Vettius Agorius Praetextatus - Vettius Agorius Praetextatus

Vettius Agorius Praetextatus (ca. 315–384) war ein wohlhabender heidnischer Aristokrat im römischen Reich des 4. Jahrhunderts und ein Hohepriester in den Kulten zahlreicher Götter. Er diente 384 bis zu seinem Tod im selben Jahr als Prätorianerpräfekt am Hof ​​von Kaiser Valentinian II .

Quellen

Sein Leben ist vor allem durch die Werke von Quintus Aurelius Symmachus und Ammianus Marcellinus bekannt , ergänzt durch einige epigraphische Aufzeichnungen.

Symmachus (345 c. – 402 c.) war ein führendes Mitglied der senatorischen Aristokratie seiner Zeit und der beste Redner seiner Zeit. Symmachus' Briefe, Reden und Beziehungen sind erhalten geblieben und zeugen von einer aufrichtigen Freundschaft zwischen Symmachus und Praetextatus: Praetextatus war nach Symmachus ein guter Richter und ein tugendhafter Mann.

Ammianus Marcellinus, der in den frühen 390er Jahren schrieb, erzählt von Praetextatus in drei Passagen seiner Res Gestae : In allen würdigt Ammianus die Taten von Praetextatus, während derselbe Autor normalerweise kritisch gegenüber den Mitgliedern des Senats ist; Aus diesem Grund glauben einige Historiker, Ammianus und Praetextatus kannten sich.

Mehrere Inschriften, die sich auf Praetextatus beziehen, sind erhalten geblieben, von denen die wichtigste die auf dem Grabdenkmal von Praetextatus und seiner Frau Aconia Fabia Paulina ist ; andere Informationen sind in einigen Gesetzen enthalten , die an Praetextatus als praefectus urbi und prätorianer Präfekt gerichtet sind und im Theodosianischen Kodex aufbewahrt werden ; darüber hinaus sind einige Briefe von Kaiser Valentinian III. über einen Religionsstreit an ihn gerichtet und in der Collectio Avellana aufbewahrt .

Jerome (347–420), ein christlicher Schriftsteller und Theologe , kannte die römische Aristokratie durch seine Bekanntschaften unter den römischen Matronen. Über Praetextatus schrieb er in zwei Briefen und in seiner Polemik Contra Ioannem Hierosolymitanum (397); die Trauer, die durch den Tod von Praetextatus verursacht wurde, war unter seinen Bekannten so verbreitet, dass Jerome einen Brief an eine Matrone schrieb, in dem er schrieb, dass Praetextatus in der Hölle sei.

Eine andere Art von Quelle stellt der Philosoph und Schriftsteller Macrobius Ambrosius Theodosius dar , der Praetextatus zur Hauptfigur seiner Saturnalien machte , einem Buch, das die heidnische Renaissance des späten 4. Jahrhunderts beschreibt. Die Saturnalia wurde jedoch ein halbes Jahrhundert nach dem Tod von Praetextatus geschrieben, so dass seine Beschreibung stark idealisiert ist.

Schließlich schrieben zwei spätere Historiker über Praetextatus. Der erste ist Zosimus , ein heidnischer Historiker, der in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts lebte und Autor der Historia Nova , der Praetextatus als Verteidiger der hellenischen Kulte in Griechenland beschrieb; der zweite Historiker ist Joannes Laurentius Lydus , der in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts lebte und von einem Hierophanten namens Praetextatus spricht , aber diese Identifizierung ist unsicher.

Biografie

Frühen Lebensjahren

Der Geburtstag von Praetextatus ist unbekannt, aber die Quellen zeigen, dass er vor Quintus Aurelius Symmachus und Virius Nicomachus Flavianus geboren wurde . Sie geben auch an, dass Praetextatus im Jahr seines Todes 384 vierzig Jahre lang mit seiner Frau Aconia Fabia Paulina verheiratet war; war Paulina seine erste Frau und heirateten sie mit 25/25 Jahren, wie es im Senatsadel üblich war, so kann man von seiner Geburt zwischen 314 und 319 ausgehen. Laut Joannes Lydus ist jedoch ein "Praetextatus the Hierophant "und der neoplatonische Philosoph Sopater von Apameia nahmen an der Polismonie während der Gründung von Konstantinopel um 330 teil. Da Aristokraten sehr jung sakerdotale Rollen übernahmen, ist es möglich, dass dieser Praetextatus Vettius Agorius war, der tatsächlich Pontifex Vestae war ; in diesem Fall wäre er zwischen 310 und 324 geboren.

