Gültiger Sultan - Valide sultan

Valide Sultan von dem Osmanischen Reich
Eine Büste des ersten validen Sultans , Hafsa Sultan in Manisa , Türkei
Stil	Valide Sultanefendi
Residenz
Formation	30. September 1520
Erster Halter	Hafsa Sultan
Endhalter	Rahime Perestu Sultan
abgeschafft	11. Dezember 1904

Valide Sultan ( osmanisch-türkisch : والده سلطان ‎, wörtlich 'Mutter-Sultan') war der Titel, der von der "gesetzlichen Mutter" eines regierenden Sultans des Osmanischen Reiches gehalten wurde . Der Titel wurde erstmals im 16. Jahrhundert für Hafsa Sultan (gest. 1534), Gemahlin von Selim I. ( reg . 1512–1520 ) und Mutter von Suleiman dem Prächtigen ( reg . 1520–1566 ) verwendet und ersetzt den vorherigen Titel mehd-i ulya ("Wiege der Großen"). Normalerweise trug die lebende Mutter eines regierenden Sultans diesen Titel. Denjenigen Müttern, die vor der Thronbesteigung ihrer Söhne starben, wurde nie der Titel valide sultan verliehen . In besonderen Fällen nahmen Schwestern, Großmütter und Stiefmütter eines regierenden Sultans den Titel valide sultan an .

Begriff

Das Wort valide ( والده ) bedeutet wörtlich „Mutter“ im osmanischen Türkisch, aus dem Arabischen wālida . Die türkische Aussprache des Wortes valide ist[vaː.liˈde] .

Sultan ( سلطان , sulṭān ) ist ein arabisches Wort, das ursprünglich „Autorität“ oder „Herrschaft“ bedeutet. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts ersetzte dieser Titel, der sowohl von Männern als auch von Frauen der osmanischen Dynastie getragen wurde, andere Titel, unter denen prominente Mitglieder der kaiserlichen Familie bekannt waren (insbesondere Hatun für Frauen und Bey für Männer). Folglich wurde auch der Titel valide hatun (Titel für die lebende Mutter des regierenden osmanischen Sultans vor dem 16. Jahrhundert) in valide sultan umgewandelt . Diese Verwendung unterstreicht die osmanische Auffassung von souveräner Macht als Familienvorrecht.

Die westliche Tradition kennt den osmanischen Herrscher als Sultan , aber die Osmanen selbst verwendeten padişah (Kaiser) oder hünkar, um sich auf ihren Herrscher zu beziehen. Der formelle Titel des Kaisers bestand aus Sultan zusammen mit Khan (zum Beispiel Sultan Suleiman Khan). In der Anrede wurden die Kinder des Sultans auch Sultan genannt , wobei Reichsfürsten ( şehzade ) den Titel vor ihrem Vornamen trugen, während Kaiserprinzessinnen ihn danach trugen. Zum Beispiel waren Şehzade Sultan Mehmed und Mihrimah Sultan der Sohn und die Tochter von Suleiman dem Prächtigen. Wie kaiserliche Prinzessinnen trugen auch die lebende Mutter und Hauptgemahlin der regierenden Sultane den Titel nach ihren Vornamen, zum Beispiel Hafsa Sultan , Suleimans Mutter und erster valider Sultan , und Hürrem Sultan , Suleimans Hauptgemahlin und erster Haseki-Sultan . Die sich wandelnde Nutzung dieses Titels reflektiert Machtverschiebungen zwischen den imperialen Frauen, vor allem zwischen dem Sultanat Frauen , wie die Position des Haupt Gemahlin über erodiert den Verlauf des 17. Jahrhunderts, der Haupt Gemahlin den Titel verloren Sultan , der durch ersetzt Kadin , einen Titel im Zusammenhang zum früheren Khatun . Fortan war die Mutter des regierenden Sultans die einzige Person nicht-kaiserlichen Blutes, die den Titel Sultan trug .

Rolle und Position

Ein Gemälde eines validen Sultans aus dem 18. Jahrhundert von Jean Baptiste Vanmour .

Valide Sultan war vielleicht die wichtigste Position im Osmanischen Reich nach dem Sultan selbst. Als Mutter des Sultans hätte der valide Sultan nach islamischer Tradition ("Das Recht einer Mutter ist Gottes Recht") einen bedeutenden Einfluss auf die Angelegenheiten des Reiches. Sie hatte große Macht im Hof ​​und in ihren eigenen Räumen (immer neben denen ihres Sohnes) und im Staatspersonal. Der Valide Sultan hatte traditionell auch Zugang zu beträchtlichen wirtschaftlichen Ressourcen und finanzierte oft große Architekturprojekte. Insbesondere im 17. Jahrhundert, in einer Zeit, die als Sultanat der Frauen bekannt ist , hob eine Reihe inkompetenter oder Kinder-Sultane die Rolle des validen Sultans auf neue Höhen.

Die mächtigsten und bekanntesten aller valide Sultane in der Geschichte des Osmanischen Reiches waren Mihrimah Sultan , Nurbanu Sultan , Safiye Sultan , Kösem Sultan und Turhan Sultan . Da Hurrem Sultan starb, bevor ihr Sohn Selim II. Sultan wurde , wurde sie nie ein valider Sultan . In einem äußerst seltenen Fall in der osmanischen Geschichte verlieh Selim II. seiner älteren Schwester Mihrimah Sultan den Titel eines gültigen Sultans . Es war der einzige Vorfall in der osmanischen Geschichte, dass ein valider Sultan Mitglied der osmanischen Königsfamilie war, was die Macht Mihrimahs widerspiegelte.

Die meisten Haremsfrauen, die Sklaven waren, wurden nie formell mit den Sultanen verheiratet. Dennoch galten ihre Kinder nach islamischem Recht als voll legitim , wenn sie vom Vater anerkannt wurden.

Liste der gültigen Sultane

Die Liste enthält nicht die vollständige Liste der Mütter der osmanischen Sultane . Die meisten, die den Titel eines validen Sultans trugen, waren die leiblichen Mütter der regierenden Sultane. Die Mütter, die vor der Thronbesteigung ihrer Söhne starben, nahmen nie den Titel eines validen Sultans an , wie Hurrem Sultan , Muazzez Sultan , Mihrişah Kadın , Şermi Kadın , Tirimüjgan Kadın , Gülcemal Kadın und Gülüstü Hanım . In besonderen Fällen gab es Großmütter, Stiefmütter und Schwestern der regierenden Sultane, die den Titel eines validen Sultans annahmen , wie Kösem Sultan , Mihrimah Sultan und Perestu Kadın .

Ausnahmefällen

Normalerweise trug die lebende Mutter des regierenden Sultans den Titel eines validen Sultans . Aber in Ausnahmefällen gab es Frauen, die diesen Titel nicht trugen, als ihre Söhne Sultan wurden.

Rekonstruierte Szene eines validen Sultans und ihrer Diener in ihren Wohnungen im Topkapi-Palast .

Siehe auch

• Hanımefendi
• Harem
• Haseki Sultan
• Kadınefendi
• Liste der Mütter der osmanischen Sultane
• Liste der osmanischen Titel und Bezeichnungen
• Osmanischer Stammbaum
• Serail
• Sultanin (Titel)

Verweise

Weiterlesen

• Leslie P. Peirce (1993). Der kaiserliche Harem: Frauen und Souveränität im Osmanischen Reich . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-508677-5.

Externe Links

• Guide2womenleaders.com