Tsodilo- Tsodilo

Tsodilo
Tsodilo-Felsmalereien 1.jpg
Felskunst bei Tsodilo
Standort Distrikt Ngamiland , Botswana
Koordinaten 18°45′0″S 21°44′0″E / 18.75000°S 21.73333°E / -18,75000; 21.73333 Koordinaten: 18°45′0″S 21°44′0″E / 18.75000°S 21.73333°E / -18,75000; 21.73333
Offizieller Name Tsodilo
Typ Kulturell
Kriterien ich, iii, iv
Vorgesehen 2001 (25. Sitzung )
Referenznummer. 1021
Vertragsstaat Botswana
Region Liste der Welterbestätten in Afrika
Tsodilo hat seinen Sitz in Botswana
Tsodilo
Tsodilo-Hügel

Die Tsodilo Hills sind ein UNESCO-Weltkulturerbe (WHS), bestehend aus Felskunst , Felsunterkünften, Depressionen und Höhlen. Es erhielt seine WHS-Liste im Jahr 2001 aufgrund seiner einzigartigen religiösen und spirituellen Bedeutung für die lokale Bevölkerung sowie seiner einzigartigen Aufzeichnungen über viele Jahrtausende menschlicher Besiedlung. Die UNESCO schätzt, dass es an der Stätte über 4500 Felsmalereien gibt. Die Stätte besteht aus einigen Haupthügeln, die als Child Hill, Female Hill und Male Hill bekannt sind.

Geographie

Karte von Botsuana

Es gibt vier Haupthügel. Der höchste ist 1.400 Meter AMSL , einer der höchsten Punkte in Botswana. Die vier Hügel werden allgemein als "Männchen" (der höchste), "Weibchen", "Kind" und eine unbenannte Anhöhe beschrieben. Sie sind ca. 40 km von Shakawe entfernt und über eine gut ausgebaute Schotterstraße zu erreichen.

Zwischen den beiden größten Hügeln befindet sich ein bewirtschafteter Campingplatz mit Duschen und Toiletten. Es befindet sich in der Nähe des berühmtesten der San-Gemälde an der Stätte, der Tafel Laurens van der Post , nach dem südafrikanischen Schriftsteller, der die Gemälde erstmals 1958 in seinem Buch "Die verlorene Welt der Kalahari" beschrieb. In der Nähe des Campingplatzes gibt es ein kleines Museum und eine Landebahn.

Archäologie

Laurens van der Post-Panel, 2006

Die Menschen haben die Tsodilo Hills seit Tausenden von Jahren zum Malen und für Rituale genutzt. Die UNESCO schätzt, dass die Hügel 500 einzelne Stätten enthalten, die Tausende von Jahren menschlicher Besiedlung darstellen. Die Felsmalereien der Hügel wurden mit den lokalen Jägern und Sammlern in Verbindung gebracht. Es wird angenommen, dass die Vorfahren der San einige der Gemälde in Tsodilo geschaffen haben und auch diejenigen waren, die die Höhlen und Felsunterstände bewohnten. Es gibt Hinweise darauf, dass Bantu-Völker für einige der Kunstwerke in den Hügeln verantwortlich waren. Einige der Gemälde wurden bereits 24.000 Jahre vor der Gegenwart datiert.

Nashornhöhle

Die Rhino Cave befindet sich am nördlichen Ende des Female Hill und hat zwei Hauptwände, an denen sich Gemälde befinden. Das Breitmaulnashorn-Gemälde (nach dem die Höhle benannt ist) befindet sich an der Nordwand und wird durch ein weiteres Gemälde einer roten Giraffe geteilt. Bei Ausgrabungen des Höhlenbodens wurden viele lithische Materialien gefunden. In dieser Höhle fehlen Straußeneischalen, Knochenartefakte, Keramik oder Eisen, aber es wurden einige Mongongoschalenfragmente in späteren Steinzeitschichten gefunden .

Giraffen-Felskunstmalerei: Tsodilo Hills

Holzkohle, die bei Ausgrabungen gefunden wurde, wurde in die afrikanische Eisenzeit , die spätere Steinzeit (LSA) und die mittlere Steinzeit (MSA) datiert . Die meisten Steinartefakte aus der LSA wurden aus lokalen Materialien wie Quarz und Jaspis hergestellt. MSA-Artefakte aus der Höhle sind meist präparierte Projektilpunkte. Die Punkte sind typischerweise in verschiedenen Produktionsstadien zu finden, einige aufgegeben und andere fertig.

Die Malereien der Rhino Cave befinden sich hauptsächlich an der Nordwand und wurden mit rotem oder rot-orangem Pigment bemalt, mit Ausnahme des Nashorns, das weiß gestrichen wurde. Um das Nashorn und die Giraffe herum befinden sich verschiedene Gemälde, meist in Rot, in geometrischer Form. An der gegenüberliegenden Wand beherbergt die Höhle Rillen und Vertiefungen, die in den Fels gefräst wurden. Sie wurden möglicherweise aus Hammersteinen oder Schleifsteinen aus der LSA-Zeit hergestellt, die in Tsodilo gefunden wurden.

