Dhanga - Dhanga

Für das Dorf in Bihar siehe Dhanga, Bihar .

Dhanga
Kalanjaradhipati ("Herr von Kalanjara ")
Chandela König
Herrschaft c. 950-999 CE
Vorgänger Yashovarman
Nachfolger Ganda
Problem Ganda
Regnaler Name
Dhangadeva
Dynastie Chandela
Vater Yashovarman
Mutter Pushpa

Dhanga (rc 950-999 CE), in Inschriften auch als Dhaṇgadeva bekannt , war ein König der Chandela- Dynastie in Indien. Er regierte in der Region Jejakabhukti ( Bundelkhand im heutigen Madhya Pradesh ). Dhanga begründete die Souveränität der Chandelas, die bis zu seiner Regierungszeit als Vasallen für die Pratiharas gedient hatten . Er ist auch dafür bekannt, prächtige Tempel in Khajuraho in Auftrag gegeben zu haben , einschließlich des Vishvanatha-Tempels .

Frühen Lebensjahren

Dhanga wurde als Sohn des Chandela-Königs Yashovarman und seiner Königin Puppa (Pushpa) Devi geboren.

Die früheste Inschrift, die während Dhangas Regierungszeit errichtet wurde, ist die Chaturbhuj-Inschrift von 953-954 n. Chr. (1011 VS ). Dhanga muss irgendwann zuvor den Thron bestiegen haben. Sein Aufstieg war wahrscheinlich unbestritten, da sein Bruder Krishna zum Schutz der Malwa- Grenze des Königreichs deputiert worden war .

Andere Inschriften aus Dhangas Regierungszeit sind die Inschrift Nanaora (oder Nanyaura) (998 n. Chr.) Und die Inschrift Lalaji in Khajuraho (unterschiedlich datiert 999 n. Chr. Oder 1002 n. Chr.). Sein Name erscheint auch in den Inschriften seiner Nachkommen.

Umfang des Königreichs

Der Eindruck eines Künstlers aus dem 20. Jahrhundert von Dhanga am Ende seiner Regierungszeit aus Hutchinsons Geschichte der Nationen

Gemäß der Inschrift 953-954 n. Chr. War Dhangas Königreich durch folgende Gebiete begrenzt:

Der 998 CE (1055 VS) Laut SK Mitra weist der während seines Aufenthalts in "Kashika" ( Varanasi ) gewährte Nanyaura-Kupferplattenzuschuss darauf hin, dass auch das heutige Varanasi-Gebiet unter seiner Kontrolle stand. Allerdings VA Smith wies darauf hin , dass der König könnte für eine Wallfahrt in Varanasi gewesen.

Dhanga hat sich selbst als Kalanjaradhipati ("Herr von Kalanjara") bezeichnet, aber er scheint Khajuraho als Hauptstadt des Königreichs behalten zu haben .

Militärische Eroberungen

In Dhangas Inschriften werden die Pratiharas nicht erwähnt, die in den früheren Inschriften der Dynastie als Oberherren der Chandelas anerkannt sind. Dies weist darauf hin, dass Dhanga die Chandela-Souveränität begründet hat.

Während Dhangas Inschrift behauptet, dass der Gopa-Hügel (modernes Gwalior- Gebiet) Teil seines Königreichs war, besagt eine zeitgenössische Inschrift im Sas-Bahu-Tempel , dass das Gopadri-Durga ("Gopa-Hügel-Fort" oder Gwalior-Fort ) im Besitz des Kachchhapaghata war Familie, von Vajradaman erobert worden. Die Kachchhapaghatas waren zu dieser Zeit wahrscheinlich die Vasallen der Chandelas und halfen ihnen, die Pratiharas zu besiegen. Diese Theorie wird durch die Tatsache bestätigt, dass die zeitgenössischen muslimischen Historiker den Titel Hakim (was auf einen untergeordneten Status hinweist) verwenden, um den Häuptling zu beschreiben, der das Gwalior-Fort gegen Mahmud von Ghazni verteidigte . Außerdem behauptet die Mau- Inschrift, dass Dhanga den Herrscher von Kannauj besiegt hat , der ein Pratihara-Herrscher gewesen sein könnte.

Eine in Mahoba gefundene Inschrift besagt, dass Dhangas Arme denen der "mächtigen Hamvira" entsprachen, die zu einer "schweren Last für die Erde" geworden war. Dies bezieht sich wahrscheinlich auf einen muslimischen Herrscher, wobei "Hamvira" eine sanskritisierte Variante des Titels Amir ist . Zu diesem Zeitpunkt hatten die Ghaznaviden die nordwestliche Grenze Indiens erreicht. E. Hultzsch identifizierte Hamvira mit Sabuktigin (ca. 942–997), während Sisirkumar Mitra ihn mit Sabuktigins Nachfolger Mahmud identifizierte . Es gibt keine historischen Aufzeichnungen über einen direkten Kampf zwischen den Ghaznaviden und den Chandelas. Jayapala , der Herrscher der Hindu- Kabul-Shahi- Dynastie, war Ende des 10. Jahrhunderts mit Invasionen der Ghaznaviden konfrontiert. Der Historiker Firishta aus dem 16. Jahrhundert erwähnt, dass mehrere hinduistische Könige, darunter der Raja von Kalinjar , Kontingente entsandten, um Jayapala zu helfen. Der Raja von Kalinjar (Kalanjara) wird mit Dhanga identifiziert.

