Hibis-Tempel - Temple of Hibis

Der Flur mit Pylonen, der zur Säulenhalle führt

Der Hibis-Tempel ist der größte und am besten erhaltene altägyptische Tempel in der Kharga-Oase , sowie das einzige Bauwerk in Ägypten aus der Saite-Perser-Zeit (664–404 v. Chr.), das in relativ gutem Zustand bis in die Neuzeit übergegangen ist . Etwa 2 km nördlich von Kharga gelegen, war es einem Synkretismus zweier lokaler Formen der Gottheit Amun gewidmet : "Amun von Hibis" und "Amun- Ra von Karnak , der in Hibis wohnt".

Es wird alternativ angenommen, dass es Amun und Osiris gewidmet ist, sein Heiligtum enthält Darstellungen von Hunderten von ägyptischen Gottheiten.

Geschichte

Palmiforme Säulen im Tempel von Hibis
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"Die Stadt des Pfluges"
Era : Spätzeit
(664-332 vor Christus)
Ägyptische Hieroglyphen

Der Hibis- Tempel war einst von der Stadt Hibis ( ägyptisch : Hebet , was „der Pflug“ bedeutet), umgeben, die heute unter den Feldern liegt. Der Bau des Tempels begann während der 26. Dynastie , höchstwahrscheinlich unter Pharao Psamtik II , oder möglicherweise sogar noch früher, während der 25. Dynastie . Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass an derselben Stelle bereits ein älterer Tempel aus dem Neuen Reich stand. Einige Jahrzehnte nach Psamtik II, während der 27. Dynastie , beteiligte sich der achämenidische Pharao Darius I. besonders aktiv an seinem Bau, dem die Dekoration der Wände zugeschrieben wurde. Später machten mehrere andere Herrscher hier Ergänzungen oder Dekorationen, wie Hakor der 29. Dynastie , insbesondere Nectanebo I und Nectanebo II der 30. Dynastie , möglicherweise Ptolemaios IV ( Ptolemäische Dynastie ) und mindestens ein römischer Kaiser .

Eine erste Ausgrabungskampagne, organisiert vom Metropolitan Museum of Art in New York, fand 1909–1911 statt. Ein neueres, geleitet von Eugene Cruz-Uribe, begann 1985.

Beschreibung

Plan des Tempels von Hibis

Der Tempel weist architektonisch und textlich große Ähnlichkeit mit den thebanischen Tempeln des Neuen Reiches und auch der ptolemäischen Zeit auf, unterscheidet sich jedoch von beiden durch einige Besonderheiten, wie etwa den eher kühnen Stil der Dekorationen.

Ein langer, von Sphinxen gesäumter Flur führt über eine Reihe von Pylonen und gelangt zum richtigen Tempel. Dieser war ursprünglich von einem See umgeben, der heute längst verschwunden ist. Die Säulenhalle hat ihre Wände in Form von riesigen Papyrusrollen, die verschiedene Dekorationen und mehrere der Gottheit Amun gewidmete Hymnen tragen , von denen viele seit früherer Zeit bekannt sind. Unter den Dekorationen ist eine Darstellung von Seth bemerkenswert , der Apep besiegt , ein Thema, von dem einige Kunsthistoriker glauben, dass es eine Vorahnung von Saint George und dem Drachen ist .
Die Wände und das Dach sind der thebanischen Theologie bzw. Osiris gewidmet , während der Naos in neun Register unterteilt ist , die vollständig mit einem Pantheon ägyptischer Gottheiten und königlicher Figuren für insgesamt fast 700 Figuren verziert sind. Am Anfang jedes Registers wird der König dargestellt, während er ein Ritual durchführt; die ägyptischen Nomoi sind ebenfalls vorhanden, jeder in einer osirischen Form dargestellt. Im krassen Gegensatz zum Reichtum dieser Darstellungen sind die begleitenden Inschriften kurz, wenn sie gar nicht fehlen.

Die relativ gute Erhaltung des Hibis-Tempels ist auf seine Abgeschiedenheit zurückzuführen. Da das Gebäude jedoch seit mehreren Jahrzehnten durch einen Grundwasseranstieg gefährdet ist, der seine Fundamente schädigt, erwog der Ägyptische Antikendienst eine vollständige Demontage und Verlegung des gesamten Tempels.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Winlock, Herbert E. (1941). Der Hibis-Tempel in der Oase el Khargeh (= Veröffentlichungen des Metropolitan Museum of Art, Egyptian Expedition, 13) . New York: Metropolitan Museum of Art.

Externe Links

Koordinaten : 25°28′37″N 30°33′22″E / 25.47694°N 30.55611°E / 25.47694; 30.55611