Kongregation Notre Dame von Montreal - Congregation of Notre Dame of Montreal
Die Congrégation de Notre Dame ( CND ) ist eine Religionsgemeinschaft für Frauen, die 1658 in Ville Marie ( Montreal ) in der Kolonie New France , heute Teil Kanadas, gegründet wurde . Es wurde von Marguerite Bourgeoys gegründet , die eine Religionsgemeinschaft für Frauen schuf, die nicht im Kloster war. Die Schwestern durften außerhalb des Klosters leben und arbeiten . Die Kongregation spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung von Neu-Frankreich , da sie Frauen und Mädchen in der Kolonie unterstützte und ihnen Rollen außerhalb des Hauses anbot. Es gründete auch ein Internat für die Ausbildung von Mädchen, das über die Filles du Roi wachte , weibliche Einwanderer, deren Übergang zur Kolonie von der Krone bezahlt wurde, um Ehen und die Entwicklung von Familien in der Kolonie zu fördern. Einige Filles de Roi und Schwestern dienten als Missionare für die Völker der First Nations . Das Mutterhaus der Gemeinde befindet sich seit mehr als 350 Jahren in Montreal. Marguerite Bourgeoys wurde 1982 von der römisch-katholischen Kirche heilig gesprochen und ist Kanadas erste Heilige.
Ursprünge der Kongregation De Notre Dame
Die Congrégation Notre-Dame war eine Ordensgemeinschaft für Frauen, die in Frankreich von Pierre Fourier und Alix Le Clerc gegründet wurde und sich der Bildung verschrieben hat. Nach einer spirituellen Erfahrung im Jahr 1640 und einer langen Suche nach einem Platz in den konventionelleren kontemplativen Frauenreligionsgemeinschaften trat Bourgeoys der externen Kongregation in Troyes bei. Als Bourgeoys in der Kongregation Notre Dame half, hatte sie eine Vision einer neuen Art von Religionsgemeinschaft für Frauen, die aktiv sein würden und unter denen, die ihre Hilfe brauchten und nicht in einem Kloster zusammengeschlossen waren. Sie modellierte es nach dem der Kanoninnen von Mattaincourt.
1653 besuchte Paul de Chomedey de Maisonneuve , Gründer von Ville Marie ( Montreal ), Troyes und lud Bourgeoys nach Ville Marie ein, um dort zu unterrichten. Sie segelte im Juni dieses Jahres von Frankreich aus und widmete ihre Zeit bei ihrer Ankunft einer Vielzahl von Werken der Barmherzigkeit. Sie eröffnete ihre erste Schule im April 1657, kehrte aber bald nach Frankreich zurück, um Assistenten zu rekrutieren. vier Gefährten schlossen sich ihr an.
Ort
Bis 1665 bestand die Kongregation aus Bourgeoys und drei weiteren Schwestern, die in Montreal lebten. Sie unterrichteten in einem Steingebäude, das als "Stallschule" bekannt ist und 1658 gegründet wurde. Das Kloster befand sich in der Nähe der Ecke Notre-Dame und Saint Paul Street im heutigen Old Montreal . Wie aus seinen architektonischen Plänen hervorgeht, war das frühe Kloster ein privater Raum, der vom öffentlichen Leben Montreals abgeschottet war. Das Kloster befand sich tief in seinem eigenen Terrain und seine Trennung vom öffentlichen Leben wurde durch das Hôtel Dieu und die Mauern, die es umgaben, geschützt . Die Schwestern erhielten Schutz und Abgeschiedenheit, während sie von Kaufleuten der Kolonie und lauteren Einwohnern wie Soldaten und Arbeitern umgeben waren.
Maison Saint-Gabriel
Im Oktober 1662 räumte Maisonneuve Bourgeoys Land in Pointe-Saint-Charles ein , um eine Farm zu errichten, die die Kongregation ernähren und ihre Arbeit unterstützen sollte. Im Jahr 1668 erwarb Bourgeoys die angrenzende Maison Saint-Gabriel Farm, die die Schwestern der Congrégation de Notre-Dame fast 300 Jahre lang betrieben. Es war ein vorübergehendes Zuhause für einige der King's Wards , auch King's Daughters oder Filles du Roi genannt. Auf dem Grundstück produzierten die Schwestern Lebensmittel und Produkte, um die Congrégation de Notre-Dame, neue Siedler und andere Bedürftige zu unterstützen.
