Anthony Esolen- Anthony Esolen

Anthony M. Esolen
Alma Mater Princeton University
University of North Carolina in Chapel Hill
Beruf Akademiker, Autor
Arbeitgeber Magdalenen-Kolleg der Freien Künste
Titel Professor für Englisch

Anthony M. Esolen ist Autor, Sozialkommentator, Übersetzer klassischer Poesie und Writer-in-Residence am Magdalen College of the Liberal Arts . Er lehrte an der Furman University und dem Providence College, bevor er 2017 an das Thomas More College of Liberal Arts und 2019 an das Magdalen College wechselte .

Esolen hat ins Englische übersetzt Dante 's Divine Comedy , Lukrez ' Über die Natur der Dinge , und Torquato Tasso ‚s Jerusalem Delivered . Neben mehreren Büchern ist er Autor zahlreicher Artikel in Publikationen wie The Modern Age , The Catholic World Report , Chronicles , The Claremont Review of Books , The Public Discourse , First Things , Crisis Magazine , The Catholic Thing und Touchstone , für die er als leitender Redakteur tätig ist. Er schreibt regelmäßig für Magnificat und hat häufig für eine Vielzahl anderer Online-Zeitschriften geschrieben.

Esolen ist Katholik und seine Schriften enthalten im Allgemeinen eine erkennbare konservative oder traditionalistische Perspektive. Er hat häufig das Konzept der "Vielfalt" kritisiert, wie es in der modernen westlichen Kultur allgemein verstanden wird. Unzufriedenheit über einige der von ihm geäußerten Ansichten trug zu seiner Entscheidung bei, das Providence College zu verlassen.

frühes Leben und Karriere

Esolen ist italienischer Abstammung. Er wurde in Archbald, Pennsylvania geboren . Anthony Esolen schloss sein Studium 1981 mit summa cum laude an der Princeton University ab. Er studierte an der University of North Carolina in Chapel Hill , wo er 1981 seinen MA und einen Ph.D. in Renaissance-Literatur im Jahr 1987. Esolens Dissertation "A Rhetoric of Spenserian Irony" wurde von SK Heninger geleitet. Von 1988 bis 1990 lehrte er an der Furman University .

Providence College

Esolen begann 1990 Englisch am Providence College zu unterrichten und wurde 1995 ordentliche Professorin.

Esolen erwarb sich einen Ruf als konservativer katholischer Autor und wurde zunehmend unzufrieden mit der liberaleren Richtung des Providence College, einer katholischen Universität des Dominikanerordens . Er ist ein Kritiker der "Diversity"-Ausbildung und -Richtlinien, wie sie an vielen amerikanischen Colleges und Universitäten praktiziert werden. Im Sommer 2016 bemerkte er : „Was für sie zählt als‚Vielfalt‘regiert wird vollständig durch eine monotone und vorhersehbare Liste der aktuellen politischen Anliegen. Wenn Sie eine Kurzgeschichte geschrieben in Englisch von einem lesen Latina Autor der Straße leben bis in Worcester , das gilt als ‚vielfältig‘, aber wenn man einen Roman liest, der auf Spanisch von einem spanischen Autor geschrieben wurde, der vor vierhundert Jahren in Spanien lebte, gilt das nicht als ‚vielfältig‘."

Im September 2016 veröffentlichte das Crisis Magazine einen Artikel von Esolen mit dem Titel „My College Sucumbed to the Totalitarian Diversity Cult“. Crisis Magazine schrieb laut Esolen den Titel für das Stück. In dem Essay argumentierte Esolen, dass das Beharren des Westens auf Vielfalt als einem seiner Grundwerte für authentische Kulturen destruktiv sei und dem christlichen Glauben von Natur aus widersprüchlich sei. Er erklärte, dass Menschen nur dann „wahrhaft eins sein“ können, wenn sie durch den Glauben an Gott vereint sind. Er stellte die sehr westliche Vorstellung von Vielfalt in Frage und fragte:

Ist das nicht der gleiche Ruf nach Vielfalt, wenn Katholiken ihre Berufung ausüben, eine Hingabe der Kirche an eine politische Bewegung, die trotz ihres ganzen Geredes ein Drang nach Homogenität ist, damit die ganze Welt nicht wie die Vielkulturen aussieht? Kirche, sondern eher wie die monotone Nichtkultur westlicher Städte, die ihren Glauben an den transzendenten und einigenden Gott verloren haben?

Einige Studenten und Fakultätsmitglieder des Providence College reagierten verärgert auf die Veröffentlichung des Aufsatzes. Studenten aus Providence organisierten einen Protestmarsch. Eine Gruppe von Fakultätsmitgliedern der Schule schrieb eine Petition, in der sie vorwarfen, dass Esolens Schriften wiederholt "rassistische, fremdenfeindliche, frauenfeindliche, homophobe und religiös chauvinistische Aussagen" enthielten. Der damalige Präsident des Providence College, Rev. Brian Shanley , OP, distanzierte sich öffentlich von Esolens Aussagen, indem er behauptete, „dass er nur für sich selbst spricht. Er spricht sicherlich nicht für mich, meine Verwaltung und für viele andere am Providence College“. die Vielfalt ganz anders verstehen und schätzen als er." Inzwischen verteidigte ihn Robert P. George , ein konservativer katholischer Professor an Esolens Alma Mater, der Princeton University. Er argumentierte, dass Studenten und Fakultätsmitglieder, die mit ihm nicht einverstanden sind, "in der Währung des akademischen Diskurses reagieren sollten - Gründe, Beweise, Argumente - und nicht versuchen, ihn zu isolieren, zu stigmatisieren und zu marginalisieren, weil er abweichende Meinungen äußert."

