Ur-Standard - Standard of Ur

Der Standarte von Ur
"Krieg"-Panel
Material	Muschel, Kalkstein , Lapislazuli , Bitumen
Schreiben	Keilschrift
Erstellt	2600 v. Chr.
Entdeckt	Königlicher Friedhof
Gegenwärtiger Ort	Britisches Museum , London
Identifikation	121201 Registriernummer : 1928,1010.3

Die Standarte von Ur ist ein sumerisches Artefakt aus dem 3. Jahrtausend v. Chr., das sich heute in der Sammlung des British Museum befindet . Es besteht aus einer hohlen Holzkiste, die 21,59 Zentimeter (8,50 Zoll) breit und 49,53 Zentimeter (19,50 Zoll) lang ist und mit einem Mosaik aus Muscheln, rotem Kalkstein und Lapislazuli eingelegt ist . Es stammt aus der antiken Stadt Ur (im heutigen Irak westlich von Nasiriyah ). Es stammt aus der ersten Dynastie von Ur während der frühen Dynastie und ist etwa 4.600 Jahre alt. Die Standarte wurde wahrscheinlich in Form eines hohlen Holzkastens konstruiert, auf dessen Seiten durch aufwendig eingelegte Mosaike Kriegs- und Friedensszenen dargestellt wurden. Obwohl von seinem Entdecker als Standard interpretiert, bleibt sein ursprünglicher Zweck rätselhaft. Es wurde in den 1920er Jahren in einem Königsgrab in Ur neben dem Skelett eines rituell geopferten Mannes gefunden, der möglicherweise sein Träger war.

Geschichte

Das Artefakt wurde in einem der größten Königsgräber auf dem Königlichen Friedhof von Ur gefunden , Grab PG 779 , das mit Ur-Pabilsag , einem König, der um 2550 v. Chr. starb , in Verbindung gebracht wird . Die Ausgrabungen von Sir Leonard Woolley in Mesopotamien in den Jahren 1927–28 deckten das Artefakt in der Ecke einer Kammer auf, das nahe der Schulter eines Mannes lag, der es möglicherweise an einer Stange gehalten hatte. Aus diesem Grund interpretierte Woolley es als Standard und gab dem Objekt seinen populären Namen, obwohl spätere Untersuchungen diese Annahme nicht bestätigen konnten. Die Entdeckung war ziemlich unerwartet, da das Grab, in dem sie sich ereignete, in der Antike von Räubern gründlich geplündert worden war. Als eine Ecke der letzten Kammer geräumt wurde, entdeckte ein Arbeiter ein Stück Muscheleinlage. Woolley erinnerte sich später, dass "in der nächsten Minute die Hand des Vorarbeiters, die vorsichtig die Erde abwischte, die Ecke eines Mosaiks aus Lapislazuli und Muscheln freilegte."

Die Standarte von Ur überlebte nur in einem fragmentarischen Zustand. Der Zahn der Zeit über mehr als viertausend Jahre verursachte den Verfall des Holzrahmens und des Bitumenleims, der die Mosaike befestigt hatte. Das Gewicht des Bodens zerquetschte das Objekt, zersplitterte es und brach seine Endplatten. Dies machte das Ausheben des Standard zu einer anspruchsvollen Aufgabe. Woolleys Ausgräber wurden angewiesen, im Erdreich nach Bodenvertiefungen zu suchen, die durch verfallene Gegenstände entstanden sind, und diese mit Gips oder Wachs zu füllen, um die Form der Gegenstände, die sie einst gefüllt hatten, festzuhalten, ähnlich wie die berühmten Gipsabgüsse der Opfer von Pompeji . Als die Ausgräber die Reste der Standarte entdeckten, stellten sie fest, dass die Mosaikstücke ihre Form im Boden behalten hatten, während ihr Holzrahmen zerfallen war. Sie legten sorgfältig kleine Abschnitte von etwa 3 Quadratzentimetern (0,47 sq in) frei und bedeckten sie mit Wachs, sodass die Mosaike unter Beibehaltung ihres ursprünglichen Designs angehoben werden konnten.

