Anna J. Cooper - Anna J. Cooper

"Anna Cooper" leitet hier weiter. Für den liberianischen Pädagogen siehe Anna E. Cooper .
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Anna J. Cooper
AJ Cooper.jpg
Cooper c. 1902
Geboren
Anna Julia Haywood

10. August 1858
Raleigh, North Carolina , USA
Ist gestorben 27. Februar 1964 (Alter 105)
Washington, D.C
Ausbildung BA, Oberlin College , 1884
MA, Oberlin College, 1887
PhD, Universität Paris , 1924
Bekannt für vierte schwarze Frau und erste Frau aus dem District of Columbia, die einen Ph.D.
Ehepartner
George AC Cooper MD
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​
( M.  1877; gestorben 1879)
Kinder Lula Love Lawson (Pflegetochter)
Eltern) Hannah Stanley Haywood
Entweder George W. oder Fabius Haywood
Verwandte Andrew J. Haywood (Bruder)
Rufus Haywood (Bruder)
John Haywood (Großvater)
Edmund Burke Haywood (Onkel)
Fabius J. Haywood (Vater oder Onkel)
George Washington Haywood (Vater oder Onkel)

Anna Julia Haywood Cooper (10. August 1858 - 27. Februar 1964) war eine US-amerikanische Autorin, Pädagogin, Soziologin, Rednerin, Aktivistin für die Befreiung der Schwarzen und eine der bekanntesten afroamerikanischen Gelehrten in der Geschichte der Vereinigten Staaten.

1858 in die Sklaverei geboren, erhielt Cooper eine erstklassige Ausbildung und beanspruchte Macht und Ansehen in akademischen und sozialen Kreisen. 1924 promovierte sie in Geschichte an der Sorbonne der Universität Paris. Cooper ist die vierte afroamerikanische Frau, die promoviert hat. Sie war auch ein prominentes Mitglied der afroamerikanischen Gemeinschaft von Washington, DC und ein Mitglied der Alpha Kappa Alpha Sorority.

Cooper leistete Beiträge zu sozialwissenschaftlichen Feldern, insbesondere in der Soziologie. Ihr erstes Buch, A Voice from the South: By a Black Woman of the South , wird weithin als eine der ersten Artikulationen des Schwarzen Feminismus anerkannt , was Cooper den oft verwendeten Titel "The Mother of Black Feminism" verleiht.

Biografie

Cooper im Jahr 1892

Kindheit

Anna "Annie" Julia Haywood wurde 1858 in Raleigh, North Carolina , als Sklavin geboren. Sie und ihre Mutter Hannah Stanley Haywood wurden von George Washington Haywood (1802–1890), einem der dienstältesten Söhne von North Carolina, in Knechtschaft gehalten Staatsschatzmeister John Haywood , der half, die University of North Carolina zu gründen , dessen Nachlass jedoch später gezwungen war, fehlende Gelder zurückzuzahlen. Entweder George, in dessen Haushalt ihre Mutter in Knechtschaft arbeitete, oder sein Bruder, Dr. Fabius Haywood, in dessen Haushalt ihr älterer Bruder Andrew versklavt wurde, waren wahrscheinlich Annas Vater; Annas Mutter weigerte sich, die Vaterschaft zu klären. George wurde Staatsanwalt für Wake County, North Carolina und besaß mit einem Bruder eine Plantage in Greene County, Alabama .

Cooper arbeitete als Hausangestellter im Haus von Haywood und hatte zwei ältere Brüder, Andrew J. Haywood und Rufus Haywood. Andrew, von Fabius J. Haywood versklavt, diente später im Spanisch-Amerikanischen Krieg . Rufus wurde auch versklavt geboren und wurde der Leiter der Musikgruppe Stanley's Band .

