erregungen der Männlichkeit" und die Veränderungen, die mit ihm geschehen, nicht. Aufgrund seiner Konzentrationsschwäche und der ständigen Ablenkung in der Pubertät ein schlechter Schüler, besteht er die Zwischenprüfungen zu Beginn des Stücks. Doch schließlich ist Moritz der Härte der Gesellschaft nicht gewachsen, und als sein Hilferuf an Fanny Gabor, Melchiors Mutter, abgelehnt wird, begeht er Selbstmord.
  • Ilse : Eine unbeschwerte und promiskuitive Jugendfreundin von Moritz, Melchior und Wendla. Sie lief von zu Hause weg, um als Model und Liebhaberin verschiedener Maler ein böhmisches Leben zu führen. Ilse tritt während der gesamten Show nur in zwei Szenen auf und ist die letzte Person, mit der Moritz spricht, bevor er Selbstmord begeht. Sie findet die Waffe, die er benutzt hat und versteckt sie.
  • Hanschen (Hänschen) und Ernst : Zwei Freunde und Klassenkameraden von Melchior und Moritz, die entdecken, dass sie verliebt sind. Gegen Ende des Stücks gestehen sie sich ihre Liebe. (In der englischen Übersetzung des Stücks von Jonathan Franzen wird Hanschen Hansy genannt, da "Hänschen" wörtlich die deutsche Verkleinerungsform des Namens "Hans" ist.)
  • Otto , Georg , Lämmermeier und Robert : Mitschüler von Melchior und Moritz. Sie lachen Moritz aus und necken ihn, als er droht, sich zu erschießen.
  • Thea und Martha : Die Schulfreundinnen von Wendla. Martha ist in Moritz verknallt und wird von ihrer Mutter und ihrem Vater körperlich misshandelt. Thea wird von Melchior angezogen.
  • Frau Bergmann : Wendlas Mutter, die anscheinend nicht will, dass ihr Kind zu schnell erwachsen wird und sich weigert, ihrer Tochter die Wahrheit über Fortpflanzung und Sexualität zu sagen.
  • Fanny Gabor : Melchiors Mutter. Freimütig und sehr liebevoll zu ihrem Sohn, protestiert sie dagegen, Melchior als Disziplinarmaßnahme in eine Besserungsanstalt zu schicken, bis sie erfährt, dass er Wendla vergewaltigt hat.
  • Herr Gabor : Melchiors Vater. Im Gegensatz zu Frau Gabor glaubt er an strenge Erziehungsmethoden.
  • Knochenbruch : Der grausame und bedrückende Schulleiter, der Melchior aus der Schule vertreibt, als er den Aufsatz erfährt, den Melchior für Moritz geschrieben hat. Sein Name bedeutet auf Deutsch „Knochenbruch“.
  • Knüppeldick , Zungenschlag , Fliegentod , Hungergurt , Sonnenstich : Lehrer an Melchiors Schule. Diese Namen bedeuten "sehr dick", "Akzent/Sprechweise" (wörtl. "Zungenschlag"), "Fliegentod", "Hungergürtel" und "Sonnenstich".
  • Pfarrer Kahlbauch : Der geistliche Oberhaupt der Stadt, der die Predigt bei Moritz' Beerdigung hält. Sein Name bedeutet auf Deutsch "glatzköpfiger Bauch".
  • The Masked Man : Ein mysteriöser, schicksalhafter Fremder, der in der letzten Szene des Stücks auftaucht, um Melchior Hoffnung auf Erlösung zu bieten. Von Wedekind selbst auf der Bühne dargestellt, als das Stück uraufgeführt wurde.

Zusammenfassung der Handlung

Akt I

Bei einem Streit um die Länge ihres Rocks vertraut Wendla Bergmann ihrer Mutter an, dass sie manchmal an den Tod denkt. Als sie ihre Mutter fragt, ob das sündig ist, vermeidet ihre Mutter die Frage. Wendla scherzt, dass sie vielleicht eines Tages nichts unter dem langen Kleid tragen wird.

