Anne Locke - Anne Locke
Anne Locke (Lock, Lok) (ca. 1533 – nach 1590) war eine englische Dichterin, Übersetzerin und calvinistische religiöse Persönlichkeit. Sie war die erste englische Autorin, die eine Sonettsequenz veröffentlichte , A Meditation of a Penitent Sinner (1560).
Leben
Anne war eine Tochter von Stephen Vaughan , einem Kaufmann, königlichen Gesandten und prominenten frühen Unterstützer der protestantischen Reformation . Ihre Mutter war Margaret (oder Margery) Gwynnethe (oder Guinet), Schwester von John Gwynneth , Rektor von Luton (1537-1558) und von St. Peter, Westcheap in der City of London (1543-1556). Die Ehe von Stephen und Margaret folgte dem Tod ihres ersten Mannes Edward Awparte, Bürger und Girdler , im Jahr 1532, von dem sie fünf Kinder hatte. Anne war das älteste überlebende Kind ihrer zweiten Ehe und hatte zwei Geschwister, Jane und Stephen (geb. 4. Oktober 1537). Vaughan verschaffte seiner Frau eine Stelle als Seidenfrau bei Anne Boleyn und Catherine Parr . Nach ihrem Tod im Jahr 1544 unternahm Annes Vater große Anstrengungen, um einen Lehrer für die Kinder zu finden, und wählte einen Herrn Cob aus, der Latein, Griechisch und Französisch beherrschte, sowie einen engagierten Protestanten. Stephen Vaughan heiratete im April 1546 erneut Margery Brinklow, die Witwe von Henry Brinklow , Kaufmann und Polemiker , einer langjährigen Bekannten der Familie Vaughan. Vaughan starb am 25. Dezember 1549 und hinterließ den größten Teil seines Besitzes seiner Witwe und seinem Sohn, wobei die Mieten eines Hauses in Cheapside an seine Töchter gingen. John Gwynneth war sein Testamentsvollstrecker .
Um 1549 heiratete Anne Henry Locke (Lok), einen jüngeren Sohn des Händlers Sir William Lok . 1550 starb Sir William und hinterließ Henry ein beträchtliches Erbe, das mehrere Häuser, Geschäfte, eine Farm und Grundbesitz umfasste. Im Jahr 1553 lebte der bemerkenswerte schottische Reformator und Prediger John Knox eine Zeit lang im Haushalt von Lok. Während dieser Zeit scheinen er und Locke eine enge Beziehung entwickelt zu haben, was durch ihre Korrespondenz in den folgenden Jahren bezeugt wird. Nach dem Aufstieg von Mary Tudor und dem damit einhergehenden Druck auf englische Nonkonformisten, der die Hinrichtung von Hugh Latimer und Nicholas Ridley im Jahr 1555 zur Folge hatte, ermutigte Knox Lock, London zu verlassen und sich der im Exil lebenden protestantischen Gemeinde in Genf anzuschließen. Knox scheint sich sowohl um ihre körperliche Sicherheit als auch um ihre geistige Gesundheit Sorgen gemacht zu haben, sollte sie in London bleiben. Henry Lok scheint gegen die Idee, ins Exil zu gehen, resistent gewesen zu sein, da Knox argumentiert, dass Anne "zuerst um die Gnade von Jesus bitten sollte, diesem Whik zu folgen, der in seinen Augen akzeptabel ist, und mit ihrem Ehemann kommunizieren".
1557 gelang es Anne, London zu verlassen. Sie soll am 8. Mai 1557 in Begleitung ihrer Tochter, ihres Sohnes und ihrer Magd Katherine in Genf angekommen sein. Innerhalb von vier Tagen nach ihrer Ankunft war ihre kleine Tochter gestorben. Es gibt keine zeitgenössischen Aufzeichnungen über diese Zeit, aber es wird angenommen, dass Locke ihr 18-monatiges Exil damit verbrachte, Johannes Calvins Predigten über Hiskia aus dem Französischen ins Englische zu übersetzen. Henry Locke blieb in London, während Anne in Genf war.