Weiße Gemälde

Vergleich von roter und weißer Felskunst bei Tsodilo

Die weiße Felsmalerei von Tsodilo wird mit Bantu-Völkern in Verbindung gebracht . Viele der weißen Gemälde befinden sich im treffend benannten White Paintings Rock Shelter auf dem Male Hill. (Auch in diesem Tierheim gibt es rote Gemälde.) Die weißen Gemälde zeigen sowohl Haus- als auch Wildtiere sowie menschenähnliche Figuren. Die menschlichen Figuren werden meist mit den Händen in die Hüften gemalt. Eine Handvoll von ihnen sind zu Pferd, was darauf hindeutet, dass diese erst Mitte des 19. Jahrhunderts gemalt wurden, als Pferde zum ersten Mal in die Gegend eingeführt wurden.

Die Daten aus Holzkohle, Straußeneischalen, Knochenproben und den Ablagerungen reichten von MSA bis LSA. (Es gibt auch Hinweise darauf, dass die Stätte während der historischen Zeit genutzt wurde: Ein Nylonknopf und europäische Glasperlen wurden in den obersten Schichten der Ausgrabungen an der Stätte gefunden.) LSA-Schichten umfassten Hammersteine ​​und Schleifsteine ​​sowie Knochenartefakte und Mikrosteine. Auch Keramikscherben, Straußeneierschalenperlen und Mongongo-Muscheln wurden freigelegt. Zu den MSA-Vorkommen gehörten Steinklingen sowie andere lithische Werkzeuge.

Rote Gemälde

Tiere mit Felszeichnungen

In den Tsodilo Hills gibt es unzählige rote Felszeichnungen; es ist überall auf der Website zu finden. In der Rhino Cave scheinen einige der roten Gemälde älter zu sein als das Breitmaulnashorn. Rote Gemälde hier und um Tsodilo werden dem Volk der San zugeschrieben .

Depression Rock Shelter Site

Rotes Gemälde eines Nashorns
Nashörner und eine kuhähnliche Figur
Verblasste rote Gemälde in Tsodilo

Dieser Ort liegt an der Nordwestseite des Female Hill und hat seinen Namen von den Vertiefungen, die in die Schutzwände gemahlen wurden. Begleitet werden diese Markierungen von roten Gemälden, die wie Rinder aussehen, sowie Geometrien. Der Felsunterstand, der aus Holzkohleproben datiert wurde, hatte seine früheste Besiedlung vor mindestens 30.000 Jahren. Bei Ausgrabungen wurden LSA-Steinwerkzeuge und eisenzeitliche Artefakte ausgegraben. Keramik, die in den tiefsten Schichten gefunden wurde, wurde auf das erste Jahrhundert datiert und ist mit den ältesten Steinartefakten verbunden, die in dieser Gegend gefunden wurden. In den verschiedenen Lagerstätten wurden auch Mongongo- Nussschalen entdeckt, auch in den tiefsten Schichten, was sie zu den ältesten Mongongo- Nüssen macht, die jemals im archäologischen Kontext gefunden wurden.

Metallurgie

Die Tsodilo Hills bestehen aus einer Reihe von archäologischen Stätten. Zwei dieser Stätten, bekannt als Divuyu und Nqoma , weisen Hinweise auf Metallartefakte aus der frühen Eisenzeit auf. Die Ausgrabungen der beiden Stätten enthielten Fragmente von Schmuck und Metallwerkzeugen, die alle aus Eisen und/oder Kupfer hergestellt wurden. Schmuckstücke bestanden aus Armreifen, Perlen, Ketten, Ohrringen, Ringen und Anhängern, während Werkzeuge Meißel, Projektile und Pfeilspitzen und sogar Klingen umfassten. Diese beiden Standorte teilen sich eine ähnliche Fertigungstechnologie, haben jedoch unterschiedliche Arten der Metallbearbeitung. Schlacken und Tuyères scheinen darauf hinzudeuten, dass Divuyu und Nqoma möglicherweise Eisenschmelzgebiete waren, was sie zu einer der wenigen Stätten der frühen Eisenzeit im südlichen Afrika mit Hinweisen auf Metallverarbeitung macht.

Kulturelle Bedeutung

Diese Hügel sind von großer kultureller und spiritueller Bedeutung für die San-Völker der Kalahari. Sie glauben, dass die Hügel eine Ruhestätte für die Geister der Verstorbenen sind und dass diese Geister Unglück und Unglück verursachen werden, wenn jemand in der Nähe der Hügel jagt oder den Tod verursacht. Tsodilo ist auch ein Gegenstand der Debatte darüber, wie die San einst gelebt haben.

Tsodilo Hills im Nordwesten Botswanas.