Was die Familie von Praetextatus betrifft, so sind die Quellen still und es können nur Hypothesen gezogen werden. Gaius Vettius Cossinus Rufinus ( Praefectus urbi von Rom 315–316) könnte sein Vater gewesen sein, sowohl wegen ihres Namens als auch weil sie eine ähnliche Karriere verfolgten ( Korrektor Tusciae et Umbriae , Prokonsul Achaiae , Pontifex Solis und Augur ): im Senator Aristokratie bekleideten die Söhne oft die gleichen politischen, administrativen und religiösen Positionen wie ihre Väter. Viele Jahre trennten jedoch ihre Karrieren (Praetextatus war 367 praefectus urbi ), so dass vorgeschlagen wurde, dass Cossinus Rufinus der Vater von Vettius Rufinus (Konsul 323) und letzterer der Vater von Praetextatus war.

Nichtsdestotrotz wissen wir, dass die Familie von Praetextatus uralt und adelig war und daher ein Netzwerk von Beziehungen zu anderen Mitgliedern der senatorischen Aristokratie besaß, ein Netzwerk, das auch zur Erlangung von Vorteilen genutzt wurde. Zu seinen Bekannten gehörten Quintus Aurelius Symmachus , sein Vater Lucius Aurelius Avianius Symmachus , Virius Nicomachus Flavianus und wahrscheinlich die Senatoren Volusius Venustus und Minerius . Ein Beispiel für dieses Beziehungsgeflecht ist die Hochzeit zwischen Praetextatus und seiner Frau Aconia Fabia Paulina , die um 344 gefeiert wurde (sie waren 384 seit 40 Jahren verheiratet); Paulina war in der Tat die Tochter von Aconius Catullinus Philomatius , Praefectus urbi 342–344 und Konsul 349. Sie hatten mindestens einen Sohn, an den in der Trauerrede erinnert und der Autor einer Inschrift zu Ehren seines Vaters, datiert auf kurz nach seinem Tod und in ihrer Heimat auf dem Aventin gefunden . Auch wenn die meisten Historiker den Auftraggeber der Inschrift mit einem Sohn identifizieren, könnte dies auch eine Tochter sein, vielleicht die von Hieronymus zitierte Praetextata . Schließlich könnte Vettius Agorius Basilius Mavortius , Konsul im Jahr 527 und mit einem ähnlichen Interesse an Literatur, sein Urenkel gewesen sein.

Politische und religiöse Karriere

Das Grab von Praetextatus und seiner Frau Aconia Fabia Paulina, das im Musei Capitolini aufbewahrt wird , dokumentiert seinen cursus honorum .

Praetextatus hatte mehrere religiöse Positionen inne: Pontifex von Vesta und Sol , Augur , Tauroboliatus , Curialis von Herkules , Neocorus , Hierophant , Priester von Liber und der eleusinischen Mysterien . Er hatte auch mehrere politische und administrative Ämter inne: er war Quästor , Korrektor Tusciae et Umbriae , Gouverneur von Lusitania , Prokonsul von Achaia , praefectus urbi im Jahr 384 und war Prätorianerpräfekt von Italien und Illyricum sowie designierter Konsul für das Jahr 385, an Ehre erlangte er nicht, weil er Ende 384 starb.

