Valentinianus Galates - Valentinianus Galates

Tod von Valentinianus mit Valens und dem Bischof Basilius von Cäsarea in Kappadokien , wie im Pariser Gregor dargestellt , einer beleuchteten Manuskriptkopie der Predigten des Bischofs Gregor von Nazianz aus dem 4. Jahrhundert aus dem 9. Jahrhundert

Valentinianus Galates (18. Januar 366 - ca.  370 ) war der einzige Sohn des römischen Kaisers Valens ( reg . 364–378 ), der in der Spätantike das Römische Reich regierte . Valentinianus wurde in die herrschende Valentinian-Dynastie hineingeboren und wurde als Kind römischer Konsul. Er starb jedoch in früher Kindheit und das Reich ging an die Söhne und die Tochter von Valentinian dem Großen ( reg . 364–375 ), dem Onkel von Valentinianus Galates, über.

Nach den kirchlichen Geschichten des 4. und 5. Jahrhunderts, die von nicenischen Christen geschrieben wurden , starb Valentinianus an den Folgen des arianischen Christentums seines Vaters .

Leben

Valentinianus war das dritte Kind des Kaisers Valens und der Augusta Albia Dominica , ihres einzigen Sohnes. Nach Angaben der Consularia Constantinopolitana wurde Valentinianus am 18. Januar 366 geboren. Nach dem Werk des zeitgenössischen Redners Themistius wurde er neben der Donau geboren , wo der Donau- Limes die Grenze des Reiches markierte.

Er wurde möglicherweise in Galatien geboren , was sein Beiname auf Griechisch erklären würde : Γαλάτης , translit.   Galátēs , lit.  "der Galater". Dieser Name wurde von den griechischen Kirchenhistorikern Sokrates Scholasticus und Sozomen aus dem 4. Jahrhundert sowie vom Chronicon Paschale verwendet . Die Consularia Constantinopolitana und die griechischen Reden von Themistius hingegen bezeichnen ihn als Valentinianus.

Nach den im Codex Theodosianus gesammelten Gesetzen hatte Valentinianus den Titel nobilissimus puer . Vor seinem dritten Geburtstag wurde er zum Konsul für das Jahr 369 ernannt. Er wurde zuvor neben Victor , dem Magister Equitum, zum Konsul ernannt . Zu Beginn des Jahres war Valentinianus wahrscheinlich mit seinem Vater in Marcianopolis , als Valens dort während seines ersten Krieges gegen die Goten überwinterte .

Themistius hielt zu Beginn des Konsuls des Jungen am 1. Januar 369 eine Panegyrik - seine Neunte Rede. Themistius schreibt, als würde er die Rede persönlich halten, aber tatsächlich könnte sie als Text gesendet worden sein. Themistius 'Rede ermutigte den Säugling Valentinianus, dem Beispiel seines Cousins Gratian zu folgen , des damals zehnjährigen Augustus des weströmischen Reiches , den Themistius seinen Ausbildern gegenüber aufmerksam macht. Gratians Tutor war der lateinische Dichter Ausonius . Themistius, ein Philosoph und Rhetoriker , schlug vor, ihn selbst zum Tutor des jungen Valentinianus zu ernennen. Er ermahnt Valentinianus weiter, den anderen Augusti , seinem Onkel und seinem Vater nachzuahmen , und schlägt vor, dass Valentinianus neben seinen Verwandten, von denen Themistius feststellt, dass sie sich gegenseitig unterstützen, ein guter Kandidat für die Einschreibung in das kaiserliche Kolleg ist. Themistius weist auf ein Ungleichgewicht im Kollegium hin, mit zwei Augusti im westlichen Reich und nur einem Augustus - Valens - im östlichen Reich , was bedeutet, dass in Konstantinopel kein Kaiser anwesend war . Themistius 'Rede repräsentiert den Wunsch des byzantinischen Senats , die kaiserliche Präsenz in der Stadt durch die Installation eines neuen Augustus zu verwurzeln, der dort ansässig ist.

Tod

Um 370 erkrankte Valentinianus in Cäsarea in Kappadokien ( Kayseri ). Sein Tod wird in den Kirchengeschichten von Tyrannius Rufinus , Sokrates Scholasticus, Sozomen und Theodoret erwähnt .

Laut Sokrates Scholasticus erzählte Dominica ihrem Ehemann, dass sie Visionen hatte, dass die Krankheit ihres Sohnes eine Strafe für Valens 'Misshandlung des nicenischen christlichen Bischofs Basil von Cäsarea in der Stadt sei . Basil war ein prominenter orthodoxer Führer, der sich dem Arianismus des Kaisers widersetzte . Als Basil gebeten wurde, für Valentinianus zu beten, soll er daraufhin verlangt haben, dass Valens sich zur Orthodoxie als Voraussetzung für das Überleben des Jungen verpflichtet. Valens weigerte sich, Basilius Forderung nachzukommen , seinen Sohn in das nicenische Christentum zu taufen , und gab Valentinianus stattdessen eine arianische Taufe. Basil antwortete, dass Gottes Wille geschehen würde, und Valentinianus starb bald darauf in Basilius eigenem Bischofssitz .

In seiner elften Rede , die nach Valentinianus 'Tod gehalten wurde, beruft sich Themistius auf eine göttliche Intervention, um Valens mehr Kinder zu bringen.

Quellen

• Martindale, JR; Jones, AH M, Die Prosopographie des späteren Römischen Reiches , Vol. I AD 260-395, Cambridge University Press (1971)
• Vanderspoel, John, Themistius und der kaiserliche Hof: Oratorium, Bürgerdienst und Paideia von Constantius bis Theodosius (1995)

Verweise