Die Khajuraho-Inschrift behauptet, dass die Herrscher von Kosala , Kratha (Teil der Region Vidarbha ), Kuntala und Simhala demütig auf die Befehle seiner Offiziere hörten. Es wird auch behauptet, dass die Frauen der Könige von Andhra , Anga , Kanchi und Raḍha aufgrund seines Erfolges in Kriegen in seinen Gefängnissen lebten . Dies scheinen eulogistische Übertreibungen eines Hofdichters zu sein, deuten jedoch darauf hin, dass Dhanga umfangreiche Militärkampagnen durchgeführt hat.

Dhangas Behauptungen des militärischen Erfolgs in Ostindien (Anga und Raḍha) sind möglicherweise nicht unbegründet. Das Pala-Reich war nach Unabhängigkeitserklärungen der Kambojas und Chandras zurückgegangen . Der von Dhanga besiegte König von Anga könnte der geschwächte Pala-Herrscher gewesen sein. Der Herrscher von Raḍha könnte der Kamboja-Usurpator des Pala-Königreichs gewesen sein. Dhanga hat im Rahmen dieser Kampagne kein Neuland annektiert: Sein Ziel war es nur, zu verhindern, dass die Kambojas zu einer Bedrohung werden. Dhangas Invasion könnte die Kambojas geschwächt haben und es dem Pala-Herrscher Mahipala ermöglicht haben, seine kaiserliche Herrschaft in Bengalen wiederherzustellen.

Dhangas Prahlereien über Erfolge im Süden (Andhra, Kanchi, Kuntala und Simhala) scheinen poetische Übertreibungen zu sein. Aber er könnte einige Gebiete südlich der Vindhyas überfallen haben . Der Herrscher von Kosala ( Dakshina Kosala oder Süd-Kosala) könnte das gewesen Somavamshi König Mahabhavagupta Janamejaya zu diesem Zeitpunkt.

Krishnas Eroberungen

Dhangas jüngerer Bruder Krishna (auch Krishnapa oder Kanhapa) war wahrscheinlich der Gouverneur der südwestlichen Provinzen seines Königreichs. Möglicherweise wurde ihm die Verantwortung übertragen, die Feindseligkeiten gegen die Paramaras von Malwa und die Kalachuris von Chedi zu überwachen .

Krishnas Minister Kaundinya Vachaspati behauptete, den Sieg gegen einen Chedi- Herrscher errungen zu haben . Es scheint, dass Dhanga Krishna beauftragt hatte, die Chandela-Operationen gegen die Kalachuris von Chedi zu überwachen. Der von Kaundinya besiegte Chedi-König könnte Shankaragana III gewesen sein . Narasimha aus der Sulki-Dynastie könnte den Chandelas in diesem Krieg geholfen haben: Seine Maser-Inschrift behauptet, er habe die Kalachuri-Königinnen auf Krishna-rajas Befehl in Witwen verwandelt.

Kaundinya behauptete auch, einen Sabara- Häuptling namens Simha getötet zu haben , der ein kleiner Feudalchef oder ein Chedi-General gewesen sein könnte. Seine Bhilsa-Inschrift besagt auch, dass er die Häuptlinge von Rālā Mandala (Division) und Rodapādi auf ihre Throne gesetzt hat. Die Identifizierung von Rālā ist ungewiss, obwohl eine Vermutung es mit Lāṭa (Teil des heutigen Gujarat) identifiziert . Rodapādi befand sich wahrscheinlich irgendwo an der Ostgrenze des Paramara- Königreichs.

Verwaltung

Dhangas Ministerpräsident war ein Brahmane namens Prabhasa, der ernannt worden war, nachdem er nach den im Arthashastra genannten Standards getestet worden war . Sein königlicher Priester war Yashodhara.

Religion

Dhanga war ein Shaivite . Eine Inschrift von Khajuraho besagt, dass er zwei Lingas in einem Shiva-Tempel installiert hat : eine aus Smaragd und eine aus gewöhnlichem Stein. Dieser Tempel wird als Vishvanatha-Tempel bezeichnet .

Er respektierte auch andere Glaubensrichtungen. Er vollendete den von seinem Vater in Auftrag gegebenen Vaikuntha-natha Vishnu- Tempel. Eine zeitgenössische Inschrift dokumentiert die Gewährung einiger Gärten an einen Jain- Tempel ( Jinanatha ) durch einen Pahilla, der von Dhanga respektiert wurde.

Laut der Inschrift von Nanyaura machte Dhanga regelmäßig Geschenke, wie zum Beispiel eine Sonnenfinsternis , und glaubte, dass dies für ihn und seine verstorbenen Eltern verdienstvoll sei. Der König führte auch die prestigeträchtige und teure Tulapurusha- Geschenkzeremonie durch.

Schreine aus Dhangas Regierungszeit

Letzten Tage

Laut der Inschrift von Khajuraho erreichte Dhanga nach mehr als hundert Herbstmonaten Moksha, indem er seinen Körper in den Gewässern von Ganga und Yamuna zurückließ . Einige Gelehrte haben dies als Selbstmord interpretiert, aber laut Rajendralal Mitra war dies eine konventionelle Art, den Tod einer Person anzukündigen.

Nachfolger von Dhanga wurde sein Sohn Ganda-deva . SK Sullerey (2004) datiert das Ende seiner Regierungszeit auf 999 n. Chr. RK Dikshit (1976) datierte das Ende seiner Regierungszeit auf 1002 n. Chr.

Verweise

Literaturverzeichnis