Heute wurde das Anwesen als lebendiges Museum für Landwirtschaft und historische Zeiten entwickelt. Das Grundstück, Nebengebäude und Gelände wurden restauriert und erweitert. Das Museum beherbergt rund 15.000 Artefakte, die das Gefühl des Hauses aus dem 17. und 18. Jahrhundert wiedergeben.
Die Kongregation wurde 1671 von König Ludwig XIV. Zivil anerkannt und 1698 von der katholischen Kirche offiziell anerkannt. Dies war 40 Jahre nach ihrer Gründung und zwei Jahre vor dem Tod von Marguerite Bourgeoys.
1675 baute Bourgeoys eine Kapelle, die Notre Dame de Bon Secours gewidmet war. Um ihrer Gemeinde mehr Handlungsfreiheit zu gewährleisten, gründete Mutter Bourgeoys eine Gemeinschaft ohne Kloster, deren Mitglieder an einfache Gelübde gebunden waren. Sie unterrichteten im Allgemeinen Kinder und unterstützten die Pastoren in den verschiedenen Pfarreien, in denen Klöster des Ordens eingerichtet worden waren. Obwohl die Gemeinde die Zustimmung von François de Laval , Bischof von Quebec, erhalten hatte, wollte Bourgeoys den Charakter von Nichteinschließung und einfachen Gelübden in einer Regel verkörpern lassen. Um mit dem damals in Frankreich lebenden Bischof zu sprechen, unternahm sie eine dritte Reise nach Europa. Nach ihrer Rückkehr im nächsten Jahr widersetzte sie sich zahlreichen Versuchen in den nächsten Jahren, ihre neue Ordnung mit den Ursulinen zusammenzuführen oder auf andere Weise ihren ursprünglichen Charakter zu ändern.
Die Häuser wurden in Pointe-aux-Trembles in der Nähe von Montreal, in Lachine, in Champlain und im Château Richer eröffnet. 1685 wurde in Sainte Famille auf der Insel Orléans eine Mission gegründet.
Kontroverse der Unkloster
Die Schwierigkeiten bei der Errichtung einer Ordensgemeinschaft für Frauen ohne Kloster im Neuen Frankreich des 17. Jahrhunderts waren beträchtlich. Zu dieser Zeit bevorzugte die Kirche das Regime der Nonne im Kloster hinter den Mauern eines Klosters. Vor 1698 waren die ersten beiden Bischöfe von Quebec , François de Laval und Jean-Baptiste de la Croix de Chevrières de Saint-Vallier , in Bezug auf die Kongregation ambivalent. Sie verstanden nicht die Notwendigkeit, nicht im Kloster zu bleiben. Aber sie erkannten, dass die Kolonie Lehrer brauchte, die reisen konnten. Sie rechneten damit, dass Bourgeoys und ihre Schwestern in diesen frühen Jahren die kleine und zerstreute Bevölkerung von Neu-Frankreich (Quebec) erreichen würden. Die Schwestern erreichten Kinder in Pfarreien zwischen Quebec und Montreal und darüber hinaus. Wenn Frauen die Erzieherinnen sein sollten, erkannten Laval und Saint-Vallier widerwillig, dass die Schwestern in der Lage sein mussten, außerhalb eines Klosters zu reisen und zu leben. Die Schwestern durften ein relativ geschlossenes Leben führen.