Mündliche Überlieferungen

Viele Einheimische rund um die Tsodilo Hills haben Geschichten aus vergangenen Zeiten, die sich mit den vielen bemalten Höhlen und Felsunterständen an diesem Ort befassen. Mündliche Überlieferungen erzählen oft von den Zhu , einer lokalen San- Gruppe, die Felsunterstände zum Schutz vor den Elementen oder als Ritualbereiche nutzten.

Felsmalereien öffnen

Eine Legende besagt, dass Jäger in die Felsunterstände kamen, um mit den Vorfahren Kontakt aufzunehmen, wenn eine Jagd erfolglos blieb. Sie würden dann beim nächsten Ausgehen um eine gute Jagd bitten. Als Dank kehrten die Menschen nach erfolgreicher Jagd ins Tierheim zurück und kochten für ihre Vorfahren. Auf einigen dieser angeblichen Campingplätze gibt es kaum bis gar keine Hinweise auf Feuerreste.

Dennoch gibt es Bereiche, in denen Rituale, wie zum Beispiel Regengebete, durchgeführt werden. Ältere Menschen in der Gegend können sich noch daran erinnern, dass sie als Kinder einige Felsunterstände als Campingplätze genutzt haben. Der Felsunterstand der Whites Paintings wurde möglicherweise bereits vor 70 – 80 Jahren während der Regenzeit als Lager genutzt.

Die Einheimischen der San glauben, dass Tsodilo der Geburtsort allen Lebens ist, Kunst, die dort von den Nachkommen der ersten Menschen geschaffen wurde. Die Geographie von Tsodilo, die Spuren und Rillen in der Erde sind als die Spuren und Fußabdrücke der ersten Tiere bekannt, die sich auf den Weg zur ersten Wasserstelle machten). Eine natürliche Wasserquelle in Tsodilo, in der Nähe des Female Hill, wird sowohl als Wassersammelstelle als auch als Ritualstätte genutzt. Es wird als heilig angesehen und von unzähligen Völkern verwendet, um zu reinigen, zu heilen und zu schützen.

Anspruch auf das früheste bekannte Ritual

Der Tsodilo-Pinguin, ein vogelähnliches Gemälde

Im Jahr 2006 wurde die als Rhino Cave bekannte Stätte in den Medien bekannt, als Sheila Coulson von der Universität Oslo feststellte, dass 70.000 Jahre alte Artefakte und ein Felsen, der einem Pythonkopf ähnelt, entdeckt wurden, der die ersten bekannten menschlichen Rituale darstellt. Sie unterstützte auch ihre Interpretation des Ortes als Ort des Rituals basierend auf anderen porträtierten Tieren: „In der Höhle finden wir nur die drei wichtigsten Tiere des San-Volkes: die Python, den Elefanten und die Giraffe Archäologen, die an den ursprünglichen Untersuchungen der Stätte in den Jahren 1995 und 1996 beteiligt waren, haben diese Interpretationen in Frage gestellt und darauf hingewiesen, dass die von Coulson beschriebenen Vertiefungen (von Archäologen als Cupules bekannt) nicht unbedingt alle aus der gleichen Zeit stammen und dass "viele der Vertiefungen" sind sehr frisch, während andere von einer starken Patina bedeckt sind." Andere Fundorte in der Nähe (über 20) weisen ebenfalls Vertiefungen auf und stellen keine Tiere dar. Die Radiokarbon- und Thermolumineszenz-Datierungen aus der Mittelsteinzeit für diesen Fundort stützen die 70.000-Jahre-Zahl nicht, was viel vermuten lässt. neuere Termine.

In Bezug auf das Gemälde sagen die Archäologen, dass das als Elefant beschriebene Gemälde tatsächlich ein Nashorn ist, dass das rote Gemälde einer Giraffe nicht älter als 400 n. Chr glauben, dass die roten und weißen Gemälde von verschiedenen Gruppen stammen. Sie beziehen sich auf Coulsons Interpretation als Projektion moderner Überzeugungen auf die Vergangenheit und nennen Coulsons Interpretation eine zusammengesetzte Geschichte, die "durch und durch irreführend" ist. Sie antworten auf Coulsons Aussage, dass dies die einzigen Gemälde in der Höhle seien, indem sie sagen, dass sie rote geometrische Gemälde an der Höhlenwand ignoriert habe.

Sie diskutieren auch die verbrannten Punkte aus der Mittelsteinzeit und sagen, dass es nichts Ungewöhnliches ist, nicht-lokale Materialien zu verwenden. Sie weisen die Behauptung zurück, dass am Standort keine gewöhnlichen Werkzeuge gefunden wurden, und weisen darauf hin, dass es sich bei den vielen gefundenen Schabern um gewöhnliche Werkzeuge handelt und dass es Beweise für den Werkzeugbau vor Ort gibt. In Bezug auf die „geheime Kammer“ weisen sie darauf hin, dass es keine Beweise dafür gibt, dass San-Schamanen Kammern in Höhlen benutzen oder diese auf solche Weise genutzt haben.

Anmerkungen

Verweise

Externe Links