Abu Lu'lu'a Firuz - Abu Lu'lu'a Firuz

Abū Luʾluʾa Fīrūz
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Schrein von Abu Lu'lu'a in Kashan, Iran
Geboren unbekanntes Datum
Nihawānd , Iran (wahrscheinlich)
Ist gestorben Historisch: 644
Medina , Arabien
Legendär: nach 644
Kashan , Iran
Andere Namen Baba Shuja' al-Din
Epoche Frühislamische Zeit
Bekannt für Ermordung des 2. Kalifen Umar

Abū Luʾluʾa Fīrūz ( Arabisch : أبو لؤلؤة فيروز ‎ – Persisch : ابولؤلؤ پیروز ‎, romanisiertAbū Luʾluʾ Pīrūz ), auch bekannt als Bābā Shujāʿ al-Dīn ( Arabisch : بابا شجاع الدين ‎), war ein persischer Sklave, der den zweiten Islamischen tötete Kalif Umar ibn al-Khattab ( reg . 634–644 ) im November 644.

Medina , die Hauptstadt des frühen Kalifats , war normalerweise für Nicht- Araber gesperrt . Als hochqualifizierter Handwerker wurde Abu Lu'lu'a jedoch ausnahmsweise Zutritt gewährt, um für den Kalifen zu arbeiten. An einem Punkt bat Abu Lu'lu'a den Kalifen, eine ihm von seinem arabischen Meister al-Mughira ibn Shu'ba auferlegte Steuer aufzuheben . Als Umar sich weigerte, die Steuer zu erheben, griff Abu Lu'lu'a ihn an, während er in der Moschee betete, stach ihn mit einem Doppelklingendolch und ließ ihn tödlich verwundet zurück.

Nach historischen Berichten wurde Abu Lu'lu'a entweder in Medina gefangen genommen und hingerichtet oder beging dort Selbstmord. Als Vergeltung tötete Ubayd Allah ibn Umar (einer von Umars Söhnen) nicht nur die Tochter von Abu Lu'lu'a, sondern auch einen ehemaligen sasanidischen Militäroffizier namens Hurmuzān und Jufayna, einen Christen aus al-Hira (Irak), der diente als Privatlehrer einer Familie in Medina.

Späteren Legenden zufolge rettete jedoch der Cousin und Schwiegersohn des Propheten Mohammed Ali (später als erster schiitischer Imam verehrt ) Abu Lu'lu'a vor seinen Verfolgern und transportierte ihn auf wundersame Weise nach Kashan (Zentraliran). ), wo Abu Lu'lu'a heiratete und den Rest seines Lebens verbrachte. Irgendwann wurde ihm dort ein Schrein errichtet, der ab dem 16. Jahrhundert zum Mittelpunkt eines alljährlichen Festes, das seine Taten feierte, Omar Koshan ( wörtl. 'die Tötung Umars') genannt wurde.

Name

Sein Vorname war höchstwahrscheinlich Pērōz , ein mittelpersischer Name, der „Siegreich“ bedeutet und in den vorhandenen Quellen als Fīrūz oder Fayrūz arabischisiert wurde . In den frühen Quellen wird er jedoch häufiger mit seinem arabischen Kunya (Teknonym) Abū Luʾluʾa bezeichnet , was "Vater der Perle" bedeutet. Ab dem 16. oder 17. Jahrhundert erhielt er auch den arabischen laqab (ehrenhafter Spitzname) Bābā Shujāʿ al-Dīn ( wörtl. ‚Vater des Glaubens‘), der mit den ihm zu Ehren jährlich stattfindenden Feierlichkeiten im frühneuzeitlichen Iran ( siehe unten).

Biografie

Abd al-Rahman ( ibn Awf oder ibn Abi Bakr ) Zeuge der angeblichen Verschwörung von Abu Lu'lu'a, Hurmuzān und Jufayna (hier fälschlicherweise als Frau dargestellt; die Darstellung der Mordwaffe kann auch falsch sein)