1559, nach der Thronbesteigung von Elisabeth I. , kehrten Anne und ihr überlebender Sohn, der junge Henry Locke , der als Dichter bekannt wurde, nach England und zu ihrem Mann zurück. Im folgenden Jahr wurde Lockes erstes Werk veröffentlicht. Diese bestand aus einem Widmungsbrief an Katherine Willoughby Brandon Bertie (der Herzoginwitwe von Suffolk), einer Übersetzung der Predigten von John Calvin zu Jesaja 38 und einer einundzwanzig Sonettparaphrase zu Psalm 51 , der fünf einleitende Sonette vorangestellt wurden. Der Band wurde von John Day gedruckt und am 15. Januar 1560 in das Stationers' Register eingetragen. Der Band scheint beliebt gewesen zu sein, da er 1569 und 1574 von John Day nachgedruckt wurde, obwohl von diesen beiden Ausgaben keine Kopien mehr vorhanden sind.
Knox und Anne korrespondierten weiter. Am 7. Februar 1559 schrieb Lock an Knox und bat um seinen Rat bezüglich der Sakramente, die durch das zweite Book of Common Prayer gespendet werden, und der Anmut der Teilnahme an Taufen. Er ermutigte sie nachdrücklich, Gottesdienste zu vermeiden, bei denen Zeremonien die Anbetung überwiegen könnten, erkannte jedoch ihre persönliche spirituelle Weisheit an und sagte: "Gott schenke seinem Heiligen Geist das Recht, zu richten" . Knox schickte Anne Berichte aus Schottland über seine Reformbemühungen und bat sie wiederholt, ihm zu helfen, Unterstützung bei Londoner Kaufleuten zu finden. In dieser Zeit brachte Anne mindestens zwei Kinder zur Welt, Anne (getauft am 23. Oktober 1561) und Michael (getauft am 11. Oktober 1562). Henry Locke starb 1571 und überließ alle seine weltlichen Güter seiner Frau. 1572 heiratete Anne die Jungen Prediger und begabter griechischer Gelehrter Edward Dering , gestorben 1576. Ihr dritter Ehemann war Richard Prowse von Exeter.1590 veröffentlichte sie eine Übersetzung eines Werkes von Jean Taffin .
Funktioniert
Wissenschaftler sind sich nun einig, dass Anne Locke die erste Sonettsequenz auf Englisch veröffentlicht hat, A Meditation of a Penitent Sinner ; es umfasst 26 Sonette nach Psalm 51. Zu ihren weiteren Werken gehört ein kurzes, vierzeiliges lateinisches Gedicht, das neben vielen anderen Widmungsgedichten in einem Manuskript des Giardino cosmographico coltivato von Dr. Bartholo Sylva aus dem Jahr 1572 erscheint . Das Manuskript wurde von Locke, ihrem zweiten Ehemann Edward Dering und den fünf Cooke-Schwestern, die allesamt überzeugte Unterstützer der protestantischen Sache sind , für Robert Dudley zusammengestellt . Lockes Stück spielt mit Sylvas Namen, um seine Prosa zu bezeugen, deren Erfahrung so angenehm ist wie ein Spaziergang durch einen Wald.
Das letzte bekannte Werk von Locke ist eine 1590 erschienene Übersetzung der Markes of the Children of God , einer Abhandlung des belgischen Pfarrers Jean Taffin über die Geschichte des Protestantismus in Belgien und den anderen Niederlanden . Wie ihre Übersetzung der Predigten von John Calvin aus dem Jahr 1560 endet dieser Band mit einem Originalgedicht, wenn auch nur einem einzigen kurzen mit dem Titel Die Notwendigkeit und der Nutzen des Leidens . Es enthält auch einen Widmungsbrief an die Herzogin von Warwick , die Lockes reformistische religiöse Sensibilität teilte.
Zwei gedruckte zeitgenössische Referenzen zu Lockes Gedichten und Übersetzungen belegen unterschiedliche Reaktionen auf religiöse Materialien, die von einer Frau produziert wurden. Im Jahr 1583 druckte John Field eine Ausgabe von Lockes Manuskript einer Predigt von John Knox mit dem Titel A Notable and Comfort Exposition upon the Fourth of Matthew . Fields Hingabe an den Band lobt Locke für ihre Bereitschaft, das Exil für religiöse Reformen zu ertragen, sowie für ihren Zugang zu den Manuskriptwerken prominenter Prediger wie Knox. Der Drucker fordert sie auf, ihm Zugang zu weiteren solchen Manuskripten zu gewähren. Im Gegensatz dazu lobt Richard Carew in der 1602 Survey of Cornwall speziell Lockes intellektuelles Können in Verbindung mit ihrer Bescheidenheit und behauptet, dass ihr tugendhaftes Verhalten zusätzlich zu ihrem Schreiben auch ihr religiöses Lernen bewies.