Beschreibung

Die gegenwärtige Form des Artefakts ist eine Rekonstruktion, die eine bestmögliche Schätzung seines ursprünglichen Aussehens darstellt. Es wurde als hohle Holzkiste interpretiert, die 21,59 Zentimeter (8,50 Zoll) breit und 49,53 Zentimeter (19,50 Zoll) lang ist und mit einem Mosaik aus Muscheln, rotem Kalkstein und Lapislazuli eingelegt ist . Die Dose hat eine unregelmäßige Form mit Endstücken in Form von abgeschnittenen Dreiecken, wodurch sie unten breiter ist als oben, in Anlehnung an eine Toblerone- Bar.

Eingelegte Mosaikplatten bedecken jede Längsseite des Standards. Jeder präsentiert eine Reihe von Szenen, die in drei Registern angezeigt werden, oben, Mitte und unten. Die beiden Mosaike wurden wegen ihres Themas "Krieg" und "Frieden" genannt, bzw. eine Darstellung eines Feldzugs und Szenen eines Banketts. Die Tafeln an jedem Ende zeigten ursprünglich phantastische Tiere, die jedoch beim Begraben erheblichen Schaden erlitten, obwohl sie inzwischen restauriert wurden.

Mosaikszenen

"Krieg" ist eine der frühesten Darstellungen einer sumerischen Armee, die an einem Grenzscharmützel und seinen Folgen beteiligt ist. Die Tafel "Krieg" zeigt den König in der Mitte des oberen Registers, der höher steht als jede andere Figur, wobei sein Kopf aus dem Rahmen ragt, um seine höchste Stellung zu betonen – ein Gerät, das auch auf der anderen Tafel verwendet wird. Er steht vor seinem Leibwächter und ein vierrädrigen Wagen, von einem Team von einer Art gezogen Equiden (möglicherweise onagers oder Hause Esel , Pferde wurden erst im zweiten Jahrtausend vor Christus eingeführt , nachdem aus Zentralasien importiert werden). Er sieht sich einer Reihe von Gefangenen gegenüber, die alle nackt, gefesselt und verletzt mit großen, blutenden Schnitten an Brust und Oberschenkeln dargestellt sind – ein Zeichen für Niederlage und Erniedrigung. Im mittleren Register weichen acht nahezu identisch dargestellte Soldaten einer Kampfszene, gefolgt von einer Darstellung von gefangenen und abgeführten Feinden. Die Soldaten tragen Ledermäntel und Helme; Tatsächliche Beispiele für die Art von Helm, die im Mosaik dargestellt sind, wurden in demselben Grab gefunden. Die Nacktheit der gefangenen und toten Feinde sollte wahrscheinlich nicht buchstäblich darstellen, wie sie im wirklichen Leben erschienen, sondern eher symbolisch und mit einem mesopotamischen Glauben verbunden gewesen sein, der Tod mit Nacktheit verband.

Das untere Register zeigt vier Wagen, die jeweils einen Fahrer und einen Krieger (entweder einen Speer oder eine Axt) tragen und von einem Team von vier Equiden gezogen werden. Die Waggons sind sehr detailliert dargestellt; jeder hat massive Räder (Speichenräder wurden erst um 1800 v. Chr. erfunden) und tragen Ersatzspeere in einem Behälter an der Vorderseite. Auch die Anordnung der Zügel der Equiden wird im Detail gezeigt und veranschaulicht, wie die Sumerer sie ohne Gebisse , die erst ein Jahrtausend später eingeführt wurden, anspannten. Die Wagenszene entwickelt sich von links nach rechts in einer Weise, die Bewegung und Aktion durch Veränderungen in der Darstellung des Gangs der Tiere betont. Das erste Wagengespann wird im Gehen gezeigt, das zweite im Galopp, das dritte im Galopp und das vierte beim Aufbäumen. Unter den Hufen der letztgenannten drei Gruppen liegen zertrampelte Feinde, die die Kraft eines Wagenangriffs symbolisieren.