Bis 1694 sandte Bischof Saint-Vallier der Kongregation eine neue Verfassung, die weitere Beschränkungen auferlegte. Nachdem die Schwestern ungefähr vierzig Jahre lang bestimmte Freiheiten genossen hatten, widersetzten sie sich restriktiveren und konventionelleren Regeln. Die Verfassung gewährte der Kongregation das Recht, offiziell Gelübde zu erklären , die notwendig sind, um in der Grenzgesellschaft Legitimität zu erlangen und als Organisation zu wachsen. Die Schwestern mussten gehorsam sein und dem Bischof von Quebec direkt Bericht erstatten. Das Dokument forderte sie auch auf, feierliche Gelübde abzulegen, ihre weltlicheren Aktivitäten im Kloster anzugreifen und die Forderung nach einer Mitgift für neue Schwestern einzuführen. Nach einigen Jahren des Widerstands mussten die Schwestern 1698 die Verfassung von Saint-Vallier akzeptieren; Es gab traditionelle Anforderungen, die in Europa seit langem durchgesetzt wurden.
Nach der Verfassung von Saint-Vallier
Die Nonnen sollten Gelübde ablegen, einschließlich eines traditionellen Stabilitätsgelübdes. Dies bedeutete, dass Frauen das Kloster nicht nach Belieben verlassen konnten. Die Verfassung schuf eine ebenfalls traditionelle hierarchische Kluft zwischen den Frauen, die ihre Gelübde abgelegt hatten, und denen, die dies nicht getan hatten. Der Bischof verhängte die Zahlung einer Mitgift durch neue Rekruten. In der Praxis wurde verhindert, dass Frauen der unteren Klassen angezogen wurden , deren Familien im Allgemeinen kein Geld hatten, um Beiträge zu leisten.
Während die neue Verfassung traditionellere Bedingungen erzwang, behielten die Schwestern des CND einige Praktiken des 17. Jahrhunderts bei. Viele von ihnen unterrichteten, reisten und gaben ihr Fachwissen an andere Gemeinden in ganz Neu-Frankreich weiter.
Rolle der Kongregationsschwestern bei der Ausbildung von Frauen und der Île Royale
Die Schulen wurden im Wesentlichen von der Kirche verwaltet. Die Kultivierung des menschlichen Herzens wurde als erster Schritt im Bildungsprozess angesehen. Den Kindern, die religiöse Schulen in Neu-Frankreich besuchten, wurden christliche Moralprinzipien beigebracht . Die formale Bildung des 18. Jahrhunderts sollte eine zivilisierte christliche Bevölkerung hervorbringen. Fast alle Lehrer in Neu-Frankreich gehörten dem Klerus an, wie aus der in Kanada erlassenen Verordnung von 1727 hervorgeht. In diesem Dokument heißt es, dass alle Lehrer in der Kolonie die Genehmigung des Bischofs von Quebec benötigten. Die Methoden und das Material der Lehrer wurden vom Priester ihrer Gemeinde genau überwacht.
In der Kolonie Île Royale gab es kein formelles Bildungssystem. Die Île Royale wurde 1713 gegründet und umfasste die von Frankreich besetzten Gebiete Nova Scotia und Prince Edward Island . Während der Vorbereitung der Gründung der Kolonie im Jahr 1713 diskutierte der Marineminister kein einziges Mal über die Einrichtung von Schulen. Er glaubte, dass die Missionare von Récollets koloniale Pfarrschulen eröffnen würden. Mitte der 1720er Jahre gab es in der Gemeinde noch keine etablierten Schulen, sondern mehr als 300 Kinder. Widersprüchliche Meinungen zwischen lokalen und königlichen Beamten veranlassten die Einheimischen, die Frage der Bildung selbst in die Hand zu nehmen. Kaiserliche Beamte lehnten die Forderung des Commisonnaire-Ordonnateurs Mézy ab, eine öffentliche katholische Schule in Louisbourg zu errichten.
