Ebbo Evangelien - Ebbo Gospels
Das Ebbo-Evangelium (Épernay, Bibliothèque Municipale, Ms. 1) ist ein frühkarolingisches illuminiertes Evangeliar, das für einen ungewöhnlichen, energiegeladenen Illustrationsstil bekannt ist. Das Buch wurde im neunten Jahrhundert in der Benediktinerabtei Saint-Pierre d'Hautvillers produziert .
Ebbo, Erzbischof von Reims
Das Evangeliar enthält ein Gedicht an Ebbo (auch Ebo geschrieben) und wird daher in die Zeit datiert, in der er Erzbischof war , normalerweise in die Zeit um c. 816-835, bevor er abgesetzt wurde. Ebbo hielt auch Reims von 840-841 und das Evangeliumsbuch könnte für seine Rückkehr gemacht worden sein (Chazelle, 1074). Dieses Evangeliar und verwandte Werke hatten einen direkten Einfluss auf die karolingische Kunst und den Verlauf der mittelalterlichen Kunst (Berenson, 165).
Stil
Jede Seite ist 10 x 8 Zoll groß. Die Illustration hat ihre Wurzeln in der spätklassischen Malerei. Landschaft wird im illusionistischen Stil der spätklassischen Malerei dargestellt. Griechische Künstler, die vor dem byzantinischen Bildersturm des 8. Jahrhunderts flohen, brachten diesen Stil nach Aachen und Reims (Berenson, 163).
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 Matthäus aus den Ebbo-Evangelien , Smarthistory
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Die lebendige Emotionalität war jedoch für die karolingische Kunst neu und unterscheidet auch die Ebbo-Evangelien von der klassischen Kunst. Figuren in den Ebbo-Evangelien werden in nervösen, aufgeregten Posen dargestellt. Die Illustration verwendet einen energischen, streifigen Stil mit schnellen Pinselstrichen. Der Stil beeinflusste jahrzehntelang die Manuskriptmalerei direkt, wie der Codex Aureus von St. Emmeram bezeugt (Calkins, 211). Der Utrechter Psalter ist das bekannteste Beispiel dieser Schule (Berenson, 163).
Kommentatoren haben die Ähnlichkeit zwischen dem Utrechter Psalter und dem Ebbo-Evangelium festgestellt . Das Evangelistenporträt von Matthäus in den Ebbo-Evangelien ähnelt der Darstellung des Psalmisten im ersten Psalm des Utrechter Psalters (Benson, 23; Chazelle, 1073). Andere Bilder in den Ebbo-Evangelien scheinen auf Verzerrungen von Zeichnungen zu beruhen, die möglicherweise aus dem Utrechter Psalter (Chazelle 1074) stammen. Nach Goldschmidt (zitiert in Benson, 23):
Kurzum, wir finden nichts, sei es ein Hocker mit Löwenkopf und Klauen oder ein Tintenfass, sei es die Lanze oder der Pfeil des Kriegers, die Löwen, die Vögel, die Gebäude, die Figuren und die Gesten, die stilistisch wie inhaltlich nicht bis ins kleinste Detail zu vergleichen sind, im Utrechter Psalter.
Verweise
- Benson, Gertrude R. (März 1931). „Neues Licht über den Ursprung des Utrechter Psalters“. Das Art Bulletin . 13 (1): 13–79. doi : 10.1080/00043079.1931.11409295 . JSTOR 3045474 .
- Berenson, Ruth (Winter 1966–1967). „Die Ausstellung karolingischer Kunst in Aachen“. Kunstzeitschrift . 26 (2): 160–165. doi : 10.2307/775040 . JSTOR 775040 .
- Calkins, Robert G. (1983). Beleuchtete Bücher des Mittelalters . Cornell University Press. ISBN 0-8014-9377-3.
- Chazelle, Celia (Oktober 1997). „Erzbischöfe Ebo und Hincmar von Reims und der Utrechter Psalter“. Spekulum . 72 (4): 1055–1077. doi : 10.2307/2865958 . JSTOR 2865958 .
- Ross, Nancy, Karolingische Kunst , Smarthistory , undatiert