Nach der Schule unterhalten sich Melchior Gabor und Moritz Stiefel, bevor sie sich anvertrauen, in letzter Zeit von sexuellen Träumen und Gedanken gequält worden zu sein. Melchior weiß über die Mechanismen der sexuellen Fortpflanzung Bescheid , aber Moritz ist völlig unwissend und schlägt verschiedene hypothetische Techniken vor (wie Geschwisterbetten teilen oder auf einem festen Bett schlafen), die verhindern könnten, dass seine zukünftigen Kinder so angespannt und verängstigt sind wie er ist. Als Atheist macht Melchior die Religion für Moritzs Ängste verantwortlich. Vor seiner Abreise besteht Melchior darauf, dass Moritz zum Tee in sein Haus kommt, wo Melchior ihm Diagramme und Tagebücher zeigt, mit denen er Moritz das Leben beibringen wird. Moritz geht hastig, verlegen.

Martha, Thea und Wendla, kalt und nass von einem Sturm der letzten Zeit, gehen die Straße entlang und unterhalten sich darüber, wie Melchior und die anderen Jungs im tosenden Fluss spielen. Melchior kann schwimmen, und die Mädchen finden seine sportlichen Fähigkeiten attraktiv. Nachdem Wendla angeboten hat, Martha die Haare zu schneiden, nachdem sie bemerkt hat, dass sich ihr Zopf gelöst hat, gesteht Martha, dass ihr Vater sie für belanglose Dinge brutal schlägt (zB das Tragen von Bändern an ihrem Kleid) und sie manchmal sexuell missbraucht. Die drei Mädchen eint die Tatsache, dass sie nicht wissen, warum sie ihre Eltern heutzutage so sehr zu enttäuschen scheinen. Melchior geht vorbei; Wendla und Thea werden ohnmächtig. Sie bemerken, wie schön er ist und wie erbärmlich sein Freund Moritz ist, obwohl Martha zugibt, Moritz sensibel und attraktiv zu finden.

Während die Jungs vom Schulhof aus zuschauen, schleicht sich Moritz in das Büro des Rektors, um sich seine akademischen Akten anzusehen. Da die nächste Klasse nur 60 Schüler hat, muss Moritz mindestens den 60. Platz in seiner Klasse belegen, um in der Schule zu bleiben (eine Voraussetzung, die er nicht schafft). Glücklicherweise kehrt Moritz wohlbehalten zurück, euphorisch: Er und Ernst Robel sind akademisch gebunden – das nächste Quartal entscheidet, wer ausgewiesen wird. Melchior gratuliert Moritz, der sagt, dass er sich ohne Hoffnung erschossen hätte.

Wendla begegnet Melchior im Wald. Melchior fragt, warum sie die Armen besucht, wenn sie ihr keine Freude bereiten, worauf Wendla antwortet, dass es nicht um Genuss gehe, und nachdem sie einen Traum erzählt hat, den sie hatte, wo sie ein missbrauchtes, mittelloses Kind war, erzählt Wendla Melchior von Marthas Familie Lage. Wendla, die beschämt ist, dass sie noch nie in ihrem Leben geschlagen wurde, bittet Melchior, ihr zu zeigen, wie es sich anfühlt. Er schlägt sie mit einer Rute, aber nicht sehr hart, was Wendla dazu bringt, ihn anzuschreien, sie solle härter schlagen. Plötzlich überwältigt, schlägt Melchior heftig mit den Fäusten auf sie ein und rennt dann weinend davon.

Akt II

Tage später ist Moritz aus Angst, durchzufallen, müde geworden. Hilfesuchend geht er zu Melchiors Haus, um Faust zu studieren . Dort wird er von Melchiors freundlicher Mutter getröstet, die es ablehnt, Faust vor dem Erwachsenenalter zu lesen . Nachdem sie gegangen ist, beschwert sich Melchior über diejenigen, die es ablehnen, über Sexualität zu sprechen. Während Moritz die Weiblichkeit vergöttert, gibt Melchior zu, dass er es hasst, über Sex aus der Sicht des Mädchens nachzudenken.

Wendla bittet ihre Mutter, ihr vom "Storch" zu erzählen, woraufhin ihre Mutter plötzlich ausweicht. Ängstlich erzählt sie Wendla, dass Frauen Kinder bekommen, wenn sie verheiratet und verliebt sind.

Eines Tages findet Wendla Melchior bei einem Gewitter auf einem Heuboden. Er küsst sie und besteht darauf, dass Liebe eine "Scharade" ist. Melchior vergewaltigt Wendla, als sie ihn anfleht aufzuhören, da sie keine Ahnung vom Geschlechtsverkehr hat oder was passiert. Später wandert sie verzweifelt durch ihren Garten und bittet Gott um jemanden, der ihr alles erklärt.