Ausbildung

Im Jahr 1868, als Cooper 9 Jahre alt war, erhielt sie ein Stipendium erhalten und begann ihre Ausbildung an der neu eröffneten St. Augustine Normal School und Collegiate Institute in Raleigh, gegründet von der örtlichen Bischofs Diözese für die Zwecke Lehrer der Ausbildung der ehemals versklavten zu erziehen und ihre Familien. Reverend J. Brinton bot Cooper ein Stipendium an, um ihre Ausgaben zu bezahlen. Laut Mark S. Giles, einem Cooper-Biographen, "reichten die in St. Augustine angebotenen Bildungsstufen von der Grundschule bis zur High School, einschließlich der Ausbildung von Handelsfertigkeiten." Während ihrer 14 Jahre an St. Augustine's zeichnete sie sich als aufgeweckte und ehrgeizige Studentin aus, die sowohl in den freien Künsten als auch in analytischen Disziplinen wie Mathematik und Naturwissenschaften gleichermaßen vielversprechend war; ihre Fächer umfassten Sprachen (Latein, Französisch, Griechisch), englische Literatur, Mathematik und Naturwissenschaften. Obwohl die Schule einen speziellen Kurs für Frauen hatte – den sogenannten „Ladies' Course“ – und die Verwaltung Frauen aktiv davon abhielt, höhere Kurse zu besuchen, kämpfte Cooper für ihr Recht, einen für Männer reservierten Kurs zu belegen, indem sie ihre schulischen Fähigkeiten unter Beweis stellte . Der pädagogische Schwerpunkt von Augustinus lag in dieser Zeit auf der Ausbildung junger Männer für das geistliche Amt und der Vorbereitung auf eine weitere Ausbildung an vierjährigen Universitäten. Einer dieser Männer, George AC Cooper , wurde später ihr Ehemann. Er starb nach nur zwei Jahren Ehe.

Coopers akademische Exzellenz ermöglichte es ihr, als Tutorin für jüngere Kinder zu arbeiten, was ihr auch half, ihre Ausbildungskosten zu bezahlen. Nach Abschluss ihres Studiums blieb sie als Dozentin an der Einrichtung. Im Schuljahr 1883-1884 unterrichtete sie Klassik, moderne Geschichte, höheres Englisch sowie Vokal- und Instrumentalmusik; sie ist im Jahr 1884-1885 nicht als Fakultät aufgeführt, aber im Jahr 1885-1886 ist sie als "Lehrerin für Klassik, Rhetorik usw." aufgeführt. Der frühe Tod ihres Mannes mag dazu beigetragen haben, dass sie weiter unterrichten konnte; wäre sie verheiratet geblieben, hätte man sie möglicherweise ermutigt oder aufgefordert, die Universität zu verlassen, um Hausfrau zu werden.

Nach dem Tod ihres Mannes trat Cooper in das Oberlin College in Ohio ein, wo sie den Studiengang für Männer fortsetzte und 1884 ihren Abschluss machte. Aufgrund ihrer akademischen Qualifikation wurde sie als Studentin aufgenommen. Sie versuchte oft, vier statt drei Kurse zu belegen, wie es das College vorschrieb; Auch der Ruf von Oberlin zog sie an, konnte aber nicht so viele Klavierstunden nehmen, wie sie es sich gewünscht hätte. Zu ihren Klassenkameraden gehörten auch schwarze Mitschülerinnen Ida Gibbs (später Hunt) und Mary Church Terrell . In Oberlin war sie Mitglied der "LLS", "einer der beiden Literaturgesellschaften für Frauen, deren regelmäßiges Programm Vorträge von namhaften Referenten sowie Sängerinnen und Orchestern umfasste". Nachdem sie kurz am Wilberforce College unterrichtet hatte , kehrte Cooper 1885 nach St. Augustine's zurück. Sie ging dann zurück nach Oberlin und erwarb 1888 einen MA in Mathematik, was sie zu einer der ersten beiden schwarzen Frauen machte – zusammen mit Mary Church Terrell, die sie erhielt MA im selben Jahr - um einen Master-Abschluss zu erlangen.

1900 unternahm sie ihre erste Reise nach Europa, um an der Ersten Panafrikanischen Konferenz in London teilzunehmen . Nachdem sie die Kathedralenstädte Schottlands und Englands besucht hatte, ging sie zur Weltausstellung nach Paris . "Nach einer Woche auf der Ausstellung ging sie nach Oberammergau , um die Passionsspiele zu sehen, dann nach München und in andere deutsche Städte und dann nach Italien über Rom, Neapel, Venedig, Pompeji, den Vesuv und Florenz."

