Asfar ibn Shiruya - Asfar ibn Shiruya

Asfar ibn Shiruya ( Gilaki / Perser : اسفار بن شیرویه : gestorben 931) war ein iranischer Militärführer Gilaki- Ursprungs, der im frühen 10. Jahrhundert im Nordiran (insbesondere Tabaristan und Jibal ) tätig war. Er spielte eine wichtige Rolle in den Nachfolgestreitigkeiten der Aliden von Tabaristan und konnte sich von 928 bis 930 kurzzeitig als Herrscher von Tabaristan und Nordjibal etablieren.

Name

Asfār ist eine lokale kaspische Form des mittelpersischen Aswār , was "Reiter, Kavallerist" bedeutet. Die neupersische Form des Wortes ist savār .

Biografie

Hintergrund und frühes Leben

Karte des Nordirans

Asfar stammt aus Lahijan und gehörte dem Gilaki-Clan von Varudavand an. Er war der Sohn eines bestimmten Shiruya (Sheroe). Asfar hatte einen Bruder namens Shirzad und wuchs in einer Umgebung auf, in der "die iranische Kultur , Erinnerungen an die Herrlichkeit des iranischen Reiches , unter ihnen lebendig waren". Wie viele andere Gilakis und Daylamiten war Asfar kein Muslim - er war tatsächlich ein Nationalist, der die arabische Herrschaft verabscheute und das iranische Reich bewunderte. Nach Angaben des arabischen Historikers al-Masudi aus dem 10. Jahrhundert waren die meisten Führer der Daylamiten und Gilaki, die Anhänger des zoroastrischen und iranischen Heidentums waren, Atheisten geworden . Asfar war einer der vielen Gilaki-Führer, die in den Dienst der Aliden traten , nachdem sie ihre Herrschaft über Tabaristan , Gilan und Daylam begründet hatten .

Aufstieg zur Macht

Asfar wird erstmals 917 während der Nachfolgekonflikte um die Kontrolle in Tabaristan nach dem Tod des Alid-Herrschers Hasan al-Utrush (reg. 914–917) erwähnt. Schließlich gelang es Hasan ibn Qasam ( al-da'i al-saghir , "der kleinere Missionar"), als Sieger hervorzugehen . In dieser Zeit versuchte das Samanidenreich , seine Macht von Transoxiana und Khorasan auf den Nordiran auszudehnen, indem es sich dort gegen den zaydi-schiitischen Islam stellte und die sunnitische Bewegung dagegen befürwortete.

Herrschaft und Untergang

Asfar jetzt seine Domänen über erweiterte Ray , Qazvin und anderen Teilen Jibal zunächst scheinbar als Delegierter des Samanids, aber danach als souveräner Herrscher, das Emblem des Königtums bei Ray unter Mißachtung von Nasr II und der Annahme Abbasiden Kalif , al- Muqtadir (r. 908-932). Berichten zufolge tötete er eine große Anzahl der Bürger von Qazvin, verbrannte die Märkte, zerstörte Moscheen und tötete den Muezzin und verbot die Salah . Darüber hinaus erzwang er eine Umfragesteuer für die gesamte Bevölkerung der Stadt sowie für Händler aus anderen Ländern und erwarb so eine enorme Summe. Er ernannte auch seinen Leutnant und Landsmann Mardavij zum Gouverneur von Zanjan .

Blick auf die Burg von Alamut , wo Asfar seinen riesigen Schatz zurückgelassen hatte.

930 wurde Mardavij zusammen mit Asfars Bruder Shirzad befohlen, Tarom , die Hauptstadt des sallaridischen Herrschers Muhammad ibn Musafir , zu erobern . Während der Belagerung verriet Mardavij auf Drängen von Makan und Muhammad Asfar, indem er sich gegen ihn auflehnte. Mit Hilfe von Muhammad und Makan besiegte und tötete Mardavij Shirzad, einschließlich anderer Mitglieder des Varudavand-Clans. Dann marschierte er in Richtung Qazvin, der Residenz von Asfar. Asfar gelang jedoch die Flucht. Mardavij gründete so die Ziyarid-Dynastie und wurde Herrscher über Asfars ehemalige Gebiete.

Asfar wurde nach Khorasan gejagt und hatte keine andere Wahl, als den Schatz zu hinterlassen, den er in der Burg von Alamut in Daylam gesammelt hatte. Wenn Asfar bei angekommen Bayhaq jedoch ging er zurück, mit dem Ziel seinen Schatz an Alamut zu erholen. Als er jedoch Talaqan betrat, eine Stadt in Daylam bei Qazvin, wurde er von Mardavij überwältigt und getötet, höchstwahrscheinlich im Jahr 931.

Anmerkungen

^   b:  Auch Wardad Awendan und Vardad-Avandan geschrieben.

Verweise

Quellen

  • Bosworth, CE (1987). "ASFĀR B. ŠĪRŪYA". ASFĀR B. ŠĪRŪYA - Enzyklopädie Iranica . Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 7 . S. 747–748.
  • Madelung, W. (1969). Die Übernahme des Titels Shāhānshāh durch die Būyiden und "Die Herrschaft des Daylam (Dawlat Al-Daylam)" . Zeitschrift für Nahoststudien . 28 . Journal of Near Eastern Studies, vol. 28, nein. 2. S. 84–108. doi : 10.1086 / 371995 . ISBN   978-0857731814 . JSTOR   543315 . S2CID   159540778 .
  • Madelung, W. (1975). "Die kleinen Dynastien des Nordirans" . In Frye, RN (Hrsg.). Die Cambridge-Geschichte des Iran, Band 4: Von der arabischen Invasion bis zu den Saljuqs . Cambridge: Cambridge University Press. S. 198–249. ISBN   978-0-521-20093-6 .
  • Pellat, Ch; Cahen, Cl (2012). "Ibn ʿAbbād". Die Enzyklopädie des Islam, 2. Auflage . GLATTBUTT. doi : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_3024 . ISBN   9789004161214 .
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