Trotz großer Anstrengungen verbessern sich die schulischen Leistungen von Moritz nicht und er wird ausgewiesen. In Ungnade gefallen und hoffnungslos bittet er Melchiors Mutter um Geld, mit dem er nach Amerika fliehen kann, aber sie lehnt ab. Im Bewusstsein, dass Moritz über Selbstmord nachdenkt, schreibt Frau Gabor Moritz einen Brief, in dem sie behauptet, er sei kein Versager, trotz aller Urteile der Gesellschaft über ihn. Trotzdem hat sich Moritz in ein physisches und emotionales Wrack verwandelt, das sich selbst und seinen Eltern die Schuld gibt, dass sie ihn nicht besser auf die Welt vorbereitet haben. Allein trifft er Ilse, eine ehemalige Freundin, die in die Stadt geflohen ist, um mit mehreren feurigen, leidenschaftlichen Liebhabern ein böhmisches Leben zu führen. Sie bietet Moritz an, bei sich aufzunehmen, aber er lehnt ihr Angebot ab. Nachdem sie gegangen ist, erschießt Moritz sich selbst.

Akt III

Nach einer Untersuchung sind die Professoren der Schule der Meinung, dass die Hauptursache für Moritzs Selbstmord ein Essay über Sexualität war, den Melchior für ihn geschrieben hatte. Die Behörden verweigern Melchior die Verteidigung und weisen ihn rundheraus aus. Bei Moritzs Beerdigung nennen die Erwachsenen Moritzs Selbstmord egoistisch und blasphemisch; Moritzs Vater verleugnet ihn. Die Kinder kommen später vorbei und zollen ihren eigenen Respekt. Als sie alle gehen, verrät Ilse Martha, dass sie Moritz' Leiche gefunden und die Pistole versteckt hat, mit der er sich umgebracht hat.

Frau Gabor ist die einzige Erwachsene, die glaubt, dass Melchior und Moritz kein Fehlverhalten begangen haben und dass Melchior zum Sündenbock gemacht wurde. Herr Gabor jedoch bezeichnet die Handlungen seines Sohnes als verdorben. Er zeigt ihr einen Brief, den Melchior an Wendla geschrieben hat, in dem er seine Reue über die "Sündige gegen sie" beichtet. Als sie Melchiors Handschrift erkennt, bricht sie zusammen. Sie beschließen, Melchior in eine Besserungsanstalt zu stecken . Dort fangen mehrere Studenten einen Brief von Wendla ab; erregt masturbieren sie, als Melchior am Fenster lehnt, verfolgt von Wendla und der Erinnerung an Moritz.

Wendla wird plötzlich krank. Ein Arzt verschreibt Tabletten, doch nach seiner Abreise informiert Wendlas Mutter sie über die wahre Ursache ihrer Krankheit: Schwangerschaft. Sie verurteilt Wendla für ihre Sünden. Wendla ist hilflos und verwirrt, da sie Melchior nie geliebt hat, und schreit ihre Mutter an, weil sie sie nicht richtig unterrichtet. Ein Abtreibungsgegner kommt. Währenddessen küssen sich Hanschen Rilow und Ernst Robel, zurück in der Schule, und gestehen sich ihre Homosexualität.

Foto des Finales der Original- Max-Reinhardt- Inszenierung von Spring Awakening (1906), in dem Frank Wedekind selbst den Masked Man porträtierte (Mitte)

Im November versteckt sich ein entflohener Melchior auf einem Friedhof, wo er Wendlas Grabstein entdeckt, der bezeugt, dass sie an Blutarmut gestorben ist. Dort wird er von Moritz' Geist besucht, dem ein Teil seines Kopfes fehlt. Moritz erklärt, dass er im Tod mehr gelernt und gelebt hat als in seinem gequälten Erdenleben. Melchior wird fast dazu verführt, mit Moritz in den Tod zu reisen, doch eine mysteriöse Gestalt namens Maskierter Mann greift ein. Moritz gesteht, dass der Tod tatsächlich unerträglich ist; er wollte nur wieder Melchior als Begleiter haben. Der maskierte Mann informiert Melchior, dass Wendla an einer unnötigen Abtreibung gestorben ist und dass er ihm die Wahrheit über das Leben beigebracht hat, um ihn vor dem Tod zu retten. Melchior und Moritz verabschieden sich, während die geheimnisvolle Gestalt Melchior wegführt.

