Anastasia von Sirmium - Anastasia of Sirmium

Heilige Anastasia Stritzoula
Heilige Anastasia.jpg
Moderne orthodoxe christliche Ikone der Heiligen Anastasia der Großmärtyrerin
Märtyrer
Geboren 6. Dezember gebürtige
Römer oder Sirmianer
Ist gestorben Noch nicht 304 n. Chr.
Sirmium , Pannonia Secunda (jetzt Serbien )
Verehrt in Koptisch-Orthodoxe Kirche
Östliche katholische Kirchen
Östliche orthodoxe Kirche
Römisch-katholische Kirche
Großer Schrein Kathedrale der Hl. Anastasia, Zadar
Fest 2. Mai Fetos)
2. Mai (römisch)
26 Koiak ( koptisch )
Attribute Palmzweig , Feuerschale (Westen); Märtyrerkreuz , Medizintopf (Ost)
Schirmherrschaft Märtyrer; Weber; Witwen; die an Gift leiden

St. Anastasia Stritzoula (gestorben 25. Dezember AD 304) ist ein christlicher Heiliger und Märtyrer , die sich starb Sirmium in der römischen Provinz Pannonia Secunda (moderne Serbien ). In der orthodoxen Kirche wird sie als St. Anastasia die Pharmakolytria verehrt , dh „ Tränkelieferantin “ ( Ἁγία Ἀναστασία ἡ Φαρμακολύτρια ).

Über Anastasia ist wenig zuverlässig bekannt, außer dass sie bei den Verfolgungen Diokletians starb ; die meisten Geschichten über sie stammen aus mehreren Jahrhunderten nach ihrem Tod und machen sie unterschiedlich zu einer römischen oder sirmischen Eingeborenen und einer römischen Bürgerin mit patrizischem Rang. Eine Legende macht sie zur Tochter eines gewissen Praetextatus und zur Schülerin des heiligen Chrysogonus . Die katholische Tradition besagt, dass ihre Mutter die heilige Fausta von Sirmium war .

Anastasia wird seit langem als Heilerin und Exorzistin verehrt . Ihre Reliquien liegen in der Kathedrale der Hl. Anastasia in Zadar , Kroatien .

Sie ist eine von sieben Frauen, die zusammen mit der Heiligen Jungfrau Maria im römischen Messkanon namentlich erwähnt werden .

Legende

Vor den liturgischen Reformen des 20. Jahrhunderts genoss dieser Märtyrer die in der römischen Liturgie einzigartige Auszeichnung, in der zweiten Messe am Weihnachtstag ein besonderes Gedenken zu haben . Diese Tagesmesse wurde ursprünglich nicht zu Ehren der Geburt Christi gefeiert, sondern zum Gedenken an diese Märtyrerin, und gegen Ende des 5. Jahrhunderts wurde ihr Name auch in den römischen Kanon aufgenommen . Dennoch ist sie keine römische Heilige, da sie in Sirmium den Märtyrertod erlitt und in Rom erst gegen Ende des 5. Jahrhunderts verehrt wurde.

Eine "Passio" erst im 6. Jahrhundert gibt einen legendären Bericht, der Anastasia zu einer Römerin macht, ohne jedoch zu behaupten, dass sie in Rom den Märtyrertod erlitten hat. Die gleiche Legende verbindet ihren Namen mit dem des Heiligen Chrysogonus , der in Wahrheit ebenfalls kein römischer Märtyrer ist, sondern in Aquileia getötet wurde , obwohl ihm die Kirche San Crisogono in Rom geweiht ist.

Ein maßstabsgetreues Modell von Sirmium in Sremska Mitrovica , Serbien

Die bereits erwähnte Legende macht Anastasia zur Tochter des Praetextatus, einer römischen vir illustris , und behauptet, Chrysogonus als Lehrer gehabt zu haben. Zu Beginn der Verfolgung von Diokletian berief der Kaiser Chrysogonus nach Aquileia, wo er den Märtyrertod erlitt. Anastasia, die von Aquileia nach Sirmium gegangen war, um die Gläubigen dieses Ortes zu besuchen, wurde am 25. Dezember auf der Insel Palmaria enthauptet und ihr Leichnam im Haus von Apollonia, das in eine Basilika umgewandelt worden war, beigesetzt .

Der ganze Bericht ist rein legendär und ruht auf keinem historischen Fundament. Sicher ist nur, dass eine Märtyrerin namens Anastasia ihr Leben für den Glauben in Sirmium hingab und ihr Andenken in dieser Stadt bewahrt wurde. In Rom trug eine Kirche in der Antike den Namen einer gewissen Anastasia und wird in den Akten der 499 römischen Synoden unter dem Namen titulus Anastasiae aufgeführt . Irgendwann in der Geschichte wurde diese Kirche als dem gleichnamigen Märtyrer geweiht angesehen. Sie hat den Rang einer Basilika und ist eine der Titelkirchen Roms , die einem Kardinalpriester zugeordnet sind .

Basilika

Die heilige Anastasia wurde im späten 3. Jahrhundert – frühen 4. Jahrhundert möglicherweise von einer Römerin namens Anastasia erbaut. Später stand der Kirche die gleichnamige Märtyrerin Anastasia von Sirmium zu.

