Ali in der muslimischen Kultur - Ali in Muslim culture
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| Ali |
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Außer Mohammed gibt es in der islamischen Geschichte niemanden, über den so viel in islamischen Sprachen geschrieben wurde wie über Ali . Ali wird von Muslimen weithin verehrt und verehrt. Fast jeder Sufi-Orden führt seinen Ursprung durch Ali auf Mohammed zurück. Als einer der ersten Muslime und führenden Ulema (islamischen Gelehrten) war er in Fragen des religiösen Glaubens und der islamischen Rechtswissenschaft sowie in der Geschichte der muslimischen Gemeinschaft äußerst kenntnisreich. Er war bekannt für seinen Mut und seinen Mut. Muslime ehren Mohammed, Ali und andere fromme Muslime und fügen ihren Namen fromme Einwürfe hinzu.
Alis Geburtstag wird am 13. Rajab von schiitischen Muslimen gefeiert, um an ihren ersten Imam zu erinnern, der im Haus Allahs/Kaaba geboren wurde. Vom 19. bis 21. Ramadan , dem Jahrestag seiner Ermordung und seines Martyriums, wird seines Todes gedacht und betrauert . Die Ziyarat des Grabes von Imam Ali in der Imam-Ali-Moschee ist eine übliche religiöse Tradition unter Schiiten und Sufis .
An der Ali Masjid in Pakistan befindet sich ein riesiger Felsbrocken, der die Spuren einer Hand trägt, von der angenommen wird, dass sie die von Ali ist. In Indien wurde die Moula-Ali Darga oder Leichenhalle zum Gedenken an Ali etwa 15 Kilometer von Secunderabad entfernt gebaut . Es gibt eine jährliche Veranstaltung Moula-ali Urs , die während des Monats Moharram stattfindet und die Menschen dort versammeln.
Ali hat eine hohe Position in den Köpfen der Muslime und sie haben viele Bilder, Gedichte und Mythen über ihn gemacht. Zum Beispiel ist "Ali Guyam, Ali Juyam" (ich nenne Ali, ich suche Ali) ein berühmter Reim im Iran. Er ist der Hauptprotagonist in dem epischen Gedicht Utendi wa Tambuka aus dem Jahr 1728 - eines der frühesten bekannten Dokumente in der Sprache Swahili , das als Klassiker dieser Kultur gilt.
Die ismailitische Gemeinschaft der Gupti hält auch fest, dass Imam 'Ali und seine Nachkommen durch Ismail b. Ja'far sind zusammengenommen die zehnten und letzten Avatāra, die von mehreren südasiatischen Religionen erwartet werden, und repräsentieren die Kontinuität der göttlichen Führung für die Menschheit. Nach Ansicht einiger Guptis wird dies durch den Koranvers 14:4 bestätigt, der die Idee erwähnt, dass Gott einen Boten in jedes Land gesandt hat . Sie verstehen die Avatāras als diese von Gott gesandten Boten zu ihrem Volk auf dem indischen Subkontinent .
Die wichtige ismaili ginān Achtung für die Gläubigen ( Moman Chetāmaṇī ), ein grundlegendes Literaturstück für die Guptis von Bhavnagar und von Imamshah verfasst, spielt auf den Status von avatra an, der von 'Ali gehalten wird:
„Die Nachkommen von 'Ali und dem Propheten fuhren fort
Generation für Generation
Wer seine Verehrung für sie aufgibt
Nähert sich den Toren der Hölle
Wisse, dass er als der Schlimmste der Verdammten angesehen wird
Die Vision von dessen Gesicht wird eine abscheuliche Sünde sein
Eine Seele, die seine eigene Mutter und seinen Vater vernichten wird
Eine Seele, die das gegenwärtige Gewand des Avatāra nicht erkennt.“
Gedichte
Sufis haben Ali in ihren Werken verherrlicht. Rumi sagt zum Beispiel in Masnavi :
Der Mann spuckte Ali ins reine Gesicht, den Stolz
von jedem Heiligen und Propheten weit und breit
Der Mond selbst verneigt sich vor diesem Gesicht...
Sufis rezitieren Manqabat Ali zum Lob von Ali (Maula Ali), nach Hamd und Na'at in ihrem Qawwali .
Fußnoten
- ^ a b "Ali". Encyclopædia Britannica Online .
- ^ Virani, Shafique N. (Februar 2011). "Taqiyya und Identität in einer südasiatischen Gemeinschaft" . Das Journal für Asienstudien . 70 (1): 99–139. doi : 10.1017/S0021911810002974 . ISSN 0021-9118 .
- ^ Siehe:
- ^ "او خدو انداخت در روی علی افتخار هر نبی و هر خدو زد بر رخی که روی ماه سجده آرد پیش او در سجدهگاه" ُSiehe:Rumi, 2004, S.227
Externe Links
- Ali ibn Abi Talib von Ismail K. Poonawala und E. Kohlberg in Encyclopædia Iranica
- Ali , Artikel auf Encyclopædia Britannica Online