Suleiman bin Abdullah Al Sheikh - Suleiman bin Abdullah Al Sheikh

Suleiman bin Abdullah Al Sheikh (1785 - Oktober 1818) war ein Religionsgelehrter im Emirat Diriyah und einer der Enkel von Muhammad ibn Abd al-Wahhab , dem Gründer des Wahhabismus . Er war der Autor von al Dalail fi Hukm Muwalat Ahl al Ishrak (englisch: Evidence Against Loyalty to the Polytheists ). Darüber hinaus war er der erste Wahhabiten, der die Ansichten von Muhammad ibn Abd al-Wahhab über die Bezeichnung von Nicht-Wahhabiten als Abtrünnige betonte .

Biografie

Suleiman wurde 1785 in die Familie Al Sheikh geboren und sein Vater war Abdullah bin Muhammad , ein Sohn von Muhammad ibn Abd al-Wahhab. Suleiman war wie sein Vater, seine Onkel und sein Großvater ein religiöser Gelehrter und diente als Qadi von Diriyah . Er konzentrierte sich auf die Interpretation des Buches seines Großvaters, Kitab at Tawhid , und seine Arbeit diente wahhabitischen Gelehrten als Leitfaden, um die wichtigsten Lehren von Muhammad ibn Abd al-Wahhab zu verstehen.

Nach der Einnahme der Region Hejaz durch das Emirat Diriyah in den Jahren 1802-1803 forderte Suleiman die Ulema in der Region auf, den wahhabitischen Ansatz zu übernehmen, der von ihnen nicht akzeptiert wurde. Dann wurden sie als Abtrünnige angesehen und von Suleiman als Abtrünnige deklariert.

Während der Kämpfe zwischen den Streitkräften des Emirats und den ägyptisch-osmanischen Truppen war Suleiman einer der Verteidiger von Diriyah . Für ihn war es kein gewöhnlicher Kampf zweier politischer Kräfte mit widerstreitenden Interessen, sondern zwischen Gläubigen und Ungläubigen oder Ungläubigen. Abdullah gab mehrere Fatwas heraus, um auszudrücken, wie sich Wahhabiten gegenüber denen verhalten sollten, die nicht dem wahhabitischen Glauben folgten. Er schlug vor, dass wahre Gläubige nicht zögern sollten, Menschen mit anderen religiösen Überzeugungen ihre Feindseligkeit zu zeigen. Seine Ansichten waren nur eine Reproduktion des Ansatzes, der im Islam, insbesondere bei einigen charidschitischen und schiitischen Gruppen , seit dem 7. Jahrhundert existiert hatte, der den Unterschied zwischen wahrer und falscher Religion betonte und jede Interaktion mit Ungläubigen verbot. Ungläubige beziehen sich hier auf Muslime aus unterschiedlichen religiösen Traditionen. In diesen Fatwas skizzierte Suleiman auch die Bedingungen für den Besuch des Landes der Ungläubigen. Er argumentierte, dass wahhabitische Besucher ihre Religion an solchen Orten offen ausüben sollten und dass sie keine engen Beziehungen zu Ungläubigen haben sollten, wenn sie ihr Land besuchen.

Einen Monat nach der Einnahme von Diriyah durch die ägyptischen Truppen unter der Führung von Ibrahim Pasha , dem Sohn von Muhammad Ali , wurde Suleiman im Oktober 1818 von ihnen getötet. Weil Suleiman ihre Vormachtstellung nicht akzeptierte, die er als Unterwerfung unter den Kufr ansah .

Die Ansichten von Suleiman bin Abdullah wurden häufig von seinem Cousin Abdul Rahman bin Hasan und anderen Religionsgelehrten während des zweiten saudischen Staates oder des Emirats Najd verwendet . Seine Ansichten wurden auch von den Ikhwan- Führern in den späten 1920er Jahren kurz vor ihrer Revolte gegen König Abdulaziz als Rechtfertigung für ihren Widerstand gegen ihn herangezogen . König Abdulaziz argumentierte, dass die Ansichten von Suleiman in dem entsprechenden Kontext und Zeitraum berücksichtigt werden sollten.

Verweise