Eine Meditation eines reuigen Sünders
Lockes Sonettsequenz ist ihr bekanntestes Werk. Es wurde 1560 zusammen mit Lockes Übersetzungen von vier von John Calvins Predigten über Jesaja 38 in einem Band mit dem Titel Predigten von John Calvin über den Songe veröffentlicht, den Ezechias anfertigte, nachdem er krank geworden war ... Aus dem Französischen ins Englische übersetzt . Locke hatte wahrscheinlich Zugang zu Calvins Manuskripten, was es ihr ermöglichte, die Predigten genau zu übersetzen. In der Ausgabe von 1560 wurde den Übersetzungen und Sonette ein Widmungsbrief an Catherine Brandon , Herzogin von Suffolk, vorangestellt . Die Herzogin, eine langjährige Förderin protestantischer Schriftsteller, lebte auch während der Regierungszeit von Maria I. im Exil; Locke kannte sie möglicherweise durch ihre Söhne, die beide im Haus von William Cecil erzogen wurden . Der Band wurde am 15. Januar 1560 von John Day , einem Drucker, der für seine Veröffentlichung protestantischer und reformistischer Texte bekannt ist, in das Schreibwarenregister eingetragen .
Die Sequenz beginnt mit fünf einleitenden Sonetten, die unter der Überschrift "Das Vorwort, das den leidenschaftlichen Geist des reuigen Sünders ausdrückt" abgedruckt sind. Eine andere Überschrift, "Eine Meditation eines reuigen Sünders, über den 51. Psalme", leitet die verbleibenden einundzwanzig Gedichte in der Folge ein. Die "Meditations"-Gedichte beleuchten den neunzehnzeiligen Psalm Zeile für Zeile mit einigen Erweiterungen: Locke gibt jeweils zwei Sonette zur ersten und vierten Zeile des Psalms; Diese umfassen das erste, zweite, fünfte und sechste Gedicht in der Sequenz. In der Ausgabe von 1560 erscheint jede Zeile des Psalms neben dem entsprechenden Gedicht. Diese Version des Psalms wurde wahrscheinlich von Locke übersetzt.
Poetik
Eine Meditation eines reuigen Sünders ist ein Werk in einer langen Tradition der poetischen Meditation über die Psalmen. Ihre Sequenz entwickelt die poetische Bußform, die auch von Dichtern des Spätmittelalters verwendet wurde. Während sowohl Katholiken als auch Protestanten Gedichte in der Bußtradition verfassten, wurden protestantische Reformatoren besonders von Psalm 51 angezogen, weil seine Betonung des Glaubens gegenüber Werken ihre reformistische Theologie begünstigte.
Locke wurde wahrscheinlich von Sir Thomas Wyatts Übersetzungen der Bußpsalmen beeinflusst, die 1549 veröffentlicht wurden und Locke vor ihrem Genfer Exil zugänglich waren. Wyatts Einfluss zeigt sich im Muster der glossierten Psalmlinien. Sowohl Locke als auch Wyatt komponierten ein Sonett pro Zeile des Psalms, mit Ausnahme der Verse 1 und 4, die jeweils mit zwei Gedichten beschönigt sind. Lockes Enjambment ähnelt auch dem von Wyatt.
Obwohl das Sonett keine etablierte Form der englischen Poesie war, während Locke ihre Sequenz komponierte, verwendet und ignoriert sie Merkmale des Sonetts, das im 16. Jahrhundert auf der Insel zirkulierte. Es ist wahrscheinlich, dass Locke zusätzlich zu Wyatts Werk auch Zugang zu den Sonette des Earl of Surrey hatte , da sie Surreys Reimschema abab cdcd efef gg verwendet , das heute am besten als Shakespeare-Reimschema bekannt ist. Wyatts Psalmübersetzungen haben sie möglicherweise auch in Surreys Werk eingeführt, da sein Band ein einleitendes Sonett von Surrey enthält. Locke scheint von der Anordnung dieses besonderen Gedichts gezogen zu haben, die nicht enthält Petrarca Bruch zwischen Oktave und sestet. Durch die konsequente Verwendung dieser Form hebt sich Locke von anderen frühen englischen Sonettschreibern ab, die im Allgemeinen dem traditionellen Petrarchischen Oktav/Sestett-Paar zugeschrieben wurden.