"Peace" zeigt eine Bankettszene. Im oberen Register erscheint wieder der König, der auf einem geschnitzten Schemel auf der linken Seite sitzt. Ihm stehen sechs weitere sitzende Teilnehmer gegenüber, von denen jeder eine erhobene Tasse in der rechten Hand hält. Sie werden von verschiedenen anderen Figuren besucht, darunter eine langhaarige Person, möglicherweise eine Sängerin, die einen Textdichter begleitet . Im mittleren Register ziehen kahlköpfige Gestalten in Röcken mit Fransen Tiere, Fische und andere Waren vor und bringen sie vielleicht zum Fest. Das untere Register zeigt eine Reihe von Figuren, die anders gekleidet und frisiert sind als die obigen, die Produkte in Umhängetaschen oder Rucksäcken tragen oder Equiden an Seilen an Nasenringen führen.

Interpretationen

Die ursprüngliche Funktion des Ur-Standards ist nicht abschließend geklärt. Woolleys Vorschlag, dass es sich um einen Standard handelt, gilt heute als unwahrscheinlich. Es wurde auch spekuliert, dass es sich um den Resonanzkörper eines Musikinstruments handelt. Paola Villani vermutet, dass es als Truhe verwendet wurde, um Gelder für Kriegsführung oder zivile und religiöse Werke aufzubewahren. Es ist jedoch unmöglich, mit Sicherheit zu sagen, da es keine Inschrift auf dem Artefakt gibt, die einen Hintergrundkontext liefert.

Obwohl die Nebenmosaiken normalerweise als "Kriegsseite" und "Friedensseite" bezeichnet werden, können sie tatsächlich eine einzige Erzählung sein - eine Schlacht, der eine Siegesfeier folgt. Dies wäre eine visuelle Parallele zu dem von den Sumerern verwendeten literarischen Mittel des Merismus , bei dem die Gesamtheit einer Situation durch die Paarung entgegengesetzter Konzepte beschrieben wurde. Ein sumerische Herrscher galt als eine Doppelrolle als haben lugal (wörtlich „großer Mann“ oder Kriegsführer) und einen en oder bürgerlichen / religiösen Führer, verantwortlich für die mit den Göttern zu vermitteln und die Fruchtbarkeit des Bodens zu halten. Die Standarte von Ur könnte diese beiden sich ergänzenden Konzepte des sumerischen Königtums darstellen.

Externe Medien
Audio
Das Programm „ Standard of Ur “ als Teil der BBC-Serie „A History of the World in 100 Objects“
Video
Der Standard von Ur , Smarthistory

Die in den Mosaiken dargestellten Szenen spiegelten sich in den Gräbern wider, in denen die "Standarte" gefunden wurde. Neben den sterblichen Überresten der Könige wurden die Skelette von Dienern und Musikern gefunden, ebenso die Ausrüstung, die sowohl in den Szenen "Krieg" als auch in "Frieden" der Mosaiken verwendet wurde. Im Gegensatz zu alten ägyptischen Gräbern wurden die Toten nicht mit Lebensmitteln und Servierutensilien begraben; Stattdessen wurden sie mit den Überresten von Mahlzeiten wie leeren Speisegefäßen und Tierknochen gefunden. Sie haben möglicherweise an einem letzten rituellen Fest teilgenommen, dessen Überreste neben ihnen begraben wurden, bevor sie (möglicherweise durch Vergiftung) getötet wurden, um ihren Meister im Jenseits zu begleiten.

Siehe auch

• Leier von Ur

Anmerkungen

Verweise

Quellen

Externe Links

• Podcast des BBC-Radioprogramms The Standard of Ur (mp3)

• Was ist der Ur-Standard?

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