Spätere Karriere

Am 4. Mai 2017 wurde bekannt gegeben, dass Esolen ab Herbst 2017 der Fakultät des Thomas More College of Liberal Arts in Merrimack , New Hampshire , beitreten würde . Bei dieser Gelegenheit kritisierte er die Verwaltung des Providence College, dass sie zu "säkular" sei.

Im Jahr 2019 trat Esolen als ordentliches Fakultätsmitglied und Writer-in-Residence dem Magdalen College of the Liberal Arts bei.

Literarische Arbeit

Neben seiner Lehrtätigkeit veröffentlicht Esolen regelmäßig Artikel und Bücher. Er schreibt regelmäßig für Magnificat und ist leitender Redakteur von Touchstone .

Esolen die Übersetzung von Dante Alighieri ‚s Divine Comedy in Englisch wurde veröffentlicht Modern Library . Seine Übersetzung des Infernos erschien 2002, des Fegefeuers 2003 und des Paradieses 2005. In seinen Übersetzungen entschied sich Esolen, keine "Bewahrung von Dantes Reim in irgendeiner systematischen Form" zu versuchen. Dantes ursprüngliches italienisches Werk stützte sich stark auf Reimschemata. Die englische Sprache hat jedoch weniger Reimwörter als die italienische Sprache. Daher, so Esolen, hätte der Versuch, die Klänge des ursprünglichen Reimschemas nachzubilden, "entweder die Bedeutung oder die Musik" beeinträchtigt.

Anstelle von Dantes berühmt Terzinen , Esolen der Übersetzung hängt von der Verwendung von Blankvers . Esolen schreibt, dass die Verwendung von leeren Versen es ihm ermöglicht, sowohl die "Bedeutung [und die] Musik" von Dantes Original beizubehalten. Die Werke enthalten neben der englischen Übersetzung auch den italienischen Originaltext. Esolen stellt fest , dass dieser Text „auf den Ausgaben von Giorgio Petrocchi Basis (1965) und Umberto Bosco und Giovanni Reggio“ (1979).“Schließlich sind die Übersetzungen Esolen Notizen und Kommentare zu dem Text, sowie Illustrationen von Gustave Doré . Esolen führte seine ausführlichsten Notizen für die Rückseite jedes Buches, um das Lesen des Haupttextes nicht zu unterbrechen.Anne Barbeau Gardiner, emeritierte Professorin für Englisch an der City University of New York , lobte die Übersetzung als "nicht nur" sehr gut lesbar, aber auch kräftig und schön."

Esolen hat Übersetzungen anderer klassischer Texte geschrieben, darunter Torquato Tasso ‚s Jerusalem Delivered ( zusammengefasst in Übersetzung und Literatur , Sechzehnten Jahrhundert Journal und International Journal der klassischen Tradition ) und Lukrez ‘ De rerum natura . Beide wurden von Johns Hopkins University Press veröffentlicht .

Er hat argumentiert, dass das Mittelalter eigentlich eine aufgeklärte Zeit war, so dass der Begriff „ Dark Ages “ eine Fehlbezeichnung ist. Als Beispiele nannte er die Gründung von Universitäten , die Entwicklung des Karnevals und die Beiträge berühmter Heiliger wie Albertus Magnus und Thomas von Aquin zu Wissenschaft und Philosophie, die alle im Mittelalter stattfanden.

2011 veröffentlichte Esolen einen Essay in First Things, in dem er die seiner Meinung nach „stoßende Boxcar-Sprache“ der New American Bible kritisierte . Esolen griff die NAB-Übersetzungen an, weil sie „das Allgemeine auf das Spezifische, das Abstrakte auf das Konkrete, das Vage auf das Exakte beziehen“. Er fuhr fort, mehrere Beispiele für biblische Passagen aufzulisten, in denen er behauptete, dass die wahre Bedeutung oder die innere Natur der Worte ausgehöhlt worden sei.

Veröffentlichungen

Übersetzungen

Die folgenden Werke wurden von Esolen ins Englische übersetzt:

  • Lucretius, Titus ; Esolen, Anthony M. (1995). Zur Natur der Dinge: De rerum natura . Johns Hopkins-Presse. ISBN 978-0-8018-5055-4.
  • Dante Alighieri ; Esolen, Anthony M. (2003). Inferno (Moderne Bibliotheksklassiker) . Moderne Bibliothek. ISBN 978-0-8129-7006-7.
  • Dante Alighieri; Esolen, Anthony M. (2004). Fegefeuer (Moderne Bibliotheksklassiker) . Moderne Bibliothek. ISBN 978-0-8129-7125-5.
  • Dante Alighieri; Esolen, Anthony M. (2007). Paradies (Moderne Bibliotheksklassiker) . Moderne Bibliothek. ISBN 978-0-8129-7726-4.
  • Tasso, Torquato ; Esolen, Anthony M. (2000). Jerusalem geliefert (Gerusalemme liberata) . Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press . ISBN 978-0-8018-6322-6.

Bücher

Die folgenden Bücher wurden von Esolen geschrieben:

Verweise

Externe Links