Urheberschaft
Die Autorschaft der Sonettsequenz und der Übersetzungen von Calvins Predigten wurde Locke erstmals 1989 vom Kritiker Thomas Roche in Petrarca and the English Sonnet Sequences zugeschrieben . Roche ist damit auch die erste Wissenschaftlerin, die sie als Autorin der ersten Sonettsequenz in englischer Sprache benennt.
Obwohl die Widmung des Bandes an die Herzogin von Suffolk nur mit "AL" signiert ist, ist es wahrscheinlich, dass Lockes Identität für die Londoner Gemeinde englischer Kirchenreformer identifizierbar blieb, von denen viele, wie Locke, während der Regierungszeit von Mary I . im Genfer Exil lebten Die Aufnahme ihrer Initialen anstelle ihres vollständigen Namens ermöglichte es ihr, beide Gefahren zu vermeiden, die Schriftstellerinnen während dieser Zeit plagten – Anonymität und vollständige Entblößung – die als unkeusch gebrandmarkt wurden, wenn ihr Material der breiteren Öffentlichkeit zugänglich war. Lockes Wahl des Psalms zur Übersetzung und Glossierung spricht auch für ihre Autorschaft der Sequenz und hilft ihr, die Verurteilung einer Schriftstellerin als unkeusch durch das England des 16. Jahrhunderts zu verhandeln. Psalm 51 legt fest, dass die Erfahrung von Gottes Vergebung beinhaltet, Gottes Lob zu sprechen und das Reden als Pflicht einzurahmen.
Diejenigen, die Lockes Urheberschaft der Sequenz bestreiten, neigen dazu, seine Urheberschaft John Knox zuzuschreiben. Als Knox mit Locke kommunizierte, schrieb er jedoch in schottischem Englisch und hätte Gedichte in demselben Dialekt verfasst; die Meditationssonette zeigen kein grammatikalisches oder idiomatisches Zeichen des schottischen Englisch.
Editionen
- Kel Morin-Parsons (Herausgeber) (1997), Anne Locke. Eine Meditation eines reuigen Sünders: Anne Lockes Sonettsequenz mit Lockes Epistel
- Susan Felch (Herausgeberin) (1999), The Collected Works of Anne Vaughan Lock
Familienbeziehungen
Annes familiärer Hintergrund war ein dichtes Beziehungsgeflecht zwischen der Mercers 'Company , dem Gericht, marianischen Exilanten und bemerkenswerten religiösen Persönlichkeiten. Ihr Vater Stephen Vaughan war Kaufmann und diplomatischer Agent von Heinrich VIII . Ihre Mutter Margaret oder Margery war zunächst die Frau von Edward Awpart, Bürger und Girdler von London in der Pfarrei St Mary le Bow , der aus Penkridge in Staffordshire stammte . Die Awparts hatten fünf Kinder, Elizabeth, Anne, Joan, Edward und Susan, die alle zum Zeitpunkt des Todes ihres Vaters im Jahr 1532 unverheiratet waren. Durch seine Verbindung zu Thomas Cromwell fand Stephen Vaughan eine Stelle für Annes Mutter als Seidenfrau von Anne Boleyn . Seine zweite Frau, Annes Stiefmutter Margery, war die Witwe von Henry Brinklow , Mercer und Polemiker, und schloss zwei weitere Ehen.
Henry Lok war ein Kaufmann und eines von vielen Kindern des Kaufmanns William Lok, der viermal heiratete; William Lok war auch mit Cromwell verbunden. Annes Schwägerin und eine von Henry Loks Schwestern war Rose Lok (1526-1613), bekannt als protestantische autobiografische Schriftstellerin, die mit Anthony Hickman verheiratet war. Eine andere Schwester von Henry Lok, Elizabeth Lok, heiratete Richard Hill; sowohl Rose als auch Elizabeth waren marianische Verbannte. Elizabeth heiratete später Bischof Nicholas Bullingham, nachdem seine erste Frau gestorben war (1566). Michael Lok war ein Unterstützer von Martin Frobisher und heiratete Jane, die Tochter von Joan Wilkinson , einer evangelikalen Mitarbeiterin von Ann Boleyn und ihrem Kaplan William Latimer .