Über sein Leben ist sehr wenig bekannt. Nach einigen historischen Berichten war Abu Lu'lu'a ein Zoroastrier aus Nihawānd (Iran), obwohl andere Berichte ihn als Christen beschreiben . Abu Lu'lu'a, ein hochqualifizierter Tischler und Schmied , wurde wahrscheinlich von seinem arabischen Meister al-Mughira ibn Shu'ba in der Schlacht von Nihawānd (642) gefangen genommen und anschließend nach Arabien gebracht , wo er möglicherweise auch zum Islam konvertiert ist . Andere historische Quellen berichten, dass er eher von al-Mughira in der Schlacht von al-Qadisiyya (636) gefangen genommen wurde oder dass er von Hurmuzān , einem ehemaligen sasanidischen Militäroffizier, der für Umar as . gearbeitet hatte , an al-Mughira verkauft wurde ein Berater nach seiner eigenen Gefangennahme durch die Muslime. Obwohl Medina unter Umars Herrschaft für die ʿajam (Nicht- Araber ) generell gesperrt war, durfte Abu Lu'lu'a ausnahmsweise die Hauptstadt des frühen Kalifats betreten , da er von al-Mughira dorthin geschickt wurde, um den Kalifen zu dienen .

Als al-Mughira Abu Lu'lu'a zwang, eine Kharāj- Steuer von zwei Dirham pro Tag zu zahlen , wandte sich Abu Lu'lu'a an Umar, um gegen diese Steuer zu protestieren. Umar weigerte sich jedoch, die Steuer zu erheben, was Abu Lu'lu'as Wut provozierte. Obwohl dies der Grund für die Ermordung von Umar durch Abu Lu'lu'a ist, dürfte auch Umars harte Politik gegenüber Nicht-Arabern eine herausragende Rolle gespielt haben. Als Umar eines Tages in der Moschee von Medina betete, erstach ihn Abu Lu'lu'a mit einem Doppelklingendolch. Nach einigen Berichten starb der Kalif am selben Tag, während andere Berichte behaupten, dass er drei Tage später starb. Umar starb an seinen Wunden am Mittwoch, 26. Dhu al-Hijjah des islamischen Jahres 23 (= 3. November 644 nach dem Julianischen Kalender , bzw. 6. November 644 nach dem Gregorianischen Kalender ).

Einige historische Quellen berichten, dass Abu Lu'lu'a wegen seiner Ermordung von Umar gefangen genommen und hingerichtet wurde, während andere Quellen behaupten, er habe Selbstmord begangen. Nach Abu Lu'lu'as Tod wurde seine Tochter von Ubayd Allah ibn Umar (einem von Umars Söhnen) getötet, der auch seine Absicht erklärte, alle in Medina lebenden Nicht-Araber zu töten. Auf die Behauptung hin, dass sie gesehen worden seien (entweder von Abd al-Rahman ibn Awf oder von Abd al-Rahman ibn Abi Bakr ), als sie sich mit Abu Lu'lu'a verschworen hatten, während er den Doppelklingendolch hielt, tötete Ubayd Allah Hurmuzān (Umars persischer Militärberater) und Jufayna, ein Christ aus al-Hira (Irak), der nach Medina gebracht worden war, um einer Familie in Medina als Privatlehrer zu dienen.

In früheren Gelehrten wurde manchmal angenommen, Abu Lu'lu'a sei wirklich ein Instrument in den Händen einer Verschwörung gewesen, wenn auch nicht einer von Hurmuzān angeführten, sondern einer von Ali , al-Zubayr ibn al-Awwam und Talha ibn Ubayd Allah . Diese Männer, die den historischen Quellen zufolge von Umar selbst zu Mitgliedern des Rates ernannt wurden, der den nächsten Kalifen wählen würde, sollen sich verschworen haben, um Umars Herrschaft zu stürzen und Ali an seine Stelle zu setzen. Diese Hypothese wird jedoch von neueren Wissenschaftlern abgelehnt. Als Ubayd Allah jedoch später von Umars Nachfolger Uthman (reg. 644-656) von seinen Verbrechen freigesprochen wurde , protestierte Ali dagegen und schwor, die reguläre Strafe für Mord anzuwenden, falls er jemals Kalif werden sollte. Genau wie Abu Lu'lu'as Ermordung von Umar wegen einer so trivialen Steuerlast zeugt Ubayd Allahs Vergeltungsmord an scheinbar zufälligen Nicht-Arabern von den starken Spannungen, die zwischen Arabern und Nicht-Arabern im frühen islamischen Kalifat bestanden. Hier dürften auch die ersten Saatkörner für die besondere Verwandtschaft zwischen Persien und der haschimidischen Familie des Propheten (einschließlich Ali) gelegt worden sein.