Leistungsverlauf

Szene aus der englischsprachigen Premiere 1917 in New York City mit Fania Marinoff (rechts)

Aufgrund von Themen wie Pubertät, Sexualität, Vergewaltigung, Kindesmissbrauch, Homosexualität, Selbstmord und Abtreibung wurde das Stück oft verboten oder zensiert .

Die Anarchistin Emma Goldman lobte die Darstellung von Kindheit und Sexualität des Stücks in ihrer Abhandlung von 1914 Die soziale Bedeutung des modernen Dramas .

Camilla Eibenschütz spielte die Wendla in der Berliner Produktion von 1906. Es wurde erstmals 1917 in New York City auf Englisch inszeniert. Diese Aufführung wurde mit der Schließung bedroht, als der Commissioner of Licenses der Stadt behauptete, das Stück sei pornografisch, aber ein New Yorker Gericht erließ eine einstweilige Verfügung, um die Produktion zuzulassen. Eine Matinee-Aufführung war für ein begrenztes Publikum erlaubt. Die New York Times bezeichnete es als „geschmacklose Produktion einer schlecht übersetzten Version des ersten und berühmtesten Stücks des brillanten Frank Wedekind“. Die Produktion im 39th Street Theatre spielte Sidney Carlyle, Fania Marinoff und Geoffrey C. Stein.

Im Provincetown Playhouse gab es 1955 eine Off-Broadway- Produktion . Es wurde auch 1978 von Joseph Papp unter der Regie von Liviu Ciulei produziert .

Das Stück wurde mehrmals in England produziert, noch vor der Abschaffung der Theaterzensur . 1963 lief es, allerdings nur für zwei Nächte und in zensierter Form. Die erste unzensierte Fassung entstand im Mai 1974 im Old Vic unter der Leitung von Peter Hall . Die National Theatre Company brachte in diesem Sommer eine abgespeckte Version ins Birmingham Repertory Theatre . Kristine Landon-Smith, die spätere Gründerin der Tamasha Theatre Company , inszenierte Spring Awakening 1985 im Young Vic . Das Stück wurde seitdem in London, in Schottland und an Universitäten produziert.

Anpassungen

Das Stück wurde in ein 1.924 österreichischen Stummfilm angepasst Spring Awakening Regie Luise Fleck und Jacob Fleck und ein 1929 deutsch-tschechische Stummfilm Frühlingserwachen der Regie von Richard Oswald .

1995 wurde der englische Dichter Ted Hughes von der Royal Shakespeare Company beauftragt, eine neue Übersetzung des Stücks zu schreiben.

Der mit dem National Book Award ausgezeichnete Romanautor Jonathan Franzen veröffentlichte 2007 eine aktualisierte Übersetzung des Stücks. Die englische Dramatikerin Anya Reiss schrieb eine Adaption, die die Headlong Theatre Company im Frühjahr 2014 auf einer Tournee durch Großbritannien unternahm.

Eine musikalische Adaption des Stücks wurde 2006 außerhalb des Broadways eröffnet und zog anschließend an den Broadway , wo es acht Tony Awards erhielt , darunter das beste Musical. Es wurde im Jahr 2014 durch wiederbelebt Deaf West - Theater , das im Jahr 2015 an den Broadway übertragen Diese Produktion enthalten taub und hörte Schauspieler und führte die musikalische sowohl in der amerikanischen Gebärdensprache und Englisch, die dem 19. Jahrhundert entsprechende Aspekte der Einbeziehung oralism in Gehörlosenbildung zu ergänzen die Themen Fehlkommunikation, Mangel an angemessener Sexualaufklärung und Verweigerung der Stimme.

Das Stück wurde 2008 als The Awakening of Spring für das Fernsehen adaptiert , unter der Regie von Arthur Allan Seidelman . Es spielte Jesse Lee Soffer , Javier Picayo und Carrie Wiita. In den 2008er Folgen der australischen Seifenoper Home and Away steht das Stück auf dem Lehrplan der Summer Bay High für Schüler der 12. Klasse und sorgt für einige Kontroversen. Das Stück wurde auch 2010 vom irischen Dramatiker Thomas Kilroy adaptiert , der das Stück Ende der 1940er/Anfang der 1950er Jahre in Irland vertonte. Diese Adaption hieß Christus erlöse uns! und spielte im Abbey Theatre in Dublin.

Verweise

Quellen

Externe Links