Mézy und andere lokale Beamte waren besorgt über die ethische und moralische Lehre von Mädchen und wandten sich an Montreals Congrégation Notre Dame. Der Kommissar-Ordonnateur schlug vor, eine Delegation von Ordensschwestern aus der Kongregation zu entsenden, um Mädchen zu erziehen. Schließlich wurden 1727 Marguerite Roy und zwei Schwestern aus Montreal geschickt , um den Unterricht der Mädchen in der Kolonie zu überwachen. Kurz nach ihrer Ankunft gründeten sie eine Schule und nahmen 22 Mädchen unter ihre Fittiche. Die Bischöfe von Quebec sahen dies als dringenden Grund an, insbesondere Bischof Saint-Vallier zeigte große Besorgnis über die moralische Unterweisung und Erziehung der in der Kolonie aufgewachsenen Mädchen. Finanzielle Schwierigkeiten erschwerten jedoch ihre Aufgabe, da sie ein Haus kaufen mussten, in dem sie unterrichten würden. Die Schwestern verkauften Strohpaletten an Soldaten, um ihr Einkommen aufzubessern. Andererseits waren die religiösen Brüder viel reicher und ihre Lehre profitierte von mehr Ressourcen und einer überlegenen Infrastruktur. Ile Royale war eine arme Religionsgemeinschaft, niedrige Einkommens-, Schulden- und Budgetprobleme waren bis 1753 ein konsequentes Problem für die Schwestern des Kongresses Notre-Dame.
Trotz der begrenzten Anzahl von Mädchen, die von den Schwestern aufgenommen wurden, wurden viele Mädchen aus der Kolonie Ile Royale erfolgreich von Schwestern der Congrégation Notre-Dame unterrichtet. In Übereinstimmung mit dieser Ära blieb der Unterricht in Moral und christlicher Ethik wichtiger als die Ausbildung in Lesen und Schreiben. Sowohl Tagesschülerinnen als auch Internatsschülerinnen profitierten von der Schule. Neben religiösen Verpflichtungen, die in allen von der Gemeinde geführten Schulen in Neu-Frankreich vorgeschrieben sind, erlaubten religiöse Texte Mädchen, Lesen und Schreiben zu lernen. Es wurde auch etwas Mathematik unterrichtet, wenn auch begrenzt. Die Ausbildung der Mädchen unter den Schwestern des Kongresses Notre-Dame in Ile Royale wurde nach den damaligen Maßstäben als angemessen angesehen. Die Schüler der Schule mussten einen einheitlichen Wochenplan einhalten.
In der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts wurden Missionen in verschiedenen Gemeinden der Provinzen Quebec, Ontario, Neuschottland, New Brunswick, Prince Edward Island und in den Vereinigten Staaten eingerichtet. Auch viele Akademien und Schulen wurden in der Stadt Montreal eröffnet.
Heutige Tag
1908 gründete die Notre-Dame-Kongregation das Notre Dame Ladies College, das heute als Marianopolis College bekannt ist .
1981 wurde in Troyes, der Heimatstadt von Marguerite Bourgeoys, eine Gemeinde gegründet. Eine zweite Gemeinde in Frankreich wurde 1989 in Estissac gegründet, wo die Schwestern das Marguerite Bourgeoys Cultural Center gründeten.
1926 wurde die Waterbury Catholic High School, eine Mädchenhochschule in Waterbury, Connecticut, gegründet. 1975 wurde es mit der Holy Cross High School (Connecticut) zusammengelegt , die von der Kongregation des Heiligen Kreuzes verwaltet wird . Das Gebäude wurde dann die Diözesan Sacred Heart High School . Bis 2018 dienten noch zehn Schwestern der Gemeinde in der Gegend von Waterbury, in Pfarreien, Schulen, einem Gefängnis und einem Krankenhaus.
Ab 2019 gibt es ungefähr 830 Mitglieder der Gemeinde. Das Mutterhaus befindet sich in Montreal.
Siehe auch
- Peter Fourier
- Maison Saint-Gabriel
- François de Laval
- Jean-Baptiste von La Croix von Chevrières von Saint-Vallier
Verweise
Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist : Herbermann, Charles, hrsg. (1913). "Kongregation Notre Dame de Montreal". Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.
Quellen
- Gray, Colleen (2007). Die Congrégation de Notre-Dame, Vorgesetzte und das Paradox der Macht, 1693-1796 . Montreal: McGill-Queens University Press
- Simpson, Patricia (2005). Marguerite Bourgeoys und die Kongregation Notre Dame, 1665-1700 . Montreal: McGill-Queens University Press
Externe Links
- Kongregation Notre Dame - Offizielle Website
- Schola Ministries - Ein CND-Ministerium