Washington DC Jahre

Später zog sie nach Washington, DC. 1892 gründeten Anna Cooper, Helen Appo Cook , Ida B. Wells , Charlotte Forten Grimké , Mary Jane Peterson, Mary Church Terrell und Evelyn Shaw die Coloured Women's League in Washington, DC Einheit, sozialer Fortschritt und die besten Interessen der afroamerikanischen Gemeinschaft. Helen Cook wurde zur Präsidentin gewählt.

Cooper entwickelte eine enge Freundschaft mit Charlotte Forten Grimké – Cooper begann an der M Street High School Latein zu unterrichten und wurde 1901 Schulleiterin. Später geriet sie in eine Kontroverse über die unterschiedlichen Einstellungen zur Bildung von Schwarzen, als sie sich für ein Modell der klassischen Bildung einsetzte unterstützt von WEB Du Bois , "entwickelt, um geeignete Studenten auf höhere Bildung und Führung vorzubereiten", und nicht auf das von Booker T. Washington geförderte Berufsbildungsprogramm . Aus diesem Grund verließ sie die Schule. Später wurde sie in die M Street berufen, und sie ordnete ihre Arbeit an ihrer Doktorarbeit in "Ecken und Winkel der Freizeit" ein.

M Street School

Eine Stimme aus dem Süden

Während ihrer Jahre als Lehrerin und Schulleiterin an der M Street High School schrieb Cooper auch ihr erstes Buch mit dem Titel A Voice from the South : By a Black Woman of the South , das 1892 veröffentlicht wurde, und hielt viele Reden, in denen Bürgerrechte und Frauenrechte gefordert wurden Rechte. Ihr vielleicht bekanntester Band, A Voice from the South, wird weithin als eine der ersten Artikulationen des schwarzen Feminismus angesehen. Das Buch förderte eine Vision der Selbstbestimmung durch Bildung und sozialen Aufstieg für afroamerikanische Frauen. Ihre zentrale These war, dass der pädagogische, moralische und spirituelle Fortschritt schwarzer Frauen das allgemeine Ansehen der gesamten afroamerikanischen Gemeinschaft verbessern würde. Sie sagt, dass die gewalttätige Natur der Männer oft den Zielen der Hochschulbildung zuwiderläuft. Daher ist es wichtig, mehr weibliche Intellektuelle zu fördern, da sie der Bildung mehr Eleganz verleihen. Diese Ansicht wurde von einigen als unterwürfig gegenüber dem Kult der wahren Frau des 19. Jahrhunderts kritisiert , andere bezeichnen sie jedoch als eines der wichtigsten Argumente für den schwarzen Feminismus im 19. Jahrhundert. Cooper vertrat die Ansicht, dass es die Pflicht gebildeter und erfolgreicher schwarzer Frauen sei, ihre unterprivilegierten Altersgenossen bei der Erreichung ihrer Ziele zu unterstützen. Die Essays in A Voice from the South berührten auch eine Vielzahl von Themen wie Rasse und Rassismus , Gender, die sozioökonomischen Realitäten schwarzer Familien und die Verwaltung der Episcopal Church.

Rezeption

A Voice from the South erhielt großes Lob von Führern der schwarzen Gemeinschaft.

Spätere Jahre

Ehemaliges Haus von Anna J. Cooper im Stadtteil LeDroit Park von Washington, DC Das Haus befindet sich neben dem Anna J. Cooper Circle .

Cooper war Autor, Pädagoge und Redner. Im Jahr 1893 hielt sie auf dem Weltkongress der Repräsentativen Frauen in Chicago ein Papier mit dem Titel "Der intellektuelle Fortschritt der farbigen Frauen der Vereinigten Staaten seit der Emanzipationsproklamation" . Sie war eine von fünf afroamerikanischen Frauen, die eingeladen wurden, bei dieser Veranstaltung zu sprechen, zusammen mit: Fannie Barrier Williams , Sarah Jane Woodson Early , Hallie Quinn Brown und Fanny Jackson Coppin .

Cooper war auch auf der ersten Panafrikanischen Konferenz im Jahr 1900 in London, England, anwesend und hielt einen Vortrag mit dem Titel "The Negro Problem in America".