Im Jahr 370 wurden mehrere Senatoren wegen angeblicher magischer Praktiken von Präfekt Maximinus angeklagt ; Praetextatus führte eine senatorische Gesandtschaft zu Kaiser Valentinian I. , einschließlich Volusius Venustus und Minervius , der beschuldigt wurde , Valentinian gebeten zu haben, auf Folter für die an Gerichtsverfahren beteiligten Senatoren zu verzichten. die drei wurden in Gegenwart des Kaisers zugelassen, der eine solche Verfügung leugnete, aber dank des Einflusses des Quästors Eupraxius wurden die Rechte der Senatoren wiederhergestellt.

Während er das Amt des praefectus urbi innehatte , gab er dem Bischof von Rom, Damasus , die Basilika von Sicininus zurück und ließ den anderen Bischof, Ursicinus , aus Rom vertreiben, wodurch der Frieden in der Stadt wiederhergestellt wurde, auch wenn er den Anhänger des besiegten Bischofs. Seine Gerechtigkeit wurde gefeiert; er hatte jene privaten Bauten, die gegen heidnische Tempel gebaut wurden (die sogenannte maeniana ) entfernt und innerhalb der ganzen Stadt einheitliche und verifizierte Maße und Gewichte verteilt. Er restaurierte auch das Porticus Deorum Consentium auf dem Forum Romanum .

Nach seinem Tod bat der Kaiser den römischen Senat um eine Kopie aller seiner Reden, während die Vestalinnen dem Kaiser vorschlugen, ihm zu Ehren Statuen aufstellen zu dürfen.

Unterstützung der traditionellen römischen Religion

Das Porticus Deorum Consentium im Forum Romanum ; es wurde 367 von Praetextatus restauriert, der auch die Verehrung der Di Consentes , der Beschützer des römischen Senats, neu organisierte .

Praetextatus war einer der letzten politischen Unterstützer der Res divina , der römischen Religion, in der Spätantike ; er war Vesta besonders zugetan , ebenso wie seine Frau. Praetextatus war mit einer anderen Hauptfigur des heidnischen Adels, Quintus Aurelius Symmachus, befreundet, mit dem er teilweise konserviert Briefe austauschte. Laut Hieronymus scherzte er in Bezug auf den luxuriösen Lebensstil von Bischof Damasus mit ihm: "Mach mich zum Bischof von Rom und ich werde Christ".

Während seines Amtes als Prokonsul von Achaia legte er Berufung gegen ein Edikt von Kaiser Valentinian I. (erlassen im Jahr 364) ein, das Nachtopfer während der Mysterien verbot: Praetextatus behauptete, dass dieses Edikt es den Heiden unmöglich machte, ihren Glauben zu bewahren, und Valentinian hob sein eigenes Edikt auf .

Im Jahr 367, während seiner Amtszeit als praefectus urbi , beaufsichtigte er die Restaurierung des Porticus Deorum Consentium auf dem Forum Romanum ( 41°53″33.2″N 12°29′1.27″E /. 41.892556°N 12.4836861°E / 41.892556; 12.4836861 ( Porticus_Deorum_Consentium ) ), das letzte große Denkmal, das einem heidnischen Kult gewidmet war Rom. Auch wenn dies eine einfache Restaurierung der beschädigten Statuen und eine Renovierung des Gottesdienstes war, war es eine symbolische Entscheidung, da die Di Consentes die Beschützer des Senats waren und daher die Macht des Kaisers ausbalancierten (es ist bezeichnend, dass die Inschrift erwähnt den Kaiser nicht). Es wurde auch vorgeschlagen, dass die Wiederherstellung des Kultes der Di Consentes Praetextatus als Propagierung seiner in seinem Grabgedicht zitierten "Ideologie des numen multiplex " ansprach .

Einige Jahre vor seinem Tod, als sein Freund Symmachus praefectus urbi war , hielt Praetextatus eine wichtige Zeremonie ab, einen heidnischen Aufstieg zum Kapitol , ein Ereignis, das von Jerome aufgezeichnet wurde: Praetextatus stieg auf, vorausgegangen von den höchsten Richtern, in einer Zeremonie, die stattfand kein Triumph , aber der einer heidnischen Siegeszeremonie sehr nahe kam.

