Willkommen im Land - Welcome to Country
Ein Welcome to Country ist eine rituelle oder formelle Zeremonie, die bei vielen Veranstaltungen in Australien durchgeführt wird, um die kulturelle Bedeutung der Umgebung für einen bestimmten Aborigine- Clan oder eine Sprachgruppe, die als traditionelle Besitzer des Landes anerkannt sind , hervorzuheben . Die Begrüßung muss von einem anerkannten Gruppenältesten durchgeführt werden . Willkommen im Country werden manchmal von traditionellen Rauchzeremonien , Musik oder Tanz begleitet. Wenn kein Ältester für die Begrüßung zur Verfügung steht oder kein anerkannter traditioneller Eigentümer vorhanden ist, kann stattdessen eine Landesbestätigung angeboten werden.
Der Begriff "Land" hat für die Aborigines eine besondere Bedeutung und Bedeutung und umfasst eine voneinander abhängige Beziehung zwischen einer Person oder einem Volk und ihren angestammten oder traditionellen Ländern und Meeren. Die Verbindung zum Land umfasst Kultur , Spiritualität , Sprache , Recht / Überlieferung , Verwandtschaftsbeziehungen und Identität . Das Welcome to Country hat unter australischen Aborigines-Gruppen eine lange Tradition, um Menschen aus anderen Gebieten willkommen zu heißen. Heute dient es auch als Symbol, das die Anerkennung der Präsenz der Aborigines und der Torres Strait Islander in Australien vor der Kolonisierung und ein Ende ihrer früheren Ausgrenzung aus der australischen Geschichte und Gesellschaft bedeutet und zur Versöhnung mit Australiens First Nations beiträgt.
Seit 2008 ist ein Welcome to Country Bestandteil der feierlichen Eröffnung des australischen Parlaments , die nach jeder Bundestagswahl stattfindet.
Geschichte
Geschichte der Aborigines und Beziehung zum Land
In der Kultur der Aborigines vor der europäischen Besiedlung hing das Überleben jedes Clans von seinem Verständnis von Nahrung, Wasser und anderen Ressourcen innerhalb seines eigenen "Landes" ab – einem abgegrenzten Landgebiet, auf das er mehr oder weniger exklusiven Anspruch hatte. Traditionelles Eigentum ist in Australien seit dem Native Title Act von 1993 rechtlich anerkannt .
Die Verbindung zum Land (oft mit einem großen C geschrieben) bedeutet in der Kultur der Aborigines mehr als nur das Land oder die Gewässer. Es gibt in der englischen Sprache kein Äquivalent, um das zu beschreiben, was alle Aspekte des Daseins durchdringt: Kultur, Spiritualität, Sprache, Recht, Familie und Identität. Die Ureinwohner besaßen in der Vergangenheit kein Land als Eigentum, aber ihre Beziehung zu einem Landgebiet vermittelt ein tiefes Gefühl von "Identität, Zweck und Zugehörigkeit" und ist eine Beziehung der Gegenseitigkeit und des Respekts. Das Land umfasst alle Lebewesen in der Umwelt: Menschen, Pflanzen und Tiere. Es umfasst auch die Jahreszeiten , Geschichten und Schöpfungsgeister . " Die Geschichte eines Volkes mit einem Gebiet ("Land") kann Tausende von Jahren zurückreichen, und die Beziehung zum Land wird durch kulturelles Wissen und durch die Umwelt gepflegt und aufrechterhalten. Die Trennung vom Land kann sich auf Gesundheit und Wohlbefinden auswirken. Diese Verbindung spiegelt sich auch in Begriffen wie „Für das Land sorgen“ oder „Vom Land leben“ und in Bezug auf die Bedeutung von Landrechten und Ureinwohnertiteln wider .