Erbe

Heiligtum in Kashan

Der historische Abu Lu'lu'a starb kurz nach seiner Ermordung von Umar. Später kamen jedoch Legenden auf, wonach Abu Lu'lu'a von Ali vor seinen Verfolgern gerettet wurde. Diesen Geschichten zufolge transportierte Ali Abu Lu'lu'a augenblicklich mittels eines besonderen Gebets nach Kashan (eine Stadt im Zentraliran), wo er heiratete und den Rest seines Lebens verbrachte. Schließlich wurde Abu Lu'lu'a in der Nähe von Kashan ein Schrein geweiht. In letzter Zeit gab es einige Kontroversen über dieses Heiligtum, in dem eine Reihe sunnitischer Institutionen wie die al-Azhar-Universität und die Internationale Union für muslimische Gelehrte den Schrein als anstößig empfanden und die iranische Regierung aufforderten , ihn abzureißen.

Jahresfeier

Während des 16. Jahrhunderts Umwandlung des Iran schiitischen Islam unter Safawiden Regel ein Fest begann zu Ehren von Abu Lu'lu'a gefeiert zu werden, zum Gedenken an seine Ermordung von Umar ibn al-Khattab. Es wurde Omar-koshan ( wörtl. 'die Ermordung von Umar') genannt und wurde ursprünglich jedes Jahr zum Jahrestag von Umars Tod ( 26 Dhu al-Hijja des islamischen Jahres) um Abu Lu'lu'as Heiligtum in Kashan herum abgehalten . Später wurde es jedoch auch anderswo im Iran gefeiert, manchmal am 9. Rabi' al-Awwal und nicht am 26. Dhu al-Hijja.

Das Fest feierte Abu Lu'lu'a, den Spitznamen Bābā Shujāʿ al-Dīn ( wörtl. „Vater des Glaubens“) als einen Nationalhelden, der die Religion verteidigt hatte, indem er den unterdrückenden Kalifen tötete. Umar galt nicht nur als Verfolger von Nicht-Arabern, er soll auch die Tochter des Propheten Mohammed und Alis Frau Fatima bedroht und verletzt haben , die ihn dafür verflucht hatten. Das neue Fest, das mit der allgemeineren Institution im frühen safawidischen Iran der rituellen Verfluchung der ersten drei Rashidun-Kalifen (die alle Ali als rechtmäßigen Kalifen verdrängt hatten) in Verbindung stand, beinhaltete das Schlagen und Verbrennen von Abbildern von Umar , begleitet von der Rezitation von verleumderischer Poesie ( sabb ) und Fluchen ( laʿn) ).

Während der Qajar Periode (1789-1925), das Ritual Fluchen und Erniedrigung der ersten drei Kalifen wurden aufgrund der Verbesserung der politischen Beziehungen zu den sunnitischen allmählich aufgegeben Osmanen . So wurde das Fest von Omar Koshan zu Beginn des 20. Jahrhunderts in den großen Städten des Iran nicht mehr genutzt und überlebte nur auf dem Land. Diese Entwicklung, angespornt weiter durch den Aufstieg des Panislamismus (eine Ideologie , die Einheit aller Muslime, sowohl Schiiten und Sunniten befürwortet) im späten 19. Jahrhundert, eine Höhe mit der erreichten Islamischen Revolution im Jahr 1979, wonach das Ritual wurde in der Islamischen Republik Iran offiziell verboten .

Trotzdem wird das Fest selbst im Iran immer noch gefeiert, wenn auch oft heimlich und eher drinnen als draußen. Es findet jetzt am 9. Tag des Monats Rabi' Al-Awwal des islamischen Jahres statt und dauert bis zum 27. desselben Monats. Es ist ein Karneval Typ von Festival , in denen soziale Rollen vertauscht sind und kommunalen Normen nach oben gerichtet, in der Regel als eine sorglose Pendant zu den funktionierenden Ta'zieh Passionsspiele den Tod des Propheten Mohammeds Enkel zum Gedenken an Husain ibn Ali an der Schlacht von Kerbela in 680. Heutzutage wird der beim Fest verachtete Umar manchmal für Umar ibn Sa'ad gehalten , den Anführer der Truppen, die Husayn töteten.

Verweise

zitierte Werke