Tasse Jamshid - Cup of Jamshid
Die Tasse Jamshid ( persisch : جام جم , jam-e Jam ) ist eine Tasse Weissagung , die in der persischen Mythologie lange von den Herrschern des alten besessen war länger Iran . Sein Name ist mit Jamshid ( Jam in New Persian ) verbunden, einer mythologischen Figur der Kultur und Tradition des Großirans. Die Tasse wurde auch Jam-e Jahan nama , Jam-e Jahan Ara , Jam-e Giti nama und Jam-e Kei-khosrow genannt . Letzteres bezieht sich auf Kaei Husravah in der Avesta und Sushrava in den Veden .
Die Tasse war Gegenstand vieler persischer Gedichte und Geschichten. Viele Autoren führten den Erfolg des Persischen Reiches auf den Besitz dieses Artefakts zurück. Es erscheint ausführlich in der persischen Literatur .
Die Tasse ("Jām") soll mit einem Elixier der Unsterblichkeit gefüllt sein und wurde zum Abhören verwendet . Wie von Ali-Akbar Dehkhoda erwähnt , glaubte man, dass alle sieben Himmel des Universums durch einen Blick darauf beobachtet werden könnten (از هفت فلک در او مشاهده و معاینه کردی). Es wurde angenommen, dass es in der Antike in Persepolis entdeckt wurde. Die ganze Welt soll sich darin widerspiegeln, und Wahrsagungen innerhalb des Bechers sollen tiefe Wahrheiten enthüllen. Manchmal, besonders in populären Darstellungen wie The Heroic Legend of Arslan , wurde die Tasse als Kristallkugel dargestellt . Helen Zimmerns englische Übersetzung des Shahnameh verwendet den Begriff "Kristallkugel".
Die siebenringige Tasse Jamshid wird im klassischen Gedicht Rubaiyat des Persers Omar Khayyam aus dem 11. Jahrhundert erwähnt . Siehe den 5. Vers in der 5. Übersetzung von Edward Fitzgerald :
Iram ist in der Tat mit all seiner Rose und Jamshyds Sev'n-Ring'd Cup verschwunden, wo niemand weiß; Aber immer noch weht die Rebe ihre alten Rubinjungen, und immer noch weht ein Garten am Wasser.
Es wird auch im Sawāneḥ erwähnt, der vom persischen Sufi-Mystiker Ahmad Ghazali verfasst wurde :
Solange der weltbildende Kelch in meiner Hand ist, senkt sich das Rad des Himmels in der Höhe vor mir. Solange die Kaʿba des Nichtseins die Qebla meines Seins ist, ist der nüchternste Mann der Welt von berauscht mich.
In der Literatur des 20. Jahrhunderts wurde der Pokal in Gedichten des südasiatischen Dichters, Philosophen und eines der Gründerväter Pakistans , Allama Muhammad Iqbal, in seinem Gedicht Tasveer E Dard (englisch: The Portrait of Anguish) erwähnt.
Urdu (romanisiert): " Agar Dekha Bhi Uss Ne Sare Aalam Ko zu Kya Dekha? Nazar Ayi Na Kuch Apni Haqiqat Jaam Se Jam Ko ". Englisch (übersetzt): Auch wenn er die ganze Welt gesehen hat, was hat er gesehen? Jam konnte seine eigene Realität im Weinbecher nicht sehen
Siehe auch
- Alchemie und Chemie im mittelalterlichen Islam
- Füllhorn (mythische Gefäße mit magischen Kräften)
- Kelch von Doña Urraca
- Trinkhorn
- Heiliger Kelch
- heiliger Gral
- Mythologische Objekte (Liste)
- Nanteos Cup
- Relikt
- Sampo
Verweise
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