In einer Rede von 1902 sagte sie:

Die Größe einer Nation hängt nicht von den Dingen ab, die sie herstellt und verwendet. Dinge ohne Thots [ sic] sind bloße Gemeinheiten. Amerika kann sich seiner ausgedehnten Territorien rühmen, seiner vergoldeten Kuppeln, seiner Pflastersteine ​​aus Silberdollars; aber die Frage des tiefsten Moments in dieser Nation heute sind ihre Männer und ihre Frauen, die Erhebung, auf der sie ihre "Vision" in das Firmament der ewigen Wahrheit empfängt.

—  "Die Ethik der Negerfrage", 5. September 1902

1914, im Alter von 56 Jahren, begann Cooper mit Kursen für ihren Doktortitel an der Columbia University, musste jedoch 1915 ihr Studium unterbrechen, als sie nach dem Tod ihrer Mutter die fünf Kinder ihres verstorbenen Halbbruders adoptierte. Später übertrug sie ihre Credits an die Universität Paris-Sorbonne, die ihre Columbia-Dissertation, eine Ausgabe von Le Pèlerinage de Charlemagne, nicht akzeptierte . Über ein Jahrzehnt recherchierte und verfasste sie ihre Dissertation, die sie 1924 abschloss. Cooper verteidigte 1925 ihre Dissertation "The Attitude of France on the Question of Slavery Between 1789 and 1848". bedeutet das Ende ihres politischen Aktivismus. Im selben Jahr, in dem sie in den Ruhestand ging, nahm sie das Amt der Präsidentin der Frelinghuysen University an, einer Schule, die gegründet wurde, um Unterricht für Einwohner von DC anzubieten, die keinen Zugang zu höherer Bildung haben. Cooper arbeitete zwanzig Jahre lang für Frelinghuysen, zuerst als Präsidentin und dann als Standesbeamter und verließ die Schule nur ein Jahrzehnt, bevor sie 1964 im Alter von 105 Jahren starb. Mit 65 Jahren wurde sie die vierte schwarze Frau in der amerikanischen Geschichte einen Doktor der Philosophie zu erwerben. Ihre Arbeit wurde schließlich in einer Anthologie mittelalterlicher französischer Literatur veröffentlicht und für Kurse und die Buchhandlung in Harvard angefragt.

Universität Frelinghuysen

Coopers spätere Jahre waren viel an der Frelinghuysen University beteiligt , deren Präsidentin sie war. Dies war eine Einrichtung, die berufstätigen Afroamerikanern zu Zeiten Weiterbildung bot, die ihre Beschäftigung nicht beeinträchtigten. Nachdem die Universität festgestellt hatte, dass es zu teuer war, ihre Hypothek zu bedienen, zog sie in ihr eigenes Haus um.

Tod

Am 27. Februar 1964 starb Cooper im Alter von 105 Jahren in Washington, DC . Ihr Denkmal wurde in einer Kapelle auf dem Campus des Saint Augustine's College in Raleigh, North Carolina, abgehalten , wo ihre akademische Karriere begann. Sie wurde zusammen mit ihrem Mann auf dem Stadtfriedhof in Raleigh beigesetzt.

Kunst

Schriften

Obwohl das Alumni-Magazin von Coopers grundständiger Alma Mater, dem Oberlin College, sie 1924 lobte und sagte: "Die Klasse von '84 wird für die Leistung dieser wissenschaftlichen und farbigen Alumna geehrt", als sie versuchte, ihre Ausgabe von Le Pèlerinage de . zu präsentieren Karl der Große an das Kollegium im nächsten Jahr, es wurde abgelehnt.

Zu Coopers anderen Schriften gehören ihre autobiografische Broschüre The Third Step , über die sie an der Sorbonne promoviert wurde, und eine Memoiren über die Familie Grimké mit dem Titel "The Early Years in Washington: Reminiscences of Life with the Grimkés", die in Personal Recollections of the . erschienen Familie Grimké und das Leben und die Schriften von Charlotte Forten Grimké (privat veröffentlicht 1951).