Verehrung

Große Märtyrerin Anastasia, die Erlöserin von Zaubertränken (byzantinische Ikone , 14.-15. Jahrhundert, Staatliche Eremitage , Sankt Petersburg, Russland)

Im Westen

Das Martyrologium Hieronymianum verzeichnet ihren Namen am 25. Dezember nicht nur für Sirmium, sondern auch für Konstantinopel , ein Umstand, der auf einer separaten Geschichte beruht. Laut Theodorus Lector wurde während des Patriarchats des Gennadius (458-471) der Leichnam des Märtyrers nach Konstantinopel überführt und in einer Kirche beigesetzt, die bis dahin als "Anastasis" bekannt war (gr. Anastasis , Auferstehung); fortan nahm die Kirche den Namen Anastasia an.

Ebenso wurde die Verehrung der hl. Anastasia von Sirmium aus durch eine bereits bestehende Kirche in Rom eingeführt. Da diese Kirche schon recht berühmt war, brachte sie das Fest des Heiligen in besonderem Maße hervor. In Rom existierte ab dem 4. Jahrhundert am Fuße des Palatins und oberhalb des Circus Maximus eine Kirche, die von Papst Damasus (366-384) mit einem großen Mosaik geschmückt worden war . Es war als "titulus Anastasiae" bekannt und wird als solches in den Akten des Römischen Konzils von 499 erwähnt. Es gibt einige Unsicherheiten über den Ursprung dieses Namens; entweder verdankt die Kirche ihre Gründung einer römischen Matrone Anastasia und wurde nach ihr benannt, wie im Fall mehrerer anderer Titelkirchen Roms (Duchesne), oder sie war ursprünglich eine "Anastasis" -Kirche (der Auferstehung Christi geweiht ), wie z wie schon in Ravenna und Konstantinopel; aus dem Wort „Anastasis“ entstand schließlich der Name „ titulus Anastasiae “ (Grisar). Wie auch immer, die Kirche war vom 4. bis 6. Jahrhundert eine besonders prominente Kirche, da sie die einzige Titelkirche im Zentrum des antiken Roms war und von den Denkmälern der heidnischen Vergangenheit der Stadt umgeben war.

In seinen Zuständigkeitsbereich fiel die Pfalz, wo sich der kaiserliche Hof befand. Da die Verehrung der sirmischen Märtyrerin Anastasia in der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts in Konstantinopel einen neuen Impuls erhielt, können wir leicht folgern, dass die intimen zeitgenössischen Beziehungen zwischen dem Alten und Neuen Rom eine Zunahme der Hingabe an die hl. Anastasia at mit sich brachten am Fuße des Palatins.

Jedenfalls zeigt die Eintragung ihres Namens in den römischen Messkanon gegen Ende des 5. Jahrhunderts, dass sie damals eine Sonderstellung unter den in Rom öffentlich verehrten Heiligen einnahm. Fortan ist die Kirche auf dem Palatin als "titulus sanctae Anastasiae" bekannt und der Märtyrer von Sirmium wurde zum Titelheiligen der alten Basilika aus dem 4. Jahrhundert. Offenbar aufgrund ihrer Stellung als Titularkirche des Bezirks (einschließlich der kaiserlichen Residenzen auf dem Palatin) behielt diese Kirche lange Zeit einen herausragenden Rang unter den Kirchen Roms; nur zwei Kirchen gingen ihm zu Ehren voraus: St. John Lateran , die Mutterkirche Roms und Sitz des Papstes, und Santa Maria Maggiore . Dieses antike Heiligtum steht heute ziemlich isoliert inmitten der Ruinen Roms.

Das Gedenken an die heilige Anastasia findet liturgisch in der zweiten Messe am Weihnachtstag statt und ist das letzte Überbleibsel der früheren Bedeutung dieser Heiligen und ihrer Kirche im Leben des christlichen Roms.

Der Überlieferung nach brachte der heilige Donatus von Zadar die Reliquien von Anastasia aus Konstantinopel nach Zadar , als er dort mit dem venezianischen Herzog Beato war. Sie waren von Karl dem Großen beauftragt worden , die Grenze zwischen dem Byzantinischen Reich und den kroatischen Gebieten zu verhandeln , die unter der Herrschaft des Frankenreiches Karls des Großen standen .

Im Osten

Die orthodoxe Kirche verehrt St. Anastasia als große Märtyrerin und bezeichnet sie normalerweise als "Anastasia die Erlöserin von Zaubertränken", "Anastasia die Heilerin" oder "Anastasia von Sirmium". Die Beinamen „Befreier von Anleihen“ und „Befreier von Zaubertränken“ werden ihr oft gegeben , weil ihren Fürbitten der Schutz der Gläubigen vor Gift und anderen schädlichen Substanzen zugeschrieben wird. Ihr Fest wird am 22. Dezember nach dem Kalender der ostorthodoxen Kirche gefeiert . Laut Synaxarion war sie die Tochter von Praepextatus (einem Heiden) und Fausta (einem Christen).

Im 5. Jahrhundert wurden die Reliquien der Heiligen Anastasia nach Konstantinopel überführt , wo eine Kirche gebaut und ihr geweiht wurde. Später wurden die Reliquien, einschließlich ihres Schädels, in das Kloster St. Anastasia the Pharmokolitria, Chalkidiki von Griechenland, in der Nähe des Berges Athos überführt . Im Jahr 2012 wurden die Reliquien gestohlen und wurden nicht geborgen.

Siehe auch

Verweise

Externe Links