Entwicklung der beiden Grüße
Welcomes to Country sind eine Form der Aborigine-Zeremonie, die viele tausend Jahre alt ist und verwendet wird, um andere Völker aus anderen Gebieten willkommen zu heißen und als kultureller Austausch. Die Yolngu- Völker nahmen an der Zeremonie teil, um niederländische Entdecker im 17. Jahrhundert und mit Makassan-Trepangern aus der Mitte des 18. Jahrhunderts willkommen zu heißen . Es wird als Möglichkeit angesehen, Neuankömmlingen das Gefühl zu geben, sich wohl und verbunden zu fühlen, und kann die Grundlage für den Aufbau wichtiger zukünftiger Beziehungen sein.
Das 1973 von der Australian Union of Students (AUS) in Nimbin, New South Wales, veranstaltete Aquarius Festival wurde als Australiens erstes öffentlich beobachtetes Welcome to Country dokumentiert, obwohl es damals nicht so genannt wurde. Die Organisatoren des alternativen Lifestyle- Festivals, das als Australiens „ Woodstock “ gilt, wurden vom indigenen Aktivisten Gary Foley herausgefordert , die Erlaubnis traditioneller Besitzer einzuholen, das Festival auf ihrem Land abzuhalten. San Menschen aus der Kalahari Wüste im südlichen Afrika, einschließlich Künstlers Bauxhau Stein, wurden von AUS Vertretern geschickt Aborigines zum Festival einzuladen, und die Finanzierung von der Regierung Whitlam für viele Busladungen zu Reise zum Festival bezahlt. Schätzungsweise 200 bis 800 indigene Australier nahmen an dem zweiwöchigen Festival teil, das eine bedeutende Entzündung der Beziehungen zur australischen Gegenkultur markierte . Eine Zeremonie wurde von Onkel Lyle Roberts und dem Songman Onkel Dickee Donnelly, den letzten bekannten Eingeweihten der Gegend, durchgeführt.
Die zweite Aufnahme Welcome to Country fand 1976 statt, als die Entertainer Ernie Dingo und Richard Walley eine Zeremonie entwickelten, um eine Gruppe von Māori- Künstlern willkommen zu heißen , die am Perth International Arts Festival teilnahmen . Die Begrüßung, die im Namen des Noongar- Volkes ausgesprochen wurde, sollte die eigenen Traditionen der Besucher widerspiegeln und gleichzeitig Elemente der Kultur der Aborigines einbeziehen Land.
Ich bat die guten Geister meiner Vorfahren und die guten Geister der Vorfahren des Landes, über uns zu wachen und unsere Gäste zu schützen, während sie in unserem Land sind. Und dann habe ich mit den Geistern ihrer Vorfahren gesprochen und gesagt, dass wir uns hier um sie kümmern und sie in ihr Land zurückschicken werden.
Die Kunstverwalterin Rhoda Roberts sagt, dass der Aboriginal National Theatre Trust in den 1980er Jahren maßgeblich an der Entwicklung von Welcomes und Acknowledgements to Country beteiligt war.
Die Anerkennung des Landes ist eine neuere Entwicklung, die mit der Keating-Regierung der 1990er Jahre, der Versöhnungsbewegung und der Gründung des Council for Aboriginal Reconciliation (CAR) mit dem Yawuru- Mann Pat Dodson als Vorsitzender verbunden ist. Nach dem Mabo-Fall , in dem die historische Fiktion von terra nullius gekippt und der Ureinwohnertitel in Australien anerkannt wurde . Laut Yorta Yorta und Dja Dja Wurrung- Mann Tiriki Onus, Leiter des Wilin Center for Indigenous Arts and Cultural Development an der University of Melbourne , wuchs die Anerkennung des Landes nach Mabo unter "Basisgemeinschaften, die sich mit Fragen der Versöhnung beschäftigten". Die Wiradjuri- Frau Linda Burney , damals Mitglied der CAR, sagt, dass es keine formelle Strategie gab, die Anerkennung des Landes in das australische Leben zu bringen, sondern sie wuchs einfach organisch und wurde als Teil vieler Arten von Versammlungen akzeptiert. Es wird als eine gute Möglichkeit angesehen, Menschen mit der Bevölkerung und der Kultur der Aborigines und der Torres Strait Islander in Kontakt zu bringen, und die breitere australische Gemeinschaft sieht die Beziehung als wichtig an, eine gute Beziehung zu den indigenen Völkern Australiens zu haben.