Funktioniert

  • Cooper, Anna Julia (1892). Eine Stimme aus dem Süden . Xenia, Ohio: Aldine-Druckerei.
  • Cooper, AnnaJ; Koschwitz, Eduard; Klein, Felix (1925). Le Pèlerinage de Charlemagne . Paris: A. Lahure. OCLC  578022221 .
  • Cooper, Anna Julia (1988). Sklaverei und die französischen Revolutionäre (1788-1805) . Lewiston, New York : Edwin Mellen Press . ISBN 978-0889466371. Ursprünglich als Dissertation des Autors (Doktorat – Universität Paris) [1925] unter dem Titel: L'attitude de la France à l'égard de l'esclavage Pendant la révolution vorgelegt . Übersetzt mit einem Vorwort und einem einleitenden Essay von Frances Richardson Keller.
  • Cooper, Anna Julia (1998). Lemert, Charles (Hrsg.). Die Stimme von Anna Julia Cooper: Einschließlich einer Stimme aus dem Süden und anderer wichtiger Essays, Papiere und Briefe . Rowman & Littlefield . ISBN 9780847684083.

Erbe

Auf den Seiten 24 und 25 des Passes der Vereinigten Staaten von 2016 steht folgendes Zitat: „Die Sache der Freiheit ist nicht die Sache einer Rasse oder einer Sekte, einer Partei oder einer Klasse – sie ist die Sache der Menschheit, das Geburtsrecht der Menschheit. " – Anna Julia Cooper

Im Jahr 2009 veröffentlichte der United States Postal Service eine Gedenkbriefmarke zu Coopers Ehren.

Ebenfalls 2009 wurde eine gebührenfreie private Mittelschule eröffnet und ihr zu Ehren benannt – die Anna Julia Cooper Episcopal School auf dem historischen Church Hill in Richmond, Virginia.

Cooper ist ausgezeichnet mit einem Lesser Fest (mit Elizabeth Evelyn Wright ) auf dem liturgischen Kalender der die Episcopal Church (USA) am 28. Februar .

Das Anna Julia Cooper Center on Gender, Race, and Politics in the South an der Wake Forest University wurde Anna Cooper zu Ehren gegründet. Gründungsdirektorin ist Melissa Harris-Perry .

Es gibt eine Anna Julia Cooper Professorin für Frauenstudien am Spelman College .

Zeitleiste

  • 1858: Geboren in der Sklaverei in Raleigh, North Carolina.
  • 1877: Heirat mit George AC Cooper.
  • 1879: Ehemann stirbt und Anna wird im Alter von 21 Jahren verwitwet.
  • 1887: Beginn des Mathematik- und Lateinunterrichts an der Vorbereitungsschule.
  • 1891: Teilnahme am wöchentlichen "Saturday Circle" oder "Saturday Nighters" Salon der Black Washingtonians .
  • 1892: Veröffentlichung von "A Voice From The South By a Black Woman of the South".
  • 1892: Gründung der Coloured Women's League mit Helen Appo Cook .
  • 1893: Gemeinsam mit Frederick Douglass und Lucy Ellen Moten . moderiert die Anti-Lynch-Aktivistin Ida B. Wells
  • 1893: Wird als einzige Frau in die American Negro Academy gewählt.
  • 1893: Teilnahme am Weltkongress der Repräsentativen Frauen und Lesung eines Artikels mit dem Titel "Der intellektuelle Fortschritt der farbigen Frauen der Vereinigten Staaten seit der Emanzipationsproklamation"
  • 1900: Nimmt an der ersten Panafrikanischen Konferenz in London teil, liest Papier mit dem Titel "The Negro Problem in America" ​​und wird Mitglied des Exekutivkomitees.
  • 1901: Wird zweite schwarze Rektorin der M. Street High School.
  • 1925: Promotion an der Universität Paris, Kauf eines Hauses im LeDroit Park, Beginn der monatlichen Ausrichtung von "Les Amis de la Langue Francaise".
  • 1929: Zweiter Präsident der Frelinghuysen University in Washington, DC
  • 1940: Er wird Registrar der Universität Frelinghuysen und gibt Unterricht in ihrem Haus in LeDroit.
  • 1964: Am 27. Februar stirbt Anna J. Cooper im Alter von 105 Jahren in Washington DC.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

Externe Links