Im Jahr 384, während seiner Amtszeit als Prätorianerpräfekt , erwirkte er von Valentinian II. ein Edikt über die Verfolgung der Verbrechen der Zerstörung heidnischer Tempel und die Zuweisung der damit verbundenen Ermittlungen an den praefectus urbi von Rom (der zu dieser Zeit ihm gehörte). Freund Symmachus). Praetextatus' Politik der Restauration der antiken römischen Religion traf die christlichen Mitglieder des kaiserlichen Hofes (in Mailand) und möglicherweise wurde Symmachus aus diesem Grund als Freund und Verbündeter von Praetextatus fälschlicherweise beschuldigt, christliche Priester zu foltern: Symmachus antwortete: er wurde von Praetextatus aufgrund des kaiserlichen Edikts autorisiert und sogar Damasus unterstützte ihn.

Praetextatus und Paulina hatten einen Palast an der Ecke der Via Merulana und der Viale del Monte Oppio ( 41 ° 53'39.83 ″ N 12 ° 29'59.09 ″ O /. 41,8943972°N 12,4997472°E / 41.8943972; 12.4997472 ( Palast des Praetextatus ) ) in Rom an der Stelle des modernen Palazzo Brancaccio . Der Garten um den Palast, der sogenannte Horti Vettiani , erstreckte sich bis zum modernen Bahnhof Roma Termini . Archäologische Untersuchungen in diesem Bereich ergaben mehrere Entdeckungen im Zusammenhang mit der Familie von Praetextatus. Unter ihnen befindet sich der Sockel einer Statue, die Coelia Concordia gewidmet ist , einer der letzten Vestalinnen , die nach seinem Tod eine Statue zu Ehren von Praetextatus errichtet hatte; die letztere Statue wurde von Symmachus kritisiert, der einen Brief an Flavianus schrieb, in dem er sagte, er sei gegen diese Errichtung, weil dies das erste Mal war, dass die Jungfrauen einem Mann eine Statue errichteten, selbst wenn es sich um einen Pontifex handelte .

Literatur

Praetextatus veröffentlichte die lateinische Version der Analytik von Aristoteles , in der griechischen Version des Philosophen Themistius . Es ist möglich, dass Praetextatus Themistius kannte, entweder als er ihn in Konstantinopel traf oder als der Philosoph Rom besuchte (357, als Themistius Kaiser Constantius II. Als Führer des Senats von Konstantinopel folgte, oder 376, als Themistius Kaiser Gratian mit einer Rede in des römischen Senats), und es ist bekannt, dass er Griechisch lesen konnte, da er einer der quindecimvir sacri faciundi gewesen war , die Griechisch sprechen mussten, um die sybillinischen Bücher zu lesen.

Praetextatus arbeitete auch mit Bekannten von Symmachus und Nicomachus Flavianus bei der Verbesserung und Weitergabe von Texten der traditionellen römischen Kultur zusammen. Er war auch die Hauptfigur der Saturnalia von Macrobius Ambrosius Theodosius und könnte das Ziel der anonymen Carmen contra paganos sein .

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

Primäre Quellen

Sekundärquellen

  • Cameron, Alan. Die letzten Heiden von Rom. Oxford University Press, 2011, ISBN  978-0-19-974727-6 .
  • Jones, Arnold Hugh Martin, John Robert Martindale, John Morris, Prosopography of the Later Roman Empire : AD 260–395 , Band 1 (PLRE I), Cambridge University Press, 1971, ISBN  0-521-07233-6 .
  • Kahlos, Maijastina, "The Restoration Policy of Praetextatus" , Arctos 29 (1995), S. 39–47.
  • Kahlos, Maijastina, Vettius Agorius Praetextatus. A senatorial life in between , Institutum Romanum Finlandiae, Roma, 2002, ISBN  952-5323-05-6 (Acta Instituti Romani Finlandiae, 26).
  • Lanciani, Rodolfo, Ancient Rome in the Light of Recent Discoveries , Houghton & Mifflin, Boston and New York, 1898, S. 169–170. Online bei LacusCurtius

Externe Links