Begrüßungen und Danksagungen wurden seitdem in Eröffnungen von Treffen und anderen Veranstaltungen in ganz Australien von allen Regierungsebenen, Universitäten, Gemeindegruppen, Kunstorganisationen und anderen Organisationen aufgenommen.
Seit 2008, als es am Tag vor der Entschuldigung von Premierminister Kevin Rudd bei den indigenen Völkern Australiens erfolgte , wurde ein Welcome to Country in die feierliche Eröffnung des australischen Parlaments integriert , die nach jeder Bundestagswahl stattfindet. Die Begrüßung beinhaltet eine Rede sowie traditionelle Musik und Tänze. Da das Parlament in Canberra sitzt , einem traditionell Teil des Ngambri- Landes, amtiert ein Ngambri-Ältester.
Bedeutung
Aborigines und Torres-Strait-Insulaner wurden in den ersten zwei Jahrhunderten der weißen Besiedlung seit der Kolonisierung Australiens ab 1788 aus den australischen Geschichtsbüchern und dem demokratischen Prozess in Australien weitgehend ausgeschlossen . Sie sind weder in der australischen Flagge noch in der australischen Nationalhymne enthalten . Die Anerkennung indigener Völker bei Veranstaltungen, Treffen und nationalen Symbolen ist ein Teil der Behebung der Schäden, die durch den Ausschluss aus der Siedlergesellschaft entstanden sind. Die Aufnahme von Willkommens- oder Anerkennungsprotokollen in offizielle Treffen und Veranstaltungen „erkennt die Aborigines und die Torres-Strait-Insulaner als die ersten Australier und traditionellen Verwalter von Land an“ und zeigt Respekt vor traditionellen Eigentümern.
Beschreibung
Sowohl die Begrüßung als auch die Danksagung erkennen die anhaltende Verbindung der traditionellen Besitzer der Aborigines zu ihrem Land an und bieten angemessenen Respekt als Teil des Versöhnungs- und Heilungsprozesses. Da sie alltäglich geworden sind und sich die Menschen daran gewöhnt haben, sie zu hören, bemühen sich viele, die Worte lebendig zu halten und ihnen Bedeutung zu verleihen. Sie können verwendet werden, um zu informieren und zu bilden sowie gleichzeitig unterhaltsam zu sein.
Willkommen im Land
Die viktorianische Regierung teilte mit, dass Willkommensgrüße für große öffentliche Veranstaltungen, Foren und Veranstaltungen an Orten empfohlen werden, an denen traditionelle Eigentümer offiziell anerkannt wurden. Ein Willkommen im Land kann nur von einem älteren, offiziell anerkannten traditionellen Besitzer oder Verwalter durchgeführt werden, um Besucher in ihrem traditionellen Land willkommen zu heißen. Das Format variiert; es kann eine Begrüßungsrede, einen traditionellen Tanz und/oder eine Rauchzeremonie beinhalten .
Anerkennung des Landes
Wenn kein lokaler Ältester verfügbar ist oder die traditionellen Eigentümer für das Gebiet nicht offiziell anerkannt wurden, ist eine Anerkennung des Landes, auch bekannt als Anerkennung der traditionellen Eigentümer, durch den Gastgeber der Veranstaltung angebracht. Wenn keine formelle Anerkennung des traditionellen Eigentums vorliegt, wird empfohlen, die Anerkennung auf eine allgemeine Anerkennung traditioneller Eigentümer zu beschränken, ohne auf den Namen eines bestimmten traditionellen Eigentümers Bezug zu nehmen.
Der Wortlaut der viktorianischen Regierung für anerkannte traditionelle Eigentümer:
Unser Treffen/Konferenz/Workshop findet auf dem Land der [Name des traditionellen Eigentümers] statt und ich möchte sie als traditionelle Eigentümer anerkennen. Ich möchte auch ihren Ältesten, ehemaligen und gegenwärtigen, und den Ältesten der Aborigines anderer Gemeinschaften, die heute hier sind, meinen Respekt zollen.
Und für unbekannte Traditionsbesitzer:
Ich erkenne die traditionellen Eigentümer des Landes [oder Landes] an, auf dem wir uns treffen. Ich zolle ihren Ältesten in Vergangenheit und Gegenwart und den Ältesten aus anderen Gemeinschaften, die heute hier sind, meinen Respekt.
Der Wortlaut der Stadt Adelaide ist (speziell auf die Einheimischen von Kaurna zugeschnitten ):
Die Stadt Adelaide erkennt an, dass wir uns im traditionellen Land der Kaurna in den Adelaide Plains treffen und zollt den Ältesten in Vergangenheit und Gegenwart Respekt.
Wir erkennen und respektieren ihr kulturelles Erbe, ihren Glauben und ihre Beziehung zum Land. Wir erkennen an, dass sie für die heute lebenden Kaurnaer von anhaltender Bedeutung sind.
Und wir erweitern diesen Respekt auch auf andere Sprachgruppen der Aborigines und andere First Nations.
Andere Länder
Ähnliche Anerkennungen, zB Landanerkennungen , sind bei öffentlichen Veranstaltungen in Kanada üblich und werden von indianischen Gruppen in den Vereinigten Staaten übernommen.
Beobachtung und Kritik
Einige Gerichtsbarkeiten, wie New South Wales , machen eine Begrüßung (oder, falls dies nicht der Fall ist, eine Bestätigung) bei allen von der Regierung durchgeführten Veranstaltungen obligatorisch.
Obwohl Welcome to Country im ganzen Land alltäglich geworden ist, wurden sie von einigen Politikern, Historikern und Kommentatoren kritisiert, darunter Bess Price , Keith Windschuttle , Andrew Bolt und Bill Hassell . Kritiker betrachten solche Zeremonien als eine Form von Tokenismus und behaupten, dass sie kein Element der traditionellen Kultur der Aborigines widerspiegeln. Der damalige Führer der Föderalen Opposition, Tony Abbott, nannte es "eine Kniebeuge gegen die politische Korrektheit" und dass es "ein Herz fehlt". Price, eine Warlpiri- Frau und ehemalige Parlamentsabgeordnete, charakterisierte Welcomes als „für traditionelle Menschen nicht besonders bedeutungsvoll“. Windschuttle nennt sie "eine erfundene Tradition". Hassell sagt: "Obwohl ich Begrüßungen im Land verabscheue und verabscheue, sitze ich sie geduldig durch, wenn wir diese Zeremonien haben".
Die viktorianische Regierung hob die Einhaltungsprotokolle der vorherigen Regierung im Jahr 2011 auf, und ein Gemeinderat in NSW stellte sie 2017 ein. Kritiker wie Abbott und Windschuttle betrachten sie als „einen wesentlichen Bestandteil der politischen Korrektheit “.
In der Populärkultur
Die australische Band Midnight Oil veröffentlichte im August 2020 eine Single mit dem Titel „ Gadigal Land “, deren Text ein Spiel auf das traditionelle Welcome to Country als kritischer Rückblick auf die Geschichte der Aborigines beinhaltet. Beginnend mit der Zeile „Welcome to Gadigal land“ werden Pocken, Gift und Grog (Alkohol) erwähnt, die alle von den Kolonisatoren nach Australien gebracht wurden. Das Lied